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梨木香步老师的译作引进越多越好，迫不及待地看完了。 比起其他作品，这一册里似乎少了些对自然的观察、动植物活动的描绘，将平静温和的治愈自然观取而代之的，是对自然变化的焦虑和关切。不知道是有意为之，还是翻译平白文笔的作用，读起来感觉一阵阵焦躁，焦虑急切不完满。 非要说故事里传达了什么，保护环境只是浅层。如同梨木老师在文中说的，利用自然、保护自然都有种人类主宰的意味。而通过巫术“感知”变化与命运的故事，梨木老师展示的自然观更具有整体一元的、感知连接的那种情动感——人并非主宰或支配，只是环境中的一部分，影响也被影响，感知也被感知。（因此，豆瓣上某友说梨木老师是朴素唯物，我不太同意，更似一元论唯物论） 虽然最近可能不兴说译者的毛病，但是我还是觉得有些地方着实不很通顺。 三星还是四星实在纠结。
如今梨木的书如同珍宝一般稀罕难得，因为译本难寻，我费尽心力买了几本原版，却因为日语太渣无法顺畅阅读。这次有了新书真是开心的快要掉下泪来。其实我觉得不是死者需要故事，而是将死之人需要能拥抱入眠的故事，看到末日即将降临，那是多么的恐惧又需要勇气。而活着的人也同样需要能够暗示自己的故事，我们渴望世界上还有另一个自己，我们冥冥之中在探索那一部分的答案，它的已知或许是我的未知。最近还找了吉本芭娜娜的「雏菊人生」来看，吉本也是个喜欢探寻死亡奥义的人，梨木和吉本却也是以不同的方式，努力让故事里的人向死而生。白石一文笔下的死亡让人有些绝望的消沉，吉本笔下的死亡淡然平静，而梨木笔下的死亡，是以植物一般生长，这或许与她的专业有关系。我爱这些让我不断咀嚼生命的作家，也让我在这时刻意识到个体是孤独的世上不再害怕。
喜欢结尾那个控鸟人的故事。梨木香步的书永远不缺环境的描写，动物植物的样貌与名称都是信手拈来，哪怕是把背景设置在非洲。所谓的“达巴”也许就是人之于地球，是原因，是症状，也是结果。
最后一次定稿的时候，发现冗长的部分也有了意义，它们其实在写那些从日本前往非洲的人为何以及如何留下，就像水与风如何在全球循环。“死者需要一个故事。”世间万物的流动是不是都需要一个故事来诉说？
翻译一般
看结尾棚写的控鸟人的故事感觉很奇妙，一面瞬间把我拉回到看柳林风声、水滴项链童话故事的童年旧时光中，即奇妙又治愈；一面不断刺激我去思考此小说中现实和虚构的界限，前面棚在非洲的体验究竟是怎样被转化到这篇童话中的？
关于非洲的部分可以和《走出非洲》对照着来看。总是能从梨木香步老师的文字中感受到一种几乎完全脱离立场的、对万物不偏不倚的感知、关怀和悲悯。「他来到这里，问洪水和干旱哪个更可怕，那卡依马回答都不可怕，只不过是巨大潮流中的短短一幕而已。」“死者需要故事”“故事才是真相”和少年p i中“世界是我们所理解的样子”的观点有些共通。
有一部分关于异域非洲的空间想象，但无法脱离自身的文化差异而不免有些疏离感，但由于核心在于生与死的关系探讨，某些差异也就淡化，而逐步集中到生命本身。
看了半天前面跟开心果一点关系都没有。确认过眼神，是非洲玄学探索小说
由树到人，由人到树，生命的轮回就这样循环反复。
棚在非洲的体验是怎样被转化到最后《控鸟人》这篇童话中的？冥冥之中，谁能参透？
这本巫气息重了一点，少了一点对植物的描写
哲学意味非常浓厚的故事。开篇花了很多笔墨描述棚在爱犬火星病后的思考与见解，她似乎很悲观，某些言论让我忍不住笑，又似乎很通透，比谁都想多了一层。于是透过这样的一个女性的视角去看非洲，我没有感到“水土不服”，反而对所谓镇那久都怀着“信则灵”的想法，但是信或不信，对那片大陆的人来说似乎也不是太重要。点题“开心果”的地方设计的太巧妙了，就不说太多。 以及最后的控鸟人小故事比正篇好看得多。
人死后变成开心果树，或是变成鸟，永远轮回。90%的篇幅都比较平淡，直到纳卡多发现巴巴蕾之后，一切豁然开朗。开心果原来是有这样的寓意啊
前半段叙述与病犬厮守的日子还行，去了肯尼亚遇见精灵之后，就有点跳脱更不上了，也许火星体内的病症源自镇那久？
这本比较人类学，虽然不深刻，但对现代医疗体系和生死命题的困境有一些直觉性的反思。虽有悬念，但这个作者的写作风格就像池塘一样，平静且清澈，就算有悬疑的部分，也是像涟漪一样娓娓道来。读毕，我的灵魂也随之从遥远的非洲大陆回来了。题外话，这本书的豆瓣评分不高，或许是因为梨木香步的宣传定位吸引到的读者，和开心果这本书实际面向的读者群体之间存在一定的偏差所导致的。我在读的时候深受吸引，读完看到7.3分，感觉很惋惜，所以给个满分吧。
控鸟人的故事比较好。
一度觉得文气不连贯了，气息漫漶，有点像之前读沼地那本。可是又好似在虚茫里确切地抓住了什么。梨木老师我永远难懂，但却甘心受服。
一如既往的梨木香步，强调部分之于整体，植物洪水或者人体血液都属于一整个整体，可是谁能参透呢。。anyway,这本又有沼地森林的诡异感了，脑洞还是诡异得大开啊，期待下一部
从植物园的巢穴到开心果 感觉又看了一本朴素的辩证唯物哲学书籍 继续这样下去的话 以我愚笨的头脑 梨木香步再下一本书我约摸就完全看不懂了。🐸
> 开心果
3 有用 写不出来 2021-04-08 13:25:43
梨木香步老师的译作引进越多越好，迫不及待地看完了。 比起其他作品，这一册里似乎少了些对自然的观察、动植物活动的描绘，将平静温和的治愈自然观取而代之的，是对自然变化的焦虑和关切。不知道是有意为之，还是翻译平白文笔的作用，读起来感觉一阵阵焦躁，焦虑急切不完满。 非要说故事里传达了什么，保护环境只是浅层。如同梨木老师在文中说的，利用自然、保护自然都有种人类主宰的意味。而通过巫术“感知”变化与命运的故事，梨木老师展示的自然观更具有整体一元的、感知连接的那种情动感——人并非主宰或支配，只是环境中的一部分，影响也被影响，感知也被感知。（因此，豆瓣上某友说梨木老师是朴素唯物，我不太同意，更似一元论唯物论） 虽然最近可能不兴说译者的毛病，但是我还是觉得有些地方着实不很通顺。 三星还是四星实在纠结。
3 有用 幸运朵朵拉 2021-03-18 09:08:11
如今梨木的书如同珍宝一般稀罕难得，因为译本难寻，我费尽心力买了几本原版，却因为日语太渣无法顺畅阅读。这次有了新书真是开心的快要掉下泪来。其实我觉得不是死者需要故事，而是将死之人需要能拥抱入眠的故事，看到末日即将降临，那是多么的恐惧又需要勇气。而活着的人也同样需要能够暗示自己的故事，我们渴望世界上还有另一个自己，我们冥冥之中在探索那一部分的答案，它的已知或许是我的未知。最近还找了吉本芭娜娜的「雏菊人生」来看，吉本也是个喜欢探寻死亡奥义的人，梨木和吉本却也是以不同的方式，努力让故事里的人向死而生。白石一文笔下的死亡让人有些绝望的消沉，吉本笔下的死亡淡然平静，而梨木笔下的死亡，是以植物一般生长，这或许与她的专业有关系。我爱这些让我不断咀嚼生命的作家，也让我在这时刻意识到个体是孤独的世上不再害怕。
1 有用 马戏团🎪 2021-03-08 10:19:28
喜欢结尾那个控鸟人的故事。梨木香步的书永远不缺环境的描写，动物植物的样貌与名称都是信手拈来，哪怕是把背景设置在非洲。所谓的“达巴”也许就是人之于地球，是原因，是症状，也是结果。
1 有用 小兔雷特 2020-11-04 12:00:54
最后一次定稿的时候，发现冗长的部分也有了意义，它们其实在写那些从日本前往非洲的人为何以及如何留下，就像水与风如何在全球循环。“死者需要一个故事。”世间万物的流动是不是都需要一个故事来诉说？
0 有用 Фрэйя 2022-02-21 20:13:00
翻译一般
0 有用 瘦总 2022-02-11 23:14:24
看结尾棚写的控鸟人的故事感觉很奇妙，一面瞬间把我拉回到看柳林风声、水滴项链童话故事的童年旧时光中，即奇妙又治愈；一面不断刺激我去思考此小说中现实和虚构的界限，前面棚在非洲的体验究竟是怎样被转化到这篇童话中的？
1 有用 Kei 2021-10-26 21:20:00
关于非洲的部分可以和《走出非洲》对照着来看。总是能从梨木香步老师的文字中感受到一种几乎完全脱离立场的、对万物不偏不倚的感知、关怀和悲悯。「他来到这里，问洪水和干旱哪个更可怕，那卡依马回答都不可怕，只不过是巨大潮流中的短短一幕而已。」“死者需要故事”“故事才是真相”和少年p i中“世界是我们所理解的样子”的观点有些共通。
0 有用 雨田 2022-01-02 18:26:57
有一部分关于异域非洲的空间想象，但无法脱离自身的文化差异而不免有些疏离感，但由于核心在于生与死的关系探讨，某些差异也就淡化，而逐步集中到生命本身。
0 有用 🥞ボーロ 2022-01-03 15:14:44
看了半天前面跟开心果一点关系都没有。确认过眼神，是非洲玄学探索小说
0 有用 诗鸣 2022-11-27 16:44:50 江苏
由树到人，由人到树，生命的轮回就这样循环反复。
0 有用 Falcon 2022-10-08 14:24:48 上海
棚在非洲的体验是怎样被转化到最后《控鸟人》这篇童话中的？冥冥之中，谁能参透？
0 有用 留我一曲华尔兹 2023-01-15 12:59:13 江西
这本巫气息重了一点，少了一点对植物的描写
0 有用 阿酒 2023-07-01 08:52:54 广东
哲学意味非常浓厚的故事。开篇花了很多笔墨描述棚在爱犬火星病后的思考与见解，她似乎很悲观，某些言论让我忍不住笑，又似乎很通透，比谁都想多了一层。于是透过这样的一个女性的视角去看非洲，我没有感到“水土不服”，反而对所谓镇那久都怀着“信则灵”的想法，但是信或不信，对那片大陆的人来说似乎也不是太重要。点题“开心果”的地方设计的太巧妙了，就不说太多。 以及最后的控鸟人小故事比正篇好看得多。
0 有用 神威威 2023-02-07 21:35:40 湖南
人死后变成开心果树，或是变成鸟，永远轮回。90%的篇幅都比较平淡，直到纳卡多发现巴巴蕾之后，一切豁然开朗。开心果原来是有这样的寓意啊
0 有用 轻食慢行 2023-02-06 09:43:02 上海
前半段叙述与病犬厮守的日子还行，去了肯尼亚遇见精灵之后，就有点跳脱更不上了，也许火星体内的病症源自镇那久？
0 有用 多利加 2023-02-20 23:42:55 湖北
这本比较人类学，虽然不深刻，但对现代医疗体系和生死命题的困境有一些直觉性的反思。虽有悬念，但这个作者的写作风格就像池塘一样，平静且清澈，就算有悬疑的部分，也是像涟漪一样娓娓道来。读毕，我的灵魂也随之从遥远的非洲大陆回来了。题外话，这本书的豆瓣评分不高，或许是因为梨木香步的宣传定位吸引到的读者，和开心果这本书实际面向的读者群体之间存在一定的偏差所导致的。我在读的时候深受吸引，读完看到7.3分，感觉很惋惜，所以给个满分吧。
0 有用 Elaine 2023-04-24 00:18:28 江苏
控鸟人的故事比较好。
0 有用 Arietta 2021-04-21 18:01:21
一度觉得文气不连贯了，气息漫漶，有点像之前读沼地那本。可是又好似在虚茫里确切地抓住了什么。梨木老师我永远难懂，但却甘心受服。
0 有用 OtherAthena 2021-06-14 15:17:16
一如既往的梨木香步，强调部分之于整体，植物洪水或者人体血液都属于一整个整体，可是谁能参透呢。。anyway,这本又有沼地森林的诡异感了，脑洞还是诡异得大开啊，期待下一部
0 有用 艾米熊 2021-04-04 16:13:34
从植物园的巢穴到开心果 感觉又看了一本朴素的辩证唯物哲学书籍 继续这样下去的话 以我愚笨的头脑 梨木香步再下一本书我约摸就完全看不懂了。🐸