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0 有用 秋山散人 2022-09-23 11:15:29 重庆
不足之处作者已自己指出
1 有用 剪 2023-10-02 15:45:06 重庆
对我之后的研究有相当的学习和借鉴价值,史料扎实,方法和视角也有可观处。资源权力博弈作为全书的问题核心,有见地,但可能也遮蔽了一些问题。不知历史社会地理或区域社会史是不是就是这种路数,严谨有余而灵动不足,比起华南学派的诸研究,显得分析浅显而文笔凝滞。但作为博士论文,又算较为优秀了。末章最精彩,但似乎过于强调群体间的信仰矛盾和博弈了,其实材料未呈现出足够的矛盾及动态过程。
0 有用 肢解或被欺骗的 2023-01-15 14:35:09 浙江
整体还是挺传统的,和华南距离不小。 第5-6页,把赵世瑜概括的陈寅恪有关唐宋元明的观点当成陈寅恪原话,做双引号直接引用。有点离谱
0 有用 狂热 2020-01-22 15:09:56
资料汇编
0 有用 骑驴千山 2021-06-10 20:26:14
盐业资源与人类社会互动关系的视角非常有意思。聚焦宋元时期四川盐区社会群体间的盐权博弈。精读了第七章文化层面的信仰博弈,太好看了!有几点打算再关注下:1)简阳竟是盐神信仰的密集区,这可真没有感受出来...2)用以对抗“食盐官有”正统性论述的民间盐神塑造里,以女性盐工为原型的例子特别突出,隆州陵井(仁寿)的玉女庙、蒲江的三夫人祠、富顺的玉女泉等;3)官方论证盐权垄断合法化的一个有趣的点,“自然的卤水经... 盐业资源与人类社会互动关系的视角非常有意思。聚焦宋元时期四川盐区社会群体间的盐权博弈。精读了第七章文化层面的信仰博弈,太好看了!有几点打算再关注下:1)简阳竟是盐神信仰的密集区,这可真没有感受出来...2)用以对抗“食盐官有”正统性论述的民间盐神塑造里,以女性盐工为原型的例子特别突出,隆州陵井(仁寿)的玉女庙、蒲江的三夫人祠、富顺的玉女泉等;3)官方论证盐权垄断合法化的一个有趣的点,“自然的卤水经历了文化化的过程,这表明帝国的进入对当地来说意味着一整套隐喻帝国等级秩序的象征符号的进入”(标记《微“盐”大义——云南诺邓盐业的历史人类学考察》),这个具有帝国象征的符号就是龙,于是有了...卤水龙王hhhhhh!4)卓筒井这一技术变革的内驱力是民间对官盐(浅井采卤)垄断的反抗,感动! (展开)