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1 有用 君迁子 2019-09-21 13:02:26
材料翔實,考辨清晰,對於晚晴的切入點也具慧眼。若有什麼遺憾的話,還是因為三篇都是論文,湊在一起,難免有少量材料複見,軲轆話難免。(如p267、295的材料反復用等,雖然第二處加上了“前引”,但似乎後面不引亦可。)
0 有用 y 2022-03-05 05:02:37
艺术社会学案例资料部分,期待更深入的全局性分析(即,最后一章)
1 有用 大甜甜~~ 2024-04-23 21:30:41 北京
吴大澂最后竟然希望通过自己的藏品,去抵押甲午赔款的二十分之一,这真是天真而又可爱了。他这样的人,都不算是一流的财富,可见玩赏吉金根本就不是一般人可以奢求的东西。白谦慎的这个研究并不好做,实际上是把散佚在天南海北的资料,重新拼凑起来,还原吴大澂的收藏史,但中间的空白地带显然还是很多。书中有一个地方特别重要,清代一个完整的大帝国,毕竟还是为文物信息的流散提供了巨大的方便,大家知道哪里能流出来宝贝,而且... 吴大澂最后竟然希望通过自己的藏品,去抵押甲午赔款的二十分之一,这真是天真而又可爱了。他这样的人,都不算是一流的财富,可见玩赏吉金根本就不是一般人可以奢求的东西。白谦慎的这个研究并不好做,实际上是把散佚在天南海北的资料,重新拼凑起来,还原吴大澂的收藏史,但中间的空白地带显然还是很多。书中有一个地方特别重要,清代一个完整的大帝国,毕竟还是为文物信息的流散提供了巨大的方便,大家知道哪里能流出来宝贝,而且有官方的渠道可以实现文物的搬家。我想,白谦慎自己恐怕也不会完全满足于这本书,而是想继续拓展下去吧。 (展开)
1 有用 源 2020-07-14 11:22:04
於購藏是文物流通最常見模式之前提下,白谦慎的三篇論文均涉及收藏活動的社會機制。特别是晚清京官俸禄很低,其经济状况,大多取决于其人脉、手段和廉耻观,并以爱好、学养来形成自身收藏策略。而士绅阶层,亦操持着艺术收藏和品鉴的话语权,对于商贾,只是“强附风雅,使古玩声价益增矣。”但亦有好之、乐之,进而钻研之,从好事者转变成赏鉴家,也并非不可能。20世纪后,随着士绅阶层消失,商人又在收藏界愈发持重,真可谓世事... 於購藏是文物流通最常見模式之前提下,白谦慎的三篇論文均涉及收藏活動的社會機制。特别是晚清京官俸禄很低,其经济状况,大多取决于其人脉、手段和廉耻观,并以爱好、学养来形成自身收藏策略。而士绅阶层,亦操持着艺术收藏和品鉴的话语权,对于商贾,只是“强附风雅,使古玩声价益增矣。”但亦有好之、乐之,进而钻研之,从好事者转变成赏鉴家,也并非不可能。20世纪后,随着士绅阶层消失,商人又在收藏界愈发持重,真可谓世事无常矣。 虽主流以金石书画为主要收藏对象。墨迹在晚清也备受青睐:日常生活中的功用性书写(如信札、日记、笔记、手稿等),都有了商业价值。[讲究人际关系的维系]是中國社会活动根基,像吴大澂,先做好了孝悌廉耻的事后,才用余钱收藏,且“敝藏古玉至富”,在学术史上,他是古玉(礼器)器物考訂分類重要的源起。 (展开)
0 有用 杰小卡爱摸鱼 2020-09-23 21:27:29
喜欢这个研究角度