一寺一菩提

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• 一寺一菩提：古寺探秘之旅 派与禅 佛法的目的是求“解脱”，在达到“解脱”的目的以前，必定有 许多途径，也可说是求达目的的方法和历程。在佛教的目的上，原是 样；在途径上，有法相、三论、天台、华严、禅、净土、真言、戒 律、俱舍、成实等宗的不同。所以法相宗的求觉悟，有法相宗的方法 和历程；三论宗求觉悟，有三论宗的方法和历程；其他各宗，亦莫不 如此。佛法有了这些途径，于是中国佛教出现过许多派别，主要有八 宗：一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗 四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密 宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密 八大宗派 开创各大宗派的祖师即初祖居住、弘法布道的寺院为祖庭。洛阳 白马寺是中国佛教的祖庭，同时中国佛教又分为八大宗派，故有相应 的八大祖庭。他们分别是：1。净土宗祖庭：山东林寺，另有西安香 积寺；2。禅宗祖庭：嵩山少林寺；3。律宗祖庭：西安终南山净业寺 4。天台宗祖庭：天台城北天台山国清寺；5。慈恩宗（法相宗）祖庭 西安大慈恩寺；6。华严宗祖庭：西安华严寺；7。密宗（真言宗）祖庭： 西安大兴善寺；8。三论宗祖庭：绍兴嘉祥寺，另有西安户县草堂寺。 净土信仰起源于印度，这是人们心灵寻求慰藉的一个自然反应。 那么为什么一定要强调西方的极乐世界呢？通常的解释是，印度的雅 利安人有太阳崇拜，雅利安人是从西方迁徙来的，他们对西方具有原 始的好感，而且发现太阳从东方升起，西方落下，于是就认为太阳的 家是在西方，太阳应该是晚上回西方睡觉，所以西方必是个极乐世 界。在印度人早期信仰中，西方代表光明、生命、清凉。印度 ... (查看原文)

  TimeOfMyLife 2021-12-04 11:07:38

• 中原古寺式。释迦牟尼创教的时候，把这种印度古老的修行方法也带入了佛 教。后来禅学逐渐从这些具体的修炼手段上升到观悟佛理的心意 中国佛教信仰的主要是禅宗。禅宗的禅法至晚唐五代出现了五家法门 宗派，进入了兴盛时期，高度的发展必然造成宗派出现分歧。其时， 南岳怀让一系就出现有临济宗、沩仰宗两家，青原行思一系分出了曹 洞宗、云门宗和法眼宗三家。唐宋时期尤以临济宗和曹洞宗为盛，有 临天下，洞一隅”之说，洞，指曹洞宗。禅宗的五家只有这两宗还 比较完整，其他的都渐渐失传了。初祖达摩在传法二祖慧可的偈语中 说：“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。”偈中 的一花五叶，指的就是六祖惠能的南宗顿教禅法这一枝花，发出了后 来的五家之叶。尔后临济宗下又衍生出黄龙派和杨歧派，会同前面的 五宗合称五宗七派。各家宗派的门风各有特色，接引学人的手法各自 不同，自成完备的体系。其中沩仰、法眼二宗在宋元时代相继断绝衰 微，临济、曹洞与云门三宗则延续至今。尤以临济宗的杨歧派门庭繁 茂，宋代五祖法演以后几乎囊括了临济宗之全部道场，至今后嗣仍灿 若繁星，成为中国汉地佛教的主流。 禅宗自初祖菩提达摩，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分为六祖惠能的南宗禅及神秀的北宗禅。其中，北宗禅主张渐悟，不久即衰落；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，而传衍出五家七宗诸派，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。 曹洞 中国禅宗五家之一，属青原大系。创始人为唐代良价禅师（公元8年）和本放师（公元84-90年）师徒二人。因良价住在江西宜丰的洞山，本寂住曹山，故称“曹洞宗”。该宗门风不像临济宗那样峻烈，而似精耕细作的老农，温和细密，言行相应，随机应 (查看原文)

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