内容简介 · · · · · ·
源義經是源氏首領之子,他的名字總是在悲劇性的音調下被提及。雖貴為首領之子,卻被寄養於鞍馬山,之後則輾轉於關東、奧洲度過其黑暗的少年時代。義經建立了不少輝煌的戰功,因而突然登上英雄的寶座,但卻被哥哥賴朝所排擠,遂面臨了悽慘的末路。這是一部生動描寫義經奇特一生的長篇傑作,時代背景為日本平安時代(810∼1185)與鎌倉時代(1185∼1134)交替之際。
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司马辽太郎 作者
作者简介 · · · · · ·
司馬遼太郎生於大阪,原名福田定一。因自認遠不及司馬遷之故,而取名為司馬遼太郎。其父理性經營的頭腦,影響司馬極為深遠,因此在司馬的文章中,常以冷靜、理性的歷史觀來審查主觀的、非理性的意識型態;因此,有人稱他的歷史小說為「非意識型態」的歷史小說。
司馬遼太郎善長寫歷史小說,特別喜愛以動盪的明治時代為背景,描寫沒沒無聞的主人翁靠一己之力,在亂世中開創歷史而成為英雄的歷史小說最為人知曉。 司馬的寫作題材相當廣泛,由長.短篇小說開始,紀行、戲曲、對談、評論、散文等都是擅長的寫作文型。司馬一生的作品無數,自1960年(37歲)之後,幾乎年年得獎,其中最為世人知曉的是1960年以忍者小說「貓頭鷹之城」獲直本賞、1966年以「龍馬風雲錄」、「盜國物語」獲菊池寬賞。司馬的作品能獲得日本讀者喜愛的理由之一,正是因為文章能消除日本民眾日常生活中的壓力,使精神生活得到淨化之...
司馬遼太郎生於大阪,原名福田定一。因自認遠不及司馬遷之故,而取名為司馬遼太郎。其父理性經營的頭腦,影響司馬極為深遠,因此在司馬的文章中,常以冷靜、理性的歷史觀來審查主觀的、非理性的意識型態;因此,有人稱他的歷史小說為「非意識型態」的歷史小說。
司馬遼太郎善長寫歷史小說,特別喜愛以動盪的明治時代為背景,描寫沒沒無聞的主人翁靠一己之力,在亂世中開創歷史而成為英雄的歷史小說最為人知曉。 司馬的寫作題材相當廣泛,由長.短篇小說開始,紀行、戲曲、對談、評論、散文等都是擅長的寫作文型。司馬一生的作品無數,自1960年(37歲)之後,幾乎年年得獎,其中最為世人知曉的是1960年以忍者小說「貓頭鷹之城」獲直本賞、1966年以「龍馬風雲錄」、「盜國物語」獲菊池寬賞。司馬的作品能獲得日本讀者喜愛的理由之一,正是因為文章能消除日本民眾日常生活中的壓力,使精神生活得到淨化之故。
司馬遼太郎在1995年6月時曾以「台灣紀行」一書,並以「生為台灣人的悲哀」為題,採訪當時的總統李登輝先生,因對談中道出「台灣人的悲哀」而轟動全台。這樣一位日本當代偉大的文壇巨擘,於1996年病逝於大阪的醫院,享年72歲。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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觉日举起手指,碰触着遮那王的肌肤,写下“东”这个字的楷书、行书、草书。 遮那王产生一股战栗感,同时掺杂着一种奇怪的快感。 “还有,”觉日用手指继续写着:“东下面接不同的字,也会产生有趣的意义。若加上'司',写成'东司'的话,在中国是厕所的美称。” 觉日的手转到遮那王背后,那里有丁香油的芳香。 “接上'西'的话,就变成'东西',在中国就是指前面这个……”觉日碰了碰遮那王前面,又说:“是它的暗语。” (到底师父要教我什么呢?) 觉日拉出枕边的小箱子,从箱内抽屉里拿出一包锦布,打开并取出一条像木炭般的东西。遮那王辨别不出那可疑的东西是什么,他从师父认真的表情上知道不能随便发问。 这位少年长大后才获得这项知识——那不是木炭,是在鞍马山上采的黄蜀葵的根,晒干后磨成粉末,用丁香油熬炼凝固而成。 此物当然不能吃,但是—— 可以舔! 只见师父把那根东西放进嘴里,似乎在不断地给予水分。然后,他用手碰着遮那王的身体,沉默地示意遮那王趴下。遮那王顺从了。 接下来,遮那王一直忍受着剧烈的疼痛。他不知道师父在做什么,只能咬着棉被的一角,拼命忍着不敢哭出声。 “我在进行仪式。” 师父靠在遮那王身上说道。这种仪式好像非常神圣。 “忏悔!”师父说道,“我们诚心发此宏誓,请二十八天众赐福。” 他开始重复背诵诸神佛的名号—— 雷电霹雳大恶龙 天龙八部诸鬼神 大辨吉祥正了知 十方十世二界天 梵王帝释及四天 风雪云雨各方神 …… 遮那王不知不觉昏倒了,醒来时,他已经睡在稚儿房间内自己的床上。 (查看原文) —— 引自第43页 -
只见师父把那东西放进嘴里,似乎在不断地给予水分。然后,他用手碰着遮那王的身体,沉默地示意遮那王趴下。遮那王顺从了。 接下来,遮那王一直忍受着剧烈的疼痛。他不知道师父在做什么,只能咬着棉被的一角,拼命忍着不敢哭出声。 “我正在进行仪式。” 师父靠在遮那王身上说到。这种仪式好像非常神圣。 “忏悔!”师父说道,“我们诚心发此宏誓,请二十八天众赐福。” 他开始重复背诵诸神佛的名号—— 雷电霹雳大恶龙 天龙八部诸鬼神 大辩吉祥正了知 十方十世二界天 梵文帝释及四天 风雪云雨各方神 …… 遮那王不知不觉昏倒了,醒来时,他已经睡在稚儿房间内自己的床上。 “听说遮那王受宠于觉日师父。” 流言传遍整座山,似乎都在说遮那王情窦初开。而从那晚起,僧侣们看他的眼神也变了,甚至有人在暗处拉他的袖子,要跟他说话。 还有人用力抱紧他,把信放在他水干服的带子里,然后说: “别告诉觉日师父。” 只见信上写着—— 昨日见你袖湿池畔, 为何不告诉我你拧不干呢? (在讲什么啊!) 遮那王无法理解这种痴情。可是,那件事以后,这个少年周围的人际关系跟孩童时便大不相同,可以说突然间完全改变了,这一点他倒是很肯定。不只僧侣大人们的态度,就连同室稚儿的也改变了,这使他感到很意外。 少将公与小观音比他大一岁,似乎去年起就一直受宠于觉日。 ——被夺宠了。 (查看原文) —— 引自第44页
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不愧是司马辽太郎(适当对比山冈庄八)
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书名改为《源平合战大概是这么回事儿》可能更合适些
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感动于藤原秀衡给予义经的爱
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以前我是个不太热衷于看文学作品的人,看得最多的是社会科学与自然科学。那些书自然很少描绘人类丰富的情感生活。后来我渐渐喜欢上了那些细腻的文字,喜欢人类情感中的爱恨情仇。 花了几个全天的时间读完《源义经》。很赞同书中和豆瓣对义经的评价:他从小缺乏爱的呵护,所以... (展开)![](https://img2.doubanio.com/icon/u9203493-21.jpg)
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0 有用 迪普.沃特 2014-05-31 18:40:24
上册感觉略坑,只看到一群乌合之众,仗打得也莫名其妙,至于主角则更加“单纯”的够可以,勉强要说只有宫斗还算精彩。
0 有用 暴力卡車 2011-09-10 18:06:37
奇男子啊。。。
0 有用 琴川游子 2014-09-26 22:18:42
字里行间有那么一些司马大叔的风格,此册读起来有些乏善可在,可圈可点之处不多!
0 有用 琴川游子 2014-09-26 22:18:42
字里行间有那么一些司马大叔的风格,此册读起来有些乏善可在,可圈可点之处不多!
0 有用 迪普.沃特 2014-05-31 18:40:24
上册感觉略坑,只看到一群乌合之众,仗打得也莫名其妙,至于主角则更加“单纯”的够可以,勉强要说只有宫斗还算精彩。
0 有用 暴力卡車 2011-09-10 18:06:37
奇男子啊。。。