《恐惧与自由》的原文摘录

  • 史上最伟大的战争结束之后,直接省去谁对谁干了什么这些复杂问题,不正是我们需要的意识形态吗?起初把我们带向战争的正是对传统思想和教条的执迷不悟啊。再说,试图填补我们生活中的空虚到底有什么错?如果自由不能同时给我们带来意义,那要它又有何用? (查看原文)
    睢园绿竹 2023-08-31 16:19:30
    —— 引自章节:9 自由与归属
  • 1943年,孟加拉严重的粮食危机成为国际新闻,丘吉尔及其政府仍旧坚决反对采取任何援助措施。他们收到一连串请求紧急发放粮食的诉求,英联邦其他地区也表示愿意提供帮助,但丘吉尔和盟军联合参谋长坚称他们没有备用船只。甚至在加拿大提出愿意向孟加拉供应十万吨小麦之后,伦敦还是拒绝了。孟加拉人民唯有等死。 (查看原文)
    睢园绿竹 2023-08-31 19:46:26
    —— 引自章节:10 世界经济
  • 1945年困扰着理想主义者的最后一个问题,是《联合国宪章》明确禁止成员国干涉“在本质上属于任何国家国内管辖之事件”。”从表面看来,这似乎是个预防各国在邻国内部暗中搞破坏的合理措施,希特勒就曾在战争前夕这么做;但这也意味着任何国家均可镇压公民而无须害怕外部的干预。此外,这违反了法律之下一切平等的基本原则;相反,它认可了不同国家服从于不同的政治制度、不同的法律和不同的自由水平的思想。因此,苏联人得以证明他们对波罗的海诸国的镇压是正当的“内部”事件;而欧洲诸国可以对让它们放弃帝国的呼吁置之 不理,因为这是它们自己的事情,与他人无关。 国家对于内部事件主权的神圣性将会带来立即且具有毁灭性的后果。战前的国际联盟体系一直保障的少数民族权利,如今却被抛给各自的统治者处置。因此,当千千万万个德国人和其他少数民族在1945~1947年被残忍地驱赶出东欧的家园时,联合国并没有干预。这个糟糕的先例此后导致了无数的悲惨事件:由于缺少以自身权威介入事件的授权,联合国在柬埔寨、卢旺达、南斯拉夫和苏丹等国发生种族灭绝事件时只能袖手旁观。 (查看原文)
    睢园绿竹 2023-09-01 16:01:08
    —— 引自章节:11 世界政府
  • 在整个西欧,情况都大致相同:随着战争渐成往事,对待战犯越来越仁慈,卖国贼越来越容易受到原谅,通敌者也获准官复原职。 (查看原文)
    睢园绿竹 2023-09-01 23:54:34
    —— 引自章节:12 国际法律
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