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整体上比那些没有逻辑的同类书籍好很多，但对于对许多现象的解释我不太认同，尤其是，动不动就讲几句中国古话，总会给人一种“尽在我老祖宗掌握之中”的不适感。文明的内在生命力取决于其精神，而不是“帝王术施展不够”或者“心肠不够硬”。
没读完，我不知道作者是谁有多棒，我只知道这是一本烂书，没了。
对于我这种西方史小白来说非常友好。终于搞清楚西方宗教和国家之间的纠葛了……
作为最重要的“他者”，需要整体性把握西方发展的主线。李筠编织了所谓“两纵三横”结构性的网，观察三千年史流过生存、权力及文明这些节点时会留下怎样的截面。1.循环体系的内核由跨地域的经贸循环、跨领域的制度循环、跨主体的权力（利）循环及其间的循环契合构成；2.维系循环需要不可停歇的“可扩展性”：资本（尤其是人力资本）的汲取能力和制度治理的自适能力；3.网络化文明体进入高度复杂阶段后，不断强化的“金字塔”模式并不具有持续性优势，而“他者”存在的意义恰在于能不停地提示如何去共同塑造彼此的未来……
书里提到很多西方历史的重要年代，正好可以更新在阅读的历史年表里。阅读历史书，手边需要准备一个对照历史年表，才能看到在文字中所隐含的时空关系。李筠对奥古斯丁和阿奎那的学术观点概括很简洁易懂。看了后记才知道，原来这门课程原本打算就是讲基督教文明史。
给高中生指条路：先看李筠这本，再看刘擎那本，最后读施展，倒是一个不错的序列。我特别注意了一下注脚，都是国外学术著作的引进版。说句实话，作者是政治学博士，所以古希腊、古罗马、中世纪三章真的不怎么出色，只有到了近代这部分，因为涉及政治学，才有点看头。总结一下有点意思的观点：古希腊是弱势神、理性出、重推理；现代是因君主完成中央集权与国家建设，再用其他主体代替君主，从而超越绝对主义。有追求的高中生如果有人带领，这个系列读完会不错，但最后再读一本梁鹤年来平衡一下。关于德国那部分，径直称为邪路，而且解说完全没有参考大观同仁徐弃郁的成果。最后，既然是《西方史纲》，副标题如何可以是文明纵横3000年？你将东方置于何地？原来是罗振宇操刀的缘故么？
靠政治学功底想说整个西方文明。。。 西方文明，三千年，二十五万字，还要尽可能通俗的说清。这段话里面已经预设诸多悖论了，我还期望作者有足够功力可以驾驭住。。。。 这本书功能上很不错，看一部分才感叹赵林的《西方文化概论》和钱乘旦先生的《西方那一块土》有多么好。 要么是史学功底好，要么是哲学功底好，再来谈文明可能才能有个稍微清晰的把握。
好书。不过受限于得到十分钟的讲课时长，每一篇文章都显得非常的"赶"，有了骨架欠缺血肉。
作者的小格局撑不起这本书的大题目
少在得到上听课 少买课程转化的书 如果买了就拿去坐火车，看完就放在火车上
八点七的评分真的很夸张。作者意在贯彻历史与逻辑的统一，然而书中却鲜见历史。逻辑并非先验的教条而只能呈现于事实之后，然而作者似乎把逻辑当成了一把裁剪历史的剪刀。其成也普及，其败也普及。注释倒是引人注目。
笑死我了， 真就什么牛鬼蛇神都出来写历史了 也不想想自己配不配
我是历史弱鸡…这本有点像高中历史课讲重点…大概的框架是有的，但阅读中会有很多疑问…不过这本书貌似是写给得到用户？“用户友好”…但个人理解，知识的传播把目的设置为用户友好也不是很好…通俗易懂也可以深入浅出…总之预期不要太高随便读读算是还行。
是简明通俗的讲稿，非常轻松。作者以一个团队的方式力图说清楚西方现代社会的起承转合。读的过程中会发现太阳底下无新鲜事，暴君独夫的所作所为古今中外都类似。作者的功力在王权思想的演变，从宗教改革开始此书还是有些营养。唯名论是怎么回事也说得比较清晰。推荐高中生阅读。
Crash Course水准
非常棒的读本！
看了70多页，突然没了兴致。历史书的通识读法，文字组织上并不出彩。
4.5分
对西方历史脉络进行了合理的梳理，对很多事件的评论视角很有意思。
有收获
> 西方史纲
54 有用 慧敏 2020-06-25 22:10:35
整体上比那些没有逻辑的同类书籍好很多，但对于对许多现象的解释我不太认同，尤其是，动不动就讲几句中国古话，总会给人一种“尽在我老祖宗掌握之中”的不适感。文明的内在生命力取决于其精神，而不是“帝王术施展不够”或者“心肠不够硬”。
17 有用 嘉鱼 2021-07-04 00:50:23
没读完，我不知道作者是谁有多棒，我只知道这是一本烂书，没了。
22 有用 吞pok大师 2020-06-21 17:45:31
对于我这种西方史小白来说非常友好。终于搞清楚西方宗教和国家之间的纠葛了……
13 有用 比远方更远 2020-07-07 01:36:18
作为最重要的“他者”，需要整体性把握西方发展的主线。李筠编织了所谓“两纵三横”结构性的网，观察三千年史流过生存、权力及文明这些节点时会留下怎样的截面。1.循环体系的内核由跨地域的经贸循环、跨领域的制度循环、跨主体的权力（利）循环及其间的循环契合构成；2.维系循环需要不可停歇的“可扩展性”：资本（尤其是人力资本）的汲取能力和制度治理的自适能力；3.网络化文明体进入高度复杂阶段后，不断强化的“金字塔”模式并不具有持续性优势，而“他者”存在的意义恰在于能不停地提示如何去共同塑造彼此的未来……
7 有用 diawa 2020-07-26 20:19:08
书里提到很多西方历史的重要年代，正好可以更新在阅读的历史年表里。阅读历史书，手边需要准备一个对照历史年表，才能看到在文字中所隐含的时空关系。李筠对奥古斯丁和阿奎那的学术观点概括很简洁易懂。看了后记才知道，原来这门课程原本打算就是讲基督教文明史。
10 有用 叫我妖而不孽 2021-07-21 23:32:16
给高中生指条路：先看李筠这本，再看刘擎那本，最后读施展，倒是一个不错的序列。我特别注意了一下注脚，都是国外学术著作的引进版。说句实话，作者是政治学博士，所以古希腊、古罗马、中世纪三章真的不怎么出色，只有到了近代这部分，因为涉及政治学，才有点看头。总结一下有点意思的观点：古希腊是弱势神、理性出、重推理；现代是因君主完成中央集权与国家建设，再用其他主体代替君主，从而超越绝对主义。有追求的高中生如果有人带领，这个系列读完会不错，但最后再读一本梁鹤年来平衡一下。关于德国那部分，径直称为邪路，而且解说完全没有参考大观同仁徐弃郁的成果。最后，既然是《西方史纲》，副标题如何可以是文明纵横3000年？你将东方置于何地？原来是罗振宇操刀的缘故么？
9 有用 跃龙门 2021-08-10 18:09:56
靠政治学功底想说整个西方文明。。。 西方文明，三千年，二十五万字，还要尽可能通俗的说清。这段话里面已经预设诸多悖论了，我还期望作者有足够功力可以驾驭住。。。。 这本书功能上很不错，看一部分才感叹赵林的《西方文化概论》和钱乘旦先生的《西方那一块土》有多么好。 要么是史学功底好，要么是哲学功底好，再来谈文明可能才能有个稍微清晰的把握。
7 有用 巴布工程师 2020-06-07 09:27:16
好书。不过受限于得到十分钟的讲课时长，每一篇文章都显得非常的"赶"，有了骨架欠缺血肉。
6 有用 走走停停下一站 2021-07-12 19:03:09
作者的小格局撑不起这本书的大题目
9 有用 满洲の绯鱼🐟 2021-06-01 19:05:33
少在得到上听课 少买课程转化的书 如果买了就拿去坐火车，看完就放在火车上
5 有用 斯夫 2021-06-03 13:22:09
八点七的评分真的很夸张。作者意在贯彻历史与逻辑的统一，然而书中却鲜见历史。逻辑并非先验的教条而只能呈现于事实之后，然而作者似乎把逻辑当成了一把裁剪历史的剪刀。其成也普及，其败也普及。注释倒是引人注目。
5 有用 Cursed 2021-02-19 21:36:20
笑死我了， 真就什么牛鬼蛇神都出来写历史了 也不想想自己配不配
1 有用 小宋 2021-08-13 16:48:06
我是历史弱鸡…这本有点像高中历史课讲重点…大概的框架是有的，但阅读中会有很多疑问…不过这本书貌似是写给得到用户？“用户友好”…但个人理解，知识的传播把目的设置为用户友好也不是很好…通俗易懂也可以深入浅出…总之预期不要太高随便读读算是还行。
1 有用 soloye 2021-08-09 18:45:41
是简明通俗的讲稿，非常轻松。作者以一个团队的方式力图说清楚西方现代社会的起承转合。读的过程中会发现太阳底下无新鲜事，暴君独夫的所作所为古今中外都类似。作者的功力在王权思想的演变，从宗教改革开始此书还是有些营养。唯名论是怎么回事也说得比较清晰。推荐高中生阅读。
2 有用 JeremyMqy 2021-02-26 23:07:04
Crash Course水准
2 有用 亮叔 2020-06-11 15:28:08
非常棒的读本！
3 有用 铭宇书屋 2020-07-28 16:01:22
看了70多页，突然没了兴致。历史书的通识读法，文字组织上并不出彩。
1 有用 T 2020-12-14 21:26:09
4.5分
0 有用 Eric 2021-01-01 11:11:10
对西方历史脉络进行了合理的梳理，对很多事件的评论视角很有意思。
0 有用 Sailing2Caldey 2021-04-04 21:21:39
有收获