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6 有用 Die Katze 2020-01-04 20:31:26
(目测还行)清晰有条理。
0 有用 GottmitUns 2022-05-17 15:10:32
赤穗义士忠义千古昭然 士道之范(“武装政变的狂热爱好者三岛由纪夫”喷楽🤣 (砍死吉良上野介的武林隆重是归化吴人 以故土为姓 吴人轻死敢战 至明犹有余烈
3 有用 惠山老翁 2020-07-19 23:50:14
文笔极好,很多有趣的细节描写,颇可当历史小说看,重要的是著者把赤穗事件与其背后元禄时代的社会现实极好地勾连了起来。由于元禄年间荻原重秀主持的大规模改铸,日本国内劣币充斥,通胀压力猛增,浅野内匠头负责“敕使参相”仪式的经费也无形中翻番,但他依然顽固坚持要用过去的开销标准来进行,处处能省则省,熟悉花钱行情的吉良上野介自然是要与其为难了。当然复仇的戏码最终能够成功,幕府是起了很大作用的,大概在下令让上野... 文笔极好,很多有趣的细节描写,颇可当历史小说看,重要的是著者把赤穗事件与其背后元禄时代的社会现实极好地勾连了起来。由于元禄年间荻原重秀主持的大规模改铸,日本国内劣币充斥,通胀压力猛增,浅野内匠头负责“敕使参相”仪式的经费也无形中翻番,但他依然顽固坚持要用过去的开销标准来进行,处处能省则省,熟悉花钱行情的吉良上野介自然是要与其为难了。当然复仇的戏码最终能够成功,幕府是起了很大作用的,大概在下令让上野介将宅邸搬迁至防备薄弱、地段偏僻的本所时,幕府就已经把他放弃了。 (展开)
2 有用 左大将实朝大监 2021-04-06 15:33:36
作者研究了二十多年忠臣藏,这本书是从时代经济,政治,思想方面的变动来理解赤穗浪士的。作者着眼于元禄时代货币与商品经济开始掌控社会的特点,武士文化的转型与江户町文化的繁荣,纲吉与吉保的为政风格,来解读赤穗事件。并着重关注了在之后成为一种江户文化的赤穗事件,向通行至今天的忠臣脏故事与文艺转变。只可惜限于篇幅与主题定位,没有详细探讨这个问题。 “只有在属于纲吉的元禄时代,才会发生四十七士这样的血腥与理性... 作者研究了二十多年忠臣藏,这本书是从时代经济,政治,思想方面的变动来理解赤穗浪士的。作者着眼于元禄时代货币与商品经济开始掌控社会的特点,武士文化的转型与江户町文化的繁荣,纲吉与吉保的为政风格,来解读赤穗事件。并着重关注了在之后成为一种江户文化的赤穗事件,向通行至今天的忠臣脏故事与文艺转变。只可惜限于篇幅与主题定位,没有详细探讨这个问题。 “只有在属于纲吉的元禄时代,才会发生四十七士这样的血腥与理性的浪漫。” (展开)
2 有用 李在宥 2020-04-03 20:32:52
《元禄十五年》
0 有用 约尔太太好可爱 2024-04-25 01:29:44 辽宁
因为经济经验的不同而引发的悲剧。
0 有用 J.P.卢成蹊 2024-01-17 01:33:17 福建
对忠臣藏事件前后介绍的十分清楚,原谅我看到纲吉脑海里就想到津川雅彦
0 有用 秋山雪見🍁 2023-11-16 12:11:10 福建
一部以著名文学创作题材“忠臣藏”切入的江户时代社会史书籍,从旅行者坎普尔的视角进入了那个货币经济兴起的元禄时期。元禄时期的许多人被无声地操纵着社会的货币的魔力摆布得手忙脚乱,“忠臣藏戏剧中人物的各种悲喜剧亦由此而生”。忠臣藏事件后,尽管纲吉试图通过对吉良左兵卫的惩罚转移人们的批判,但对赤穗四十七士的同情和对幕府的愤懑在江户民间社会流传着,作者从相关的江户文学史料中发现了这一“低频的杂音”,那时的人... 一部以著名文学创作题材“忠臣藏”切入的江户时代社会史书籍,从旅行者坎普尔的视角进入了那个货币经济兴起的元禄时期。元禄时期的许多人被无声地操纵着社会的货币的魔力摆布得手忙脚乱,“忠臣藏戏剧中人物的各种悲喜剧亦由此而生”。忠臣藏事件后,尽管纲吉试图通过对吉良左兵卫的惩罚转移人们的批判,但对赤穗四十七士的同情和对幕府的愤懑在江户民间社会流传着,作者从相关的江户文学史料中发现了这一“低频的杂音”,那时的人们把随后发生的天灾和不幸都与之挂钩。作者从忠臣藏的故事中发掘的社会史题材能够较好还原江户时代民众对忠臣藏事件的参与感,好的社会史书籍写作便应该从民间影响力大的故事进行切入。 (展开)
0 有用 Pavilion Luc 2023-06-04 11:44:33 辽宁
被翻拍无数的赤穗浪士复仇故事所吸引,该书将此还原到物质至上的元禄时代中,如同早一些的明末一般,固化愚昧的等级制度与社会财富基础严重脱节,武士阶层的生存空间与功能已经日益萎缩。唯一寄托的主君内匠头的一时冲动,将这群本以悬空于底层社会的有名无实之徒连根拔起,在统治阶层狡猾的默认下,自导自演这场流传300年的尽忠孝主故事,也迎合了休眠已久的劳苦大众的精神趣味。壮烈的集体切腹可能是未来军国主义一个必要元素... 被翻拍无数的赤穗浪士复仇故事所吸引,该书将此还原到物质至上的元禄时代中,如同早一些的明末一般,固化愚昧的等级制度与社会财富基础严重脱节,武士阶层的生存空间与功能已经日益萎缩。唯一寄托的主君内匠头的一时冲动,将这群本以悬空于底层社会的有名无实之徒连根拔起,在统治阶层狡猾的默认下,自导自演这场流传300年的尽忠孝主故事,也迎合了休眠已久的劳苦大众的精神趣味。壮烈的集体切腹可能是未来军国主义一个必要元素,长时期的锁国一旦开放,原本奇葩的社会文明变得更加扭曲,即便朴素的正义感荣誉感责任感,只有同情却无法认同。 (展开)
0 有用 任清和 2023-04-23 10:38:34 北京
故事讲得流畅通俗有趣,但也仅此而已了。