论边沁与柯勒律治的笔记(10)

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  第53页

  漂泊的小船 (改变自己需要多大的勇气)

  人的每一行为都具有三个方面：伦理方面，或者说正确或错误的方面；审美方面，或者说行为美方面；同情方面，或者说行为可爱的方面。第一方面针对我们的理性与良知；第二方面针对我们的想象；第三方面针对我们的人类同感。我们依据第一方面去赞成或反对；依据第二方面去崇拜或鄙视；依据第三方面去·喜欢、同情或讨厌。行为的伦理性取决于可预见的行为结果；行为的美、可爱或者相反的方面，取决于行为明显的特质。这样，谎言是错...

  2012-03-13 18:33:39   3人喜欢

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  第120页 论柯勒律治

  漫艺淑 (紫微圣人花音妙)

  还有一种大胆地学说，认为如果上帝愿意，可以给予人一个不合理的宗教，并要求对其有信仰，柯勒律治在整个中年和晚年都对此深刻地、严肃地加以拒斥。他哀叹”《圣经》崇拜“是当代新教神学中弥漫的错误，是基督教巨大的绊脚石，并感叹说，“啊！希望我能活到那时，说出我对这最大的关注点的所有沉思……《圣经》在何种意义上可以被称之为上帝的语言，精神的统一在什么条件下通过文字隐现出来，以及怎样隐现出来，这些文字只被当...

  2012-12-11 21:33:20   1人喜欢

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  第48页 论边沁

  Lonely_Hunter (莫倚偎我 我习于冷 志于成冰)

  所有的社会力量在同一个方向上运作的地方，个人的正当权利就处于极度危险的境地。

  2017-11-24 14:26:37   1人喜欢

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  第25页

  章鱼哥 (前已无通路，后不见归途)

  

  2013-01-19 13:36:44   1人喜欢

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  第47页 论边沁

  Lonely_Hunter (莫倚偎我 我习于冷 志于成冰)

  所有持续进步的、持久伟大的国家都是这样，相对于统治力量，有一个有组织的对立面，无论这是一种什么样的力量：平民对贵族、教士对国王、自由思想家对教士、国王对贵族、平民对国王和贵族。迄今几乎所有伟大的人都是这一对立面的一部分。没有这样对立的地方，对立被争论原则的一方的完全胜利所终结、并且没有新对立来取代旧对立的地方，社会不是僵化为中国式的停滞，就是分崩瓦解。

  2017-11-24 14:24:11

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  第46页 论边沁

  Lonely_Hunter (莫倚偎我 我习于冷 志于成冰)

  虽然人类的命运常常是从一个邪恶政府过渡到另一个邪恶政府，但哲学家们不应当成为这种命运的一部分，为了某些重要的真理而牺牲另外一些重要的真理。

  2017-11-24 14:15:29

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  论柯勒律治

  陆钓雪de飘飘 (Les Plaisirs et les Jours.)

  边沁会用善意的轻蔑这一特有的方式来认识柯勒律治，他习惯于以此对待所有异己的哲学态度。柯勒律治对多数异己的著名思想家都持有广泛的、开明的欣赏（缘于他的哲学态度），但边沁也可能不在其中。 他们的共同之处是，认识到了正确理论是正确实践的唯一基础，任何轻视理论的人，如果让他选择拥有一种梦寐以求的智慧，就会成为原形毕露的骗子。他们还有一个共同之处，就是认识到所有其他的哲学必须来自心灵哲学。任何人只要掌握了...

  2016-06-04 00:34:51

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  论边沁

  陆钓雪de飘飘 (Les Plaisirs et les Jours.)

  思辨哲学 那一时代英国的两大原创思想家——Jeremy Bentham and Samuel Taylor Coleridge 但总体上来说，边沁是一位进步主义哲学家，柯勒律治是一位保守主义哲学家。 边沁更倾向于细致地辨析那些与现有学说和制度相左的真理；柯勒律治则更倾向于辨析那些现有学说和制度所忽视的真理。 怀疑精神 但我们认为这不是他荣誉的最高头衔。如果仅仅是这样，他就只能位列伟大思想家的底层：反面哲学家或破坏性哲学家。这些人能够知道什么...

  2016-06-03 01:55:08

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  第12页

  章鱼哥 (前已无通路，后不见归途)

  

  2013-01-19 09:21:39

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  第10页 论边沁

  章鱼哥 (前已无通路，后不见归途)

  

  2013-01-19 09:13:51