内容简介 · · · · · ·
《儒家哲学讲演录》(四卷本)是张祥龙教授在北京大学和中山大学珠海校区举行的关于儒家哲学史的三次讲座的讲稿及一部新稿的汇总,本书是第一卷,名为《儒家哲学史讲演录之一:孔子的现象学阐释九讲》。该以实际生活经验为源头,深入探究了儒家思想的创始者孔子的思想起源和生动内涵,提出了一种既不同于中国古典解释传统,也不同以西方哲学分析先秦思想的新思路。
儒家哲学史讲演录(第一卷)的创作者
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张祥龙 作者
作者简介 · · · · · ·
张祥龙,纽约州立布法罗大学哲学博士,北京大学教授(已退休),曾在山东大学、中山大学任教。研究方向:现象学、儒家哲学、东西方哲学比较。
已出版著作:《海德格尔思想与中国天道》、《海德格尔传》、《从现象学到孔夫子》、《西方哲学笔记》、《思想避难:全球化中的中国古代哲理》、《德国哲学、德国文化与中国哲理》、《复见天地心:儒家再临的蕴意与道路》、《家与孝》等。
译作:《致死的疾病》(与他人合译)、《精神的婚恋》。
目录 · · · · · ·
开篇辞
第一篇 孔子的生平与圣人性
第一讲 孔子的出生与少年时代
第一节 孔子的出生与少年时代面临的问题:父母“野合”之非礼
第二节 孔子如何“志于学”?——“礼”对于孔子的人生急迫性
第三节 中外圣人的诞生及早年情状之比较
· · · · · · (更多)
第一篇 孔子的生平与圣人性
第一讲 孔子的出生与少年时代
第一节 孔子的出生与少年时代面临的问题:父母“野合”之非礼
第二节 孔子如何“志于学”?——“礼”对于孔子的人生急迫性
第三节 中外圣人的诞生及早年情状之比较
· · · · · · (更多)
开篇辞
第一篇 孔子的生平与圣人性
第一讲 孔子的出生与少年时代
第一节 孔子的出生与少年时代面临的问题:父母“野合”之非礼
第二节 孔子如何“志于学”?——“礼”对于孔子的人生急迫性
第三节 中外圣人的诞生及早年情状之比较
第二讲 孔子的成立与悟道
第一节 “三十而立”的含义
第二节 “问学”之礼— 理
第三节 教学
第四节 春秋格局
第五节 闻《韶》大悟
第三讲 孔子的从政与晚年
第一节 孔子“从政”的问题:今古文经学之争
第二节 渴望从政与承担天命
第三节 从政经历
第四节 周游列国
第五节 晚年
第二篇 孔子哲理的源头:乐作与诗兴
第四讲 乐与兴:风起云涌时
第一节 孔子对“乐”的哲理解释
第二节 原本的“乐”为何必是善的、道德的?
第三节 《诗》与乐的关联:兴
第五讲 “兴”打开的语言和领会境域.
第一节 孔子所说的两种“言”
第二节 诗言的功能
第三节 以诗事君、事父
第四节 诗— 思无邪
第五节 《关雎》之兴
第六节 王国维诗论与上海博物馆藏楚竹书《诗论》
第六讲 诗乐为什么更可理解?——西方哲学家们的有关学说及对诗本性的探讨
第一节 柏拉图的诗歌观、语音观及其迷狂说
第二节 与孔子诗乐迷狂观的对比
第三节 黑格尔的音乐观与诗论
第四节 叔本华和尼采的音乐观:语音本身的思想性
第五节 维特根斯坦的音乐观和语言观
第三篇 孔子哲理的成立:礼、仁、政
第七讲 立于礼乐:儒家的实际生活形态.
第一节 礼与诗乐的关系:正名
第二节 礼的源头:亲子之爱
第八讲 亲子之爱—慈与孝—的时间分析
第一节 亲子关系的原本居中性、不确定性和“克罗马侬人”之人性
第二节 时间性与意义
第三节 意义机制
第四节 意义机制中的“死”与“生”
第五节 亲子关系的时间性
第六节 结语
第九讲 成于天乐:孔子的仁道与仁政.
第一节 仁爱与亲子之仁
第二节 列维纳斯对“父子”关系的阐述
第三节 仁的艰难与可能:亲人异于他人
第四节 破解“黑洞”之“光”
第五节 君子:从亲子到仁人的艺— 术化人生形态
第六节 仁:亲艺化和艺亲化
第七节 仁政与政仁
主要引用文献
· · · · · · (收起)
第一篇 孔子的生平与圣人性
第一讲 孔子的出生与少年时代
第一节 孔子的出生与少年时代面临的问题:父母“野合”之非礼
第二节 孔子如何“志于学”?——“礼”对于孔子的人生急迫性
第三节 中外圣人的诞生及早年情状之比较
第二讲 孔子的成立与悟道
第一节 “三十而立”的含义
第二节 “问学”之礼— 理
第三节 教学
第四节 春秋格局
第五节 闻《韶》大悟
第三讲 孔子的从政与晚年
第一节 孔子“从政”的问题:今古文经学之争
第二节 渴望从政与承担天命
第三节 从政经历
第四节 周游列国
第五节 晚年
第二篇 孔子哲理的源头:乐作与诗兴
第四讲 乐与兴:风起云涌时
第一节 孔子对“乐”的哲理解释
第二节 原本的“乐”为何必是善的、道德的?
第三节 《诗》与乐的关联:兴
第五讲 “兴”打开的语言和领会境域.
第一节 孔子所说的两种“言”
第二节 诗言的功能
第三节 以诗事君、事父
第四节 诗— 思无邪
第五节 《关雎》之兴
第六节 王国维诗论与上海博物馆藏楚竹书《诗论》
第六讲 诗乐为什么更可理解?——西方哲学家们的有关学说及对诗本性的探讨
第一节 柏拉图的诗歌观、语音观及其迷狂说
第二节 与孔子诗乐迷狂观的对比
第三节 黑格尔的音乐观与诗论
第四节 叔本华和尼采的音乐观:语音本身的思想性
第五节 维特根斯坦的音乐观和语言观
第三篇 孔子哲理的成立:礼、仁、政
第七讲 立于礼乐:儒家的实际生活形态.
第一节 礼与诗乐的关系:正名
第二节 礼的源头:亲子之爱
第八讲 亲子之爱—慈与孝—的时间分析
第一节 亲子关系的原本居中性、不确定性和“克罗马侬人”之人性
第二节 时间性与意义
第三节 意义机制
第四节 意义机制中的“死”与“生”
第五节 亲子关系的时间性
第六节 结语
第九讲 成于天乐:孔子的仁道与仁政.
第一节 仁爱与亲子之仁
第二节 列维纳斯对“父子”关系的阐述
第三节 仁的艰难与可能:亲人异于他人
第四节 破解“黑洞”之“光”
第五节 君子:从亲子到仁人的艺— 术化人生形态
第六节 仁:亲艺化和艺亲化
第七节 仁政与政仁
主要引用文献
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
儒家哲学讲演录(共4册),
这套丛书还有
《儒家哲学史讲演录(第四卷)》《儒家哲学史讲演录(第二卷)》《儒家哲学讲演录(第三卷)》
。
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儒家哲学史讲演录(第一卷)的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
【转】张祥龙:现象学视野中的孔子
【作者简介】张祥龙,纽约州立布法罗大学哲学博士,北京大学教授(已退休),曾在山东大学、中山大学任教。研究方向:现象学、儒家哲学、东西方哲学比较。已出版著作:《海德格尔思想与中国天道》、《海德格尔传》、《从现象学到孔夫子》、《西方哲学笔记》、《思想避难:全球...
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活在当下的孔子与张先生
正如前面的评论,我也不认为张先生所阐释的一定就是历史中的孔子。但这似乎并不重要,我们甚至可以这样理解: 在无形之中,张先生已经将孔子融进了自己的思想之中。 所以,在借助孔子的基础上,张先生为我们展示了很多极具新意而且非常深刻的观点。这一点,是很...
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竟然没有卖的!遗憾(附:整理过的目录)
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0 有用 moriel 2021-12-25 22:04:57
写得真的很好很好,虽然还是不认同其中一些观点,但张先生对中国传统文化的偏爱也是值得敬佩的。他深入浅出的观点,时有妙笔的感叹,对我帮助太大了。
0 有用 生番 2021-10-28 23:40:57
以“兴于诗,立于礼,成于乐”为纲,探讨诗、礼、乐在孔子的哲学脉络及生命经验中首尾衔环的结构。现象学的视角(感恩八老师的导论🥺虽然我还妹懂)使孔子思想同西方传统思想和后世儒学对照起来如初生般焕然回归了原本的生命力。亲子关系一段未知其可,但对我个人来说不可忽视。唉,这样扎实的闪闪发光的书竟然是中政史的推荐书目,读起来简直像是在背叛中政史😅
4 有用 归洋 2021-11-15 10:33:25
书中呈现了一个偏离了典籍中固有问题意识的孔子,就是在“反向格义”。
0 有用 若墨 2022-06-27 23:00:54
与黑氏《哲学史讲演录》体例相似,每一本都有开讲辞,刚好四卷本,用中西交融的视角,回应了黑格尔两百年前对中国哲学的贬低。真是一种奇妙又有趣的“致敬”。张老师许多书都是讲课稿与录音整理的,故其精彩发挥,诗思饱满处,是许多学术写作中看不到的。这一卷,很好的体现了张老师现象学的功力,但并不用太多现象学术语———要义在于,真正把自己融进经典的生命里去,确实阐发出了很独到的东西。准备陆续把四卷读完。
2 有用 wowo 2021-12-22 00:59:01
诗-礼-乐的回环,现象学视角下的孔子。文词之间充满了自然的热情,需要一些领悟。确实很喜欢这种解读方式,对诗和乐的解读都有爽到,“亲亲”的时间性分析也很不错,读的时候很讶异。最后引的荷尔德林也是很美——“明朗景象的全部意义都活着,如一幅图像,四周漂浮着金色的盛况。”但也确实是求之过深了,只能说是借孔子浇自己胸中块垒吧。最后的亲亲仁政也有点走火入魔了,“可爱者不可信”,大抵如此。
0 有用 葦存 2023-12-26 16:11:48 四川
道不可言,乐不能观。思存史内,理在书外。
0 有用 随衣🌕 2023-10-11 16:02:11 北京
很有趣,也很有启发力,这不是纯粹的学术论文能给予(启发)的。
1 有用 宁钦遥 2023-03-28 07:53:01 湖南
满是深情的解读,可以看得出张祥龙老师对于儒家文化浸润骨髓的深爱与信仰。我倒不认为是偏见,他见过世界各种文化,他的人生比很多读者要丰富,他用自己人生经历的智慧书写自己的思考路径,如实至诚至真地讲述。坚定且谦虚、活泼且生动、学术且文字的文稿,让人读之如沐春风,可以我等境界离他这般孔颜之乐,差得甚远。张祥龙老师的文字读出来更觉其眩晕的韵律美。
0 有用 瑚琏大侠 2023-02-08 12:06:09 天津
张教授显微阐幽地对儒家思想进行了现代解读,非常有助于我们在民族复兴的时代里重新检视自己的文化根源,并会开创出中国思想对于世界文化的新的贡献。
0 有用 Kilauriel 2023-01-19 11:11:12 江西
2023年第一本好书,对我有深刻的启发,它所建构的儒学世界,不是教科书里死板的思维图纸,是我心目中真诚、温柔又坚强、充满力量的理想蓝图