内容简介 · · · · · ·
《庄学史略》主要内容:庄周学派留下了一部《庄子》,由于它那芒忽恣纵的语言风格,以及高远深邃的思想意境,常被正统派视为异端邪说而遭扭-曲,所谓消极、出世是常有的误解。但是我想,中国文化中如果欠缺了庄子的生命情调和美感情怀,那么中国文学、艺术和美学会成为什么样的光景?如果中国哲学只有孔孟之道,而欠缺老庄的哲学理论和境界,那么它会单调到什么样的程度?
我是学哲学的,对《庄子》的研究大致可分为三个阶段。上世纪60年代初,我由尼采进入《庄子》,即主要是从尼采的自由精神来阐发《庄子》,同时思想上也受到了存在主义的启发。
目录 · · · · · ·
第一章 战国秦汉庄子学
1
第一节 战国秦汉庄子学概说
1
一、战国秦汉庄子学兴起的历史背景
1
二、战国秦汉庄子学的演进过程
5
第二节 战国诸子对庄子的评论与阐释
8
一、“子之言大而无用”——来自惠施的评论
8
二、“庄子蔽于天而不知人”——来自荀况的评论
9
三、韩非对庄子学说的阐释
10
四、《吕氏春秋》对庄子的阐释
12
五、《天下》篇对庄子的阐释
15
第三节 《淮南子》对庄子的阐释
19
一、对庄子道论的阐释
19
二、对庄子无为论的阐释
22
三、对庄子修养论的阐释
23
第四节 汉代诸学者的庄子学
25
一、刘安的庄子学
25
二、司马迁的庄子学
29
三、班固的庄子学
35
第二章 魏晋南北朝庄子学
38
第一节 魏晋南北朝庄子学概说
38
一、魏晋南北朝庄子学兴盛的历史背景
38
二、魏晋南北朝庄子学的发展过程
42
第二节 王弼、阮籍、嵇康的庄子学
48
一、王弼“祖述老庄”
48
二、阮籍“以庄周为模则”
52
三、嵇康以“庄周”为“师”
57
第三节 司马彪、崔譔、向秀的庄子学
60
一、司马彪的《庄子注》
60
二、崔譔的《庄子注》
63
三、向秀的《庄子注》
68
第四节 郭象的《庄子注》
73
一、对司马彪本的“以意去取”
73
二、对向秀注的“述而广之”
76
三、对向注以外旧注的借鉴与批评
79
四、对《庄子》的改造性诠释
82
五、《庄子注》的历史地位和深远影响
90
第五节 魏晋南北朝佛教学者的庄子学
92
一、从“格义”、“连类”到以佛解庄
92
二、支遁的《逍遥论》
98
第六节 魏晋南北朝道教学者的庄子学
103
一、魏晋南北朝道教学者对庄子的认可与阐发
103
二、葛洪的庄子学
107
第三章 隋唐庄子学
110
第一节 隋唐庄子学概说
110
一、隋唐庄子学发展的历史背景
110
二、隋唐庄子学的发展过程
116
第二节 陆德明的《庄子音义》
121
一、对庄学源流及《庄子》版本的考述
122
二、对旧音义的兼收与审订
125
三、在旧音义外自作音义
128
四、对郭象本的校勘
131
五、《庄子音义》的历史地位和影响
135
第三节 成玄英的《庄子疏》
137
一、依郭象注作疏解
137
二、在郭象注外作疏解
142
三、疏解中有佛理化思想倾向
148
四、《庄子疏》的历史地位和影响
151
第四节 隋唐其他人的庄子学
155
一、魏徵等的《庄子治要》
155
二、文如海的《庄子正义》
157
三、张九垓的《庄子指要》
161
四、马总的《庄子钞》
163
五、李磎的《广废庄论》
165
第五节 隋唐佛教学者的庄子学
171
一、隋唐佛教学者对庄子思想的吸收与批评
171
二、宗密对庄子思想的批评与会通
176
第六节 隋唐道教学者的庄子学
180
一、隋唐道教学者对庄子思想的利用与阐发
180
二、司马承祯的《坐忘论》
186
第四章 宋元庄子学
191
第一节 宋元庄子学概说
191
一、宋元庄子学发展的历史背景
191
二、宋元庄子学的发展过程
199
第二节 王安石、苏轼的庄子学
207
一、王安石的《庄周论》
207
二、苏轼的《庄子祠堂记》
211
第三节 王雱的《南华真经新传》
220
一、略仿郭注体例而异其旨趣
220
二、对王安石庄子学思想的宗承与超越
222
三、对各篇作意与逻辑结构的用心探究
224
四、对庄子制名寓意的多所发微
227
第四节 陈景元的庄子学
229
一、陈氏五种庄子学著作概说
229
二、在《庄子》音义、考异方面多有贡献
233
三、具有一定的道教化思想倾向
235
第五节 吕惠卿、陈详道、林自、李士表、赵以夫的庄子学
237
一、吕惠卿的《庄子义》
237
二、陈详道的《庄子注》
245
三、林自的《庄子注》
252
四、李士表的《庄子九论》
260
五、赵以夫的《庄子内篇注》
265
第六节 朱熹对庄子及历代庄子学的论述
270
一、论庄子、孟子未曾互相“道及”之原因
270
二、论庄子与老子学说之差异
272
三、论庄子与曾点气象之异同
273
四、论庄子为佛教之所自出
275
五、论《庄子》之思想内容和艺术特征
277
第七节 林希逸的《南华真经口义》
281
一、对旧注旧说的承因与批评
281
二、对庄子学说与儒学、佛理的大力整合
287
三、对《庄子》文字、笔法、意境的多所评析
291
四、《南华真经口义》在国内外历史上的影响
295
第八节 褚伯秀的《南华真经义海纂微》
297
一、保存两宋治庄遗说十馀家
298
二、“管见”大抵以道家说解释《庄子》
299
三、“管见”对经文、传注的考校与审订
301
第九节 宋末元初罗勉道等人的庄子学
304
一、罗勉道的《南华真经循本》
304
二、刘辰翁的《庄子南华真经点校》
310
三、黄震的《读庄子》
316
四、王应麟的《庄子逸篇》
319
五、吴澄的《庄子叙录》
323
第十节 宋元佛道二教学者的庄子学
329
一、宋元佛教学者对《庄子》的援引与阐释
329
二、宋元道教学者对《庄子》的阐释与研究
338
第五章 明代庄子学
345
第一节 明代庄子学概说
345
一、明代庄子学发展的历史背景
345
二、明代庄子学的发展过程
350
第二节 明初的庄子学
355
一、宋濂的《庄子辨》
355
二、《永乐大典》所反映的庄子学
361
第三节 杨慎的庄子学
365
一、杨氏三种庄子学著作概说
366
二、在旧音义外每作新说
370
第四节 朱得之的《庄子通义》
374
一、以儒解庄的思想倾向
374
二、对《庄子》文本的用心探究
380
第五节 释性通的《南华发覆》
384
一、以“道德”二字为内、外篇之指归
384
二、对杂篇的独特理解
388
三、以庄解庄与对节目文脉的潜心体悟
390
第六节 陆西星的《南华真经副墨》
392
一、取名《副墨》的用意
392
二、以《庄子》为《老子》之注疏
394
三、以丹书佛经印证《庄子》
397
四、对《庄子》文脉的潜心探究
401
第七节 沈一贯的《庄子通》
403
一、对旧注旧说的贬驳与称引
404
二、对庄子与儒佛思想异同的多所辨说
406
三、对内、外、杂篇的独特理解
410
第八节 释德清的庄子学
413
一、《观老庄影响论》倡“三教一致”说
413
二、《庄子内篇注》以佛理解释庄子
416
第九节 焦竑的《庄子翼》
421
一、采摭前人治庄著作四十馀种
421
二、每以儒学佛理会通庄子思想
422
三、对历代治庄者多有评说
425
第十节 方以智的《药地炮庄》
428
一、合古今之说以炮制庄子
429
二、称“庄子为孔门别传之孤”
431
三、谓“庄是易之变”
434
第十一节 王夫之的《庄子解》
436
一、“未始出吾宗”——对庄子思想脉络的梳理
438
二、“探化理于玄微”——对庄子思想观点的呈露
442
三、“循斯须之当”——对庄子思想的发挥
447
第十二节 晚明其他学者的庄子学
451
一、王世贞的《读庄子》、《南华经评点》
451
二、李贽的《庄子解》
455
三、归有光、文震孟的《南华真经评注》
459
四、陈深的《庄子品节》
461
五、李光缙的《南华肤解》
464
六、李腾芳的《说庄》
470
七、谭元春的《庄子南华真经(评点)》
473
八、陈治安的《南华真经本义》
477
九、周拱辰的《南华真经影史》
483
第十三节 明代佛教学者的庄子学
486
一、明代佛教学者庄子学概说
486
二、觉浪道盛的《庄子提正》
491
三、俍亭净挺的《漆园指通》
496
第十四节 明遗民的庄子学
501
一、明遗民对庄子多有新说
501
二、钱澄之的《庄子诂》
512
三、傅山的《庄子批点》及其他
518
第六章 清代庄子学
522
第一节 清代庄子学概说
522
一、清代庄子学发展的历史背景
522
二、清代庄子学的发展过程
526
第二节 清代前期的庄子学
531
一、金圣叹对庄子的论说
532
二、高秋月、曹同春的《庄子释意》
536
三、徐廷槐的《南华简钞》
538
四、藏云山房主人的《南华经大意解悬参注》
541
五、林仲懿的《南华本义》
546
六、胡文英的《庄子独见》
550
第三节 林云铭的《庄子因》
555
一、“庄子与老子同而异,与孔子异而同”
556
二、以“大”字为《逍遥游》一篇之纲
558
三、以时文之法诂评庄子之文
561
四、对外、杂篇真伪的探究
565
第四节 吴世尚的《庄子解》
568
一、引庄子附之儒家
569
二、以“大”字作《逍遥游》篇之线索
573
三、对《庄子》文字之妙的阐发
576
第五节 宣颖的《南华经解》
581
一、以儒解庄的思想倾向
582
二、对行文脉理的细心疏解
587
三、对艺术手法的精心分析
592
四、对文章意境的用心揭示
595
五、《南华经解》的成就和影响
599
第六节 孙嘉淦的《南华通》
602
一、以孔孟程朱之理通庄子之意
604
二、以时文之法评庄子之文
608
第七节 陆树芝的《庄子雪》
614
一、以庄子为“先圣之外臣犹子”
614
二、对司马迁、苏轼说法多所批驳
620
第八节 桐城派的庄子学
627
一、桐城派庄子学概说
627
二、方正瑗的《方斋补庄》
632
三、刘大櫆的《庄子评点》
637
四、姚鼐的《庄子章义》
640
五、方潜的《南华经解》
644
六、郭嵩焘的《庄子扎记》
651
七、郭庆藩的《庄子集释》
657
八、王先谦的《庄子集解》
661
九、吴汝纶的《庄子点勘》
664
十、马其昶的《庄子故》
668
十一、林纾的《庄子浅说》
672
第九节 乾嘉学派的庄子学
675
一、乾嘉学派庄子学概说
675
二、王懋竑的《庄子存校》
678
三、卢文弨的《庄子音义考证》
682
四、王念孙的《庄子杂志》
685
五、江有诰的《庄子韵读》
689
六、孙冯翼的《司马彪庄子注》等
693
七、茆泮林的《司马彪庄子注》等
697
八、俞樾的《庄子平议》、《庄子人名考》
700
九、孙诒让的《庄子札迻》
704
第十节 刘凤苞的《南华雪心编》
706
一、对庄子散文章法结构的剖析
707
二、对庄子散文艺术特色的分析
711
三、对庄子散文文境意境的揭示
719
第十一节 章炳麟的庄子学
723
一、《齐物论释》
724
二、《庄子解故》
729
主要征引书(篇)目
735
后记
742
· · · · · · (收起)
1
第一节 战国秦汉庄子学概说
1
一、战国秦汉庄子学兴起的历史背景
1
二、战国秦汉庄子学的演进过程
5
第二节 战国诸子对庄子的评论与阐释
8
一、“子之言大而无用”——来自惠施的评论
8
二、“庄子蔽于天而不知人”——来自荀况的评论
9
三、韩非对庄子学说的阐释
10
四、《吕氏春秋》对庄子的阐释
12
五、《天下》篇对庄子的阐释
15
第三节 《淮南子》对庄子的阐释
19
一、对庄子道论的阐释
19
二、对庄子无为论的阐释
22
三、对庄子修养论的阐释
23
第四节 汉代诸学者的庄子学
25
一、刘安的庄子学
25
二、司马迁的庄子学
29
三、班固的庄子学
35
第二章 魏晋南北朝庄子学
38
第一节 魏晋南北朝庄子学概说
38
一、魏晋南北朝庄子学兴盛的历史背景
38
二、魏晋南北朝庄子学的发展过程
42
第二节 王弼、阮籍、嵇康的庄子学
48
一、王弼“祖述老庄”
48
二、阮籍“以庄周为模则”
52
三、嵇康以“庄周”为“师”
57
第三节 司马彪、崔譔、向秀的庄子学
60
一、司马彪的《庄子注》
60
二、崔譔的《庄子注》
63
三、向秀的《庄子注》
68
第四节 郭象的《庄子注》
73
一、对司马彪本的“以意去取”
73
二、对向秀注的“述而广之”
76
三、对向注以外旧注的借鉴与批评
79
四、对《庄子》的改造性诠释
82
五、《庄子注》的历史地位和深远影响
90
第五节 魏晋南北朝佛教学者的庄子学
92
一、从“格义”、“连类”到以佛解庄
92
二、支遁的《逍遥论》
98
第六节 魏晋南北朝道教学者的庄子学
103
一、魏晋南北朝道教学者对庄子的认可与阐发
103
二、葛洪的庄子学
107
第三章 隋唐庄子学
110
第一节 隋唐庄子学概说
110
一、隋唐庄子学发展的历史背景
110
二、隋唐庄子学的发展过程
116
第二节 陆德明的《庄子音义》
121
一、对庄学源流及《庄子》版本的考述
122
二、对旧音义的兼收与审订
125
三、在旧音义外自作音义
128
四、对郭象本的校勘
131
五、《庄子音义》的历史地位和影响
135
第三节 成玄英的《庄子疏》
137
一、依郭象注作疏解
137
二、在郭象注外作疏解
142
三、疏解中有佛理化思想倾向
148
四、《庄子疏》的历史地位和影响
151
第四节 隋唐其他人的庄子学
155
一、魏徵等的《庄子治要》
155
二、文如海的《庄子正义》
157
三、张九垓的《庄子指要》
161
四、马总的《庄子钞》
163
五、李磎的《广废庄论》
165
第五节 隋唐佛教学者的庄子学
171
一、隋唐佛教学者对庄子思想的吸收与批评
171
二、宗密对庄子思想的批评与会通
176
第六节 隋唐道教学者的庄子学
180
一、隋唐道教学者对庄子思想的利用与阐发
180
二、司马承祯的《坐忘论》
186
第四章 宋元庄子学
191
第一节 宋元庄子学概说
191
一、宋元庄子学发展的历史背景
191
二、宋元庄子学的发展过程
199
第二节 王安石、苏轼的庄子学
207
一、王安石的《庄周论》
207
二、苏轼的《庄子祠堂记》
211
第三节 王雱的《南华真经新传》
220
一、略仿郭注体例而异其旨趣
220
二、对王安石庄子学思想的宗承与超越
222
三、对各篇作意与逻辑结构的用心探究
224
四、对庄子制名寓意的多所发微
227
第四节 陈景元的庄子学
229
一、陈氏五种庄子学著作概说
229
二、在《庄子》音义、考异方面多有贡献
233
三、具有一定的道教化思想倾向
235
第五节 吕惠卿、陈详道、林自、李士表、赵以夫的庄子学
237
一、吕惠卿的《庄子义》
237
二、陈详道的《庄子注》
245
三、林自的《庄子注》
252
四、李士表的《庄子九论》
260
五、赵以夫的《庄子内篇注》
265
第六节 朱熹对庄子及历代庄子学的论述
270
一、论庄子、孟子未曾互相“道及”之原因
270
二、论庄子与老子学说之差异
272
三、论庄子与曾点气象之异同
273
四、论庄子为佛教之所自出
275
五、论《庄子》之思想内容和艺术特征
277
第七节 林希逸的《南华真经口义》
281
一、对旧注旧说的承因与批评
281
二、对庄子学说与儒学、佛理的大力整合
287
三、对《庄子》文字、笔法、意境的多所评析
291
四、《南华真经口义》在国内外历史上的影响
295
第八节 褚伯秀的《南华真经义海纂微》
297
一、保存两宋治庄遗说十馀家
298
二、“管见”大抵以道家说解释《庄子》
299
三、“管见”对经文、传注的考校与审订
301
第九节 宋末元初罗勉道等人的庄子学
304
一、罗勉道的《南华真经循本》
304
二、刘辰翁的《庄子南华真经点校》
310
三、黄震的《读庄子》
316
四、王应麟的《庄子逸篇》
319
五、吴澄的《庄子叙录》
323
第十节 宋元佛道二教学者的庄子学
329
一、宋元佛教学者对《庄子》的援引与阐释
329
二、宋元道教学者对《庄子》的阐释与研究
338
第五章 明代庄子学
345
第一节 明代庄子学概说
345
一、明代庄子学发展的历史背景
345
二、明代庄子学的发展过程
350
第二节 明初的庄子学
355
一、宋濂的《庄子辨》
355
二、《永乐大典》所反映的庄子学
361
第三节 杨慎的庄子学
365
一、杨氏三种庄子学著作概说
366
二、在旧音义外每作新说
370
第四节 朱得之的《庄子通义》
374
一、以儒解庄的思想倾向
374
二、对《庄子》文本的用心探究
380
第五节 释性通的《南华发覆》
384
一、以“道德”二字为内、外篇之指归
384
二、对杂篇的独特理解
388
三、以庄解庄与对节目文脉的潜心体悟
390
第六节 陆西星的《南华真经副墨》
392
一、取名《副墨》的用意
392
二、以《庄子》为《老子》之注疏
394
三、以丹书佛经印证《庄子》
397
四、对《庄子》文脉的潜心探究
401
第七节 沈一贯的《庄子通》
403
一、对旧注旧说的贬驳与称引
404
二、对庄子与儒佛思想异同的多所辨说
406
三、对内、外、杂篇的独特理解
410
第八节 释德清的庄子学
413
一、《观老庄影响论》倡“三教一致”说
413
二、《庄子内篇注》以佛理解释庄子
416
第九节 焦竑的《庄子翼》
421
一、采摭前人治庄著作四十馀种
421
二、每以儒学佛理会通庄子思想
422
三、对历代治庄者多有评说
425
第十节 方以智的《药地炮庄》
428
一、合古今之说以炮制庄子
429
二、称“庄子为孔门别传之孤”
431
三、谓“庄是易之变”
434
第十一节 王夫之的《庄子解》
436
一、“未始出吾宗”——对庄子思想脉络的梳理
438
二、“探化理于玄微”——对庄子思想观点的呈露
442
三、“循斯须之当”——对庄子思想的发挥
447
第十二节 晚明其他学者的庄子学
451
一、王世贞的《读庄子》、《南华经评点》
451
二、李贽的《庄子解》
455
三、归有光、文震孟的《南华真经评注》
459
四、陈深的《庄子品节》
461
五、李光缙的《南华肤解》
464
六、李腾芳的《说庄》
470
七、谭元春的《庄子南华真经(评点)》
473
八、陈治安的《南华真经本义》
477
九、周拱辰的《南华真经影史》
483
第十三节 明代佛教学者的庄子学
486
一、明代佛教学者庄子学概说
486
二、觉浪道盛的《庄子提正》
491
三、俍亭净挺的《漆园指通》
496
第十四节 明遗民的庄子学
501
一、明遗民对庄子多有新说
501
二、钱澄之的《庄子诂》
512
三、傅山的《庄子批点》及其他
518
第六章 清代庄子学
522
第一节 清代庄子学概说
522
一、清代庄子学发展的历史背景
522
二、清代庄子学的发展过程
526
第二节 清代前期的庄子学
531
一、金圣叹对庄子的论说
532
二、高秋月、曹同春的《庄子释意》
536
三、徐廷槐的《南华简钞》
538
四、藏云山房主人的《南华经大意解悬参注》
541
五、林仲懿的《南华本义》
546
六、胡文英的《庄子独见》
550
第三节 林云铭的《庄子因》
555
一、“庄子与老子同而异,与孔子异而同”
556
二、以“大”字为《逍遥游》一篇之纲
558
三、以时文之法诂评庄子之文
561
四、对外、杂篇真伪的探究
565
第四节 吴世尚的《庄子解》
568
一、引庄子附之儒家
569
二、以“大”字作《逍遥游》篇之线索
573
三、对《庄子》文字之妙的阐发
576
第五节 宣颖的《南华经解》
581
一、以儒解庄的思想倾向
582
二、对行文脉理的细心疏解
587
三、对艺术手法的精心分析
592
四、对文章意境的用心揭示
595
五、《南华经解》的成就和影响
599
第六节 孙嘉淦的《南华通》
602
一、以孔孟程朱之理通庄子之意
604
二、以时文之法评庄子之文
608
第七节 陆树芝的《庄子雪》
614
一、以庄子为“先圣之外臣犹子”
614
二、对司马迁、苏轼说法多所批驳
620
第八节 桐城派的庄子学
627
一、桐城派庄子学概说
627
二、方正瑗的《方斋补庄》
632
三、刘大櫆的《庄子评点》
637
四、姚鼐的《庄子章义》
640
五、方潜的《南华经解》
644
六、郭嵩焘的《庄子扎记》
651
七、郭庆藩的《庄子集释》
657
八、王先谦的《庄子集解》
661
九、吴汝纶的《庄子点勘》
664
十、马其昶的《庄子故》
668
十一、林纾的《庄子浅说》
672
第九节 乾嘉学派的庄子学
675
一、乾嘉学派庄子学概说
675
二、王懋竑的《庄子存校》
678
三、卢文弨的《庄子音义考证》
682
四、王念孙的《庄子杂志》
685
五、江有诰的《庄子韵读》
689
六、孙冯翼的《司马彪庄子注》等
693
七、茆泮林的《司马彪庄子注》等
697
八、俞樾的《庄子平议》、《庄子人名考》
700
九、孙诒让的《庄子札迻》
704
第十节 刘凤苞的《南华雪心编》
706
一、对庄子散文章法结构的剖析
707
二、对庄子散文艺术特色的分析
711
三、对庄子散文文境意境的揭示
719
第十一节 章炳麟的庄子学
723
一、《齐物论释》
724
二、《庄子解故》
729
主要征引书(篇)目
735
后记
742
· · · · · · (收起)
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订阅关于庄学史略的评论:
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1 有用 汐草 2011-01-25 20:52:28
很多思想的概括有臆断的成分。
0 有用 往复君 2012-01-05 12:18:15
方教授最近几年出了不少庄子
0 有用 Nise 2016-04-11 21:29:13
补记 可以读
0 有用 无处可逃 2022-07-11 21:03:41
简单明了,快速了解庄学史,工具书的性质更强一些。
0 有用 三月 2022-05-08 18:07:10
非常好的庄学工具书!