Il linguaggio e la morte

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• 但是我借助语言——它具有一种神奇的性质，即它能够直接地把所言说之物的意蕴颠倒过来，使之转变成某种别的东西，而不必付诸词语使其意义获得表达——我用手指一下这一张纸，经验便告诉我感性确定性的真理实际上是什么：我将其作为“这里”而指出，而这个“这里”又包含许多别的“这里”，或者它本身就是许多“这里”的一个集合，换言之，它是一种普遍性；我把它作为一种真理而指出，而对真理由之而出的那种直接性毫无所知，甚至没有意识到这一点。 (查看原文)

  豆友156898005 9赞 2021-07-27 11:11:03

• 那在思想中悬而未决、犹疑不定的是什么？我们只能在语言中思考，因为语言既是又不是我们的声音。在语言中，有一种自然而然的悬置性，一个悬而未决的问题：是否我们的声音，与驴的嘶鸣声或蟋蟀的啁啾声是一样的呢？所以，当我们说话的时候，我们不可能消除思想，或者将我们的词语悬置起来。思想是在语言中对声音的悬置。很明显，蟋蟀无法在它的啁啾声中进行思考。 当我们深夜走过树林，每走一步，我们都会听到在我们道路两侧的灌木丛中不可见的小动物们所发出的窸窸窣窣的声音。或是蜥蜴、刺猬、斑鸠或者是蛇。于是，我们思忖：也许我们所走的词语之路并没有什么了不起。真正重要的是那些含混不清、暧昧不明的声音：那在我们身旁滑落而逝的声音，那动物在空中飞翔的声音，或是那些被我们的脚步声所惊动而发出的声响。 从那飞翔的动物身上，我们似乎听到我们的词汇——我们被告知那是我们自己的声音——簌簌流动的声音。我们将词汇悬置起来，同时我们自己也悬浮在语言之中，因为最终我们还是希望能够在语言中找到我们自己的声音。很久以来——我们被告知——我们的声音铭写在语言中，思想就是在语言中对于声音的求索。 语言使我们惊奇并且它总是期盼着声音，声音在语言中的悬浮永远不会结束：这便构成了哲学的命题，而我们中的每个人对此悬置问题的解决就是伦理。 但是，声音，人的声音，根本就不存在。通过语言，我们无法在语言中追踪声音，去抓住——为的是将之铭刻入记忆——声音。声音在名字中消失，也正是在这一刻，它被写成了字母。我们用我们所匮乏的，未曾被书写下来（agraptanomima）的声音来言说，而语言，总是“一个已经死去的字母”。 我们只有在那最底部（事实上，并不存在底部）抵达我们 的失语状态之后才能意识到：语言并不是我们的声音。我们称这个世界为深渊。 逻辑学证明语言并不是我的声音。声音——它说——一旦成为过去，它就不会也不可能再重来。语言产生在声音消失... (查看原文)

  托托 5赞 2020-11-29 17:07:38

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