西方史纲

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 现代化是中国必须实现的目标，但它并不意味着西化。我用个关键词来解释这是为什么，这个关键词就是前文已经提过的“文明”。现代化就是实现现代文明。这里有两个重要的问题，也就是理解文明的“两纵”：第一，文明和野蛮的关系；第二，现代和古代的关系。弄清楚这两个问题，中国和西方之间的关系就不会让我们那么纠结了。 (查看原文)

  　李昂 2赞 2020-04-28 22:24:44

• 天主教和新教的区别 当时痛斥教皇胡作非为的有识之土特别多，为什么是路德引发了宗教改革呢？下面我们就仔细解释一下由路德引发的宗教改革。 先来看教义，这个问题很重要，因为正是从路德开始，西方的基督教分成了天主教和新教。天主教延续中世纪传统，奉罗马教皇为尊；新教则另起炉灶，完全不承认教皇的权威。 如果去西欧或北美旅行，你一定会看见很多漂亮的教堂。总体而言，天主教的教堂富丽堂皇，窗户上有用彩色玻璃拼贴成的画作，墙上有气势恢宏的巨幅壁画，穹顶有宝石水晶的华丽装饰，小祠堂里供奉着各种圣人。而新教的教堂简洁朴素，甚至十字架上都光禿禿的，连耶稣都不在上面。这种奢华和简约的风格对立，根源在于天主教和新教之间教义的差别。 那路德到底做了什么重要改动呢？他提出了“因信称义”，就是说只要一个人虔诚地信仰上帝，就能证明他是一个好基督徒，不 需要任何其他条件。后来经过新教神学家们的不断努力，新教的教义最终在法国神学家加尔文手里完全成型，它和天主教的教义有四个重要区别。미 第一个区别，人凭什么得救。 天主教认为，人能得救靠的是上帝的恩典和人的善功（做好事、积功德）；而新教认为人能得救只能靠上帝的恩典，否定了善功的作用。 有人可能会问，人做好事不是应该得到嘉奖吗？为什么新教不同意？因为新教认为，得救完全取决于上帝的恩典，上帝把一切都安排好了，人做什么都没用。人不能跟上帝挣表现，更不能和上帝讨价还价。人做好事是应该的，如果把善功拿来计算，就会被别有用心的人利用，教皇们把善功变成赎罪券就是活生生的例子。为了杜绝任何类似的劣行，新教从根源上直接否定了善功，教皇们就不能胡作非为了。 第二个区别，宗教的权威是什么。 天主教认为基督教的权威是教皇诰令。在路徳发动宗教改革之前，一般的基督徒没有文化，读不了拉丁文的《圣经》，只能靠神父布道来学习基督教... (查看原文)

  　李昂 1赞 2020-07-11 13:55:26

> 全部原文摘录