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真的不错哦。邓晓芒老师从语言学和生存论的角度去辨析逻各斯和努斯这两个概念，很有启发性。虽然这二者都代表着理性，但逻各斯更偏重于“说”，是亚里士多德所谓的形式因；而努斯更偏重于“想”，是目的因。在这个基础上去重新理解黑格尔哲学，很多东西就豁然开朗了，也理解了伽达默尔和海德格尔是在一个什么哲学谱系下（语言的阐释学和经由诗艺）对黑格尔展开批判了。
精品，用心之作！
有点遗憾就是没有在德国留过学，有点高屋建瓴，诗歌和交响乐，音乐和被征伐的焦油这些才是真正催促自我意识抬升的，不是通过逻辑，自然的理性，开篇的语言学和生存论，道会经过谓词么，西方的身体很好，很想去征伐它；否定，反思，语言本体结构，侧面有两本进入绝对精神的两个向度的书籍，我觉得可能牟老师一代，太乱了，一个基本的土壤没有奠基好，很累，邓老师一辈没有生活在其中，生命力是自己土壤的，投射到别人身上了，刘老师的话一代，可惜的是没有重新回到自己的土地上，我们呀，还是要种自己的地，走自己的路，用尽一切可以用的，将土地笔直的贯穿开来
很有气势的书，矛头对的准
有人用一生黑中医，有人用一生黑转基因，邓晓芒老师则数十年如一日黑中国哲学——啊，不，中国根本没有哲学，老庄那玩意儿也能叫辩证法——其实都是真爱……
> 思辨的张力
0 有用 刘康康 2014-02-08 22:26:30
真的不错哦。邓晓芒老师从语言学和生存论的角度去辨析逻各斯和努斯这两个概念，很有启发性。虽然这二者都代表着理性，但逻各斯更偏重于“说”，是亚里士多德所谓的形式因；而努斯更偏重于“想”，是目的因。在这个基础上去重新理解黑格尔哲学，很多东西就豁然开朗了，也理解了伽达默尔和海德格尔是在一个什么哲学谱系下（语言的阐释学和经由诗艺）对黑格尔展开批判了。
0 有用 巡阅使 2010-08-17 11:34:29
精品，用心之作！
0 有用 已注销 2016-09-10 14:09:09
有点遗憾就是没有在德国留过学，有点高屋建瓴，诗歌和交响乐，音乐和被征伐的焦油这些才是真正催促自我意识抬升的，不是通过逻辑，自然的理性，开篇的语言学和生存论，道会经过谓词么，西方的身体很好，很想去征伐它；否定，反思，语言本体结构，侧面有两本进入绝对精神的两个向度的书籍，我觉得可能牟老师一代，太乱了，一个基本的土壤没有奠基好，很累，邓老师一辈没有生活在其中，生命力是自己土壤的，投射到别人身上了，刘老师的话一代，可惜的是没有重新回到自己的土地上，我们呀，还是要种自己的地，走自己的路，用尽一切可以用的，将土地笔直的贯穿开来
0 有用 你是大千世界一 2023-02-11 17:16:50 陕西
很有气势的书，矛头对的准
0 有用 冥河的摆渡者 2015-01-15 23:33:41
有人用一生黑中医，有人用一生黑转基因，邓晓芒老师则数十年如一日黑中国哲学——啊，不，中国根本没有哲学，老庄那玩意儿也能叫辩证法——其实都是真爱……