出版社: 台海出版社
副标题: 我们为何拒绝长大?
译者: 徐碧贞
出版年: 2020-4-1
页数: 464
定价: 88.00
装帧: 平装
丛书: 从荣格观点探索童话系列
ISBN: 9787516824757
内容简介 · · · · · ·
本书由著名的荣格承继者玛丽-路薏丝·冯·法兰兹博士于1959-1960年在苏黎世荣格学院的冬季讲座精编而成。
永恒少年,典出古罗马诗人奥维德的《变形记》,他来自古希腊母性崇拜仪式,也是被母亲的疼爱所深深包覆而无法完成个体化历程、长大成熟的孩子。作者相信永恒少年现象将日益普遍。
作品深入分析了脍炙人口的《小王子》与《无空间王国》当中 “永恒少年”的问题;深入解读“永恒少年”的心理与人生困境,并提出建议;同时附《小王子》的原书插图,结合文本与图像分析,展现荣格派分析技巧的多样面貌。
作者简介 · · · · · ·
作者简介:
玛丽-路薏丝·冯·法兰兹(Marie-Louise von Franz)(1915-1998)是公认最杰出的荣格继承者,更是童话心理解读最具权威性的代表人物。她擅长文学、语言学、拉丁文、希腊文以及古代历史,并于1933年18岁时遇见荣格后,即追随他直到他1961年逝世。其间,她不仅将跟随荣格所学到的概念与方法运用于童话分析中,也为人做心理分析,累计分析了65,000个梦。
冯·法兰兹博士一生致力于发展荣格的分析心理学,成立“苏黎士荣格学院”,并四处讲学不辍,常受邀到各地授课,内容集结成书,涉及童话、梦、神话学、积极想象、共时性等主题,有多达20余部作品,著作常以大量实际经验与案例,佐以平易近人的语言讲述。
译者简介:
徐碧贞 台湾心理咨询师暨美国加州临床心理师(PSY29148)。曾任高中辅导教师,获取加州整合大学(California ...
作者简介:
玛丽-路薏丝·冯·法兰兹(Marie-Louise von Franz)(1915-1998)是公认最杰出的荣格继承者,更是童话心理解读最具权威性的代表人物。她擅长文学、语言学、拉丁文、希腊文以及古代历史,并于1933年18岁时遇见荣格后,即追随他直到他1961年逝世。其间,她不仅将跟随荣格所学到的概念与方法运用于童话分析中,也为人做心理分析,累计分析了65,000个梦。
冯·法兰兹博士一生致力于发展荣格的分析心理学,成立“苏黎士荣格学院”,并四处讲学不辍,常受邀到各地授课,内容集结成书,涉及童话、梦、神话学、积极想象、共时性等主题,有多达20余部作品,著作常以大量实际经验与案例,佐以平易近人的语言讲述。
译者简介:
徐碧贞 台湾心理咨询师暨美国加州临床心理师(PSY29148)。曾任高中辅导教师,获取加州整合大学(California Institute of Integral Studies)临床心理学博士、纽约市复旦大学(Fordham University)心理咨询硕士及台湾师范大学教育心理与辅导学士。目前于旧金山荣格学院“国际分析心理学人计划”接受荣格分析训练,同时于加州奥克兰亚健社(Asian Health Services)担任临床心理师暨临床督导。译有《解读童话:从荣格观点探索童话世界》《我的荣格人生路:一位心理分析师的生命叙说》《阴影与恶:如何在危难中发起反攻?》《永恒少年:我们为何拒绝长大?》。
目录 · · · · · ·
致谢词 001
第三版编辑说明 001
第一章 永恒少年原型 003
永恒少年的特征 /004
工作就对了 /008
· · · · · · (更多)
致谢词 001
第三版编辑说明 001
第一章 永恒少年原型 003
永恒少年的特征 /004
工作就对了 /008
安东尼·圣埃克苏佩里 /010
感伤与残酷 /012
《小王子》/019
被蛇吞掉的象 /024
画出绵羊的考验 /030
第二章 箱子里的绵羊 041
孩童神的双面性 /044
缺陷的自性? /048
成长与幻灭 /053
绵羊的象征 /055
创作与疗愈 /066
第三章 如果拒绝成长,成长就会杀了你 073
悲剧的虚弱性 /074
过度生长的猴面包树 /078
成双的星球:截然相反的命运 /091
“总有一天”与无聊感 /095
玫瑰与阿尼玛的双面性 /100
第四章 情感的价值 113
带着星星的属性诞生 /117
初会地球 /121
蛇的象征与死亡诱惑 /124
统计学对灵魂的毒害 /134
独一无二的驯服 /141
第五章 死亡 151
劣势功能的魔力 /155
我,无力动弹 /161
负伤与疗愈 /172
遭遗忘的口套 /185
第六章 一个年轻人的经历(上) 191
第一封信中的梦 /195
双重性、依附与死亡 /199
女孩与梦 /204
永恒少年的中年危机 /213
第七章 一个年轻人的经历(中) 219
下方的星星 /220
欠缺情感,没有踏实地活过 /228
为生命做出选择 /235
大地与骷髅 /238
第八章 一个年轻人的经历(下) 249
失去羽翼,落入死亡 /250
亚麻油布地板 /254
被动罪恶感 /258
智性主义之害 /263
被阉割的尊严与勇气 /270
第九章 对新王国的期盼 281
梅尔希奥 /286
冯·斯比德与佛 /293
孤单的孩子与无意识 /303
虚弱的爱洛斯 /308
理解自己的投射 /312
父子冲突 /315
第十章 权力欲 321
失序的宴会 /322
爱与权力 /335
陷入恶魔游戏 /345
知识与权力 /351
第十一章 对立面的意义 359
冯·斯比德与他的分身 /360 缺乏联结与罪恶感 /367
狼与蘑菇 /384
第十二章 废墟上的华丽建筑 397
在变迁中联结内在真诚的信仰 /402
日耳曼文化与东方文化的关联 /408
屎疾镇之乱 /411
再次物极必反 /423
最后一幕 /434
附录一 参考书目 443
附录二 延伸阅读 447
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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永恒少年必须学习应付他不喜欢的工作,而不是只做那些有着极大热诚的工作,因为去做有热诚的工作是每个人都能做到的。即便是被认为懒散的原始人都能做到,因为一旦人们热诚投人某事,甚至可以到精疲力竭的地步。我不会将那样的事物视为工作,那不过就是心被工作欢庆给带走了的表现。治愈永恒少年的工作是那种他必须要在阴沉的早上将自己踢出被窝,同时一而再再而三重复的无聊事一一必须通过绝对的意志力而为之。 (查看原文) —— 引自章节:创作与疗愈 /066 -
P13 個人潛意識僅為集體的部分展現,榮格心理學更關注集體無意識,至要之處在於原型理論。原型是心靈的重要主宰,急於表現、不容妥協,症狀僅為警訊,無法「處理」,只能整合。 P25 一般而言,這類年輕人的正面特質是有某種靈性,這來自於與無意識(unconscious)相當親密的接觸。 P32 榮格對此有著相當有趣的想法,他提出或許這是無意識針對人口過剩所作的補償,也就是説,大自然之所以推崇這樣的傾向,是補償人口過剩的現象——如此一來有一定數量的人們就會克制生育。 P35 可以說在女人身上,阿尼姆斯總會先預想在現實中稍後需要做些什麽。 P40 問題在於他如何可以從這個年少的幻想生活及青春中,將自己拉出但卻不失去價值感?亦即,人如何能在不失去兒時所擁有的整體感、創造性及活著的真實感下長大? P42 儅個體被無意識所擊敗時,將個體緊緊抓住的正是那帶有侵吞或是退行本質的無意識面向,也就是那種回頭看的傾向。你甚至可以說,大蟒蛇表現出朝向死亡的一種拉力。 P42 據説大象代表著不能被征服的堅忍力,同時也是基督的意象。 P43 在中世紀時代,大象代表慷慨之人,但是也帶有不穩定及情緒化的特徵,因爲據説大象是慷慨的、聰明的,因此牠是沉默寡言的,但是一旦落入盛怒情緒,感官娛樂沒能將之安撫下來,唯有音樂能讓牠心滿意足。 P43 獅子所代表的是酋長類型的勇者意象,而大象則是巫師的原型,牠同樣帶有勇氣,但是除此之外還帶有智慧及秘密的知識。因此在非洲社群的階層中,大象代表著得到個體化(individuation)的人格。 P47 現代的法國文明,因爲本地及國際的各種因素,是特別從無意識中被切斷的。 P52 這顯示了心理的典型情境,意識的人格走入窮途末路,同時已經沒辦法繼續走下去了。當個體感到全然失去方向,既沒有目標也沒有前景。在那些時刻,能量被擋住了而無法進一步流入生命,能量不斷堆積,... (查看原文)
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丛书信息
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你可以永远保留Puer Aeternus
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Puer Aeternus是古代神的名字,一位孩童神,出自古罗马诗人Ovid的作品。荣格的后继者Marie-Louise von Franz称其为永恒少年 。荣格认为可以通过原型(archetype)的作用来实现心理能量的转化,促进能量流动。这个原型的含义更接近一种form,而原型的展现方式主要是images,和sy... (展开)> 更多书评 16篇
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订阅关于永恒少年的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 布帕夏 2020-09-03 17:00:58
后半本越讲越飞,“究竟要带读者到哪里”的感受尤其强烈,问题得到解答的同时也带来很多新的困惑。
6 有用 Link 2020-09-03 08:21:59
这本书给我两个感受。一个是明白了身边那些巨婴的原型,也想到了自己曾经也是个依赖父母的理想主义者,但从我放弃写作和摄影,开始努力工作和考学开始,大概就是我要摆脱永恒少年人格的开始吧。二是大学时候看过小王子,觉得挺没有意思,但看到这本书的解读,才终于懂了小王子这本童话,果然童话都是给大人看的。
2 有用 守望的蜜蜂 2020-08-05 17:44:22
永恒少年是荣格心理学中的一个重要的原型,指的是有母亲崇拜情结的年轻男性,他们通常叛逆不羁,有艺术或哲学家气质,又兼具两性的特征。书中以法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩的《小王子》为例,解读出拥有“永恒少年”的男性所面临的两种问题:一个是母亲情结所带来的个体成长的阻滞问题,一个是无法深入一段真正的亲密关系的问题。也给出了解决方法:受苦、工作、把双脚踩在地上。我们每个人,都必须完成成长的功课。延长这个... 永恒少年是荣格心理学中的一个重要的原型,指的是有母亲崇拜情结的年轻男性,他们通常叛逆不羁,有艺术或哲学家气质,又兼具两性的特征。书中以法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩的《小王子》为例,解读出拥有“永恒少年”的男性所面临的两种问题:一个是母亲情结所带来的个体成长的阻滞问题,一个是无法深入一段真正的亲密关系的问题。也给出了解决方法:受苦、工作、把双脚踩在地上。我们每个人,都必须完成成长的功课。延长这个过程只会让我们更痛苦,在衰老中一天天失去力量。所以,去成长吧,去遍历人生,去做你害怕的事,去经历完整深入的亲密关系,去砍掉那些猴面包树,去守护被你驯服的小狐狸。也记住,不要轻易与蛇交谈。 (展开)
2 有用 郑能亮 2021-02-08 22:49:14
第一部分切中肯綮,深刻地全方位地直面男性成长。同一主题里,上一个震撼我的,还要数【新世纪福音战士】。这本书第一部,边看边反思,看完之后沉默好久。 第二部分主要讲的是现代生活中东西方宗教文化分析。对于永恒少年这个题来说主题有点散。只读第1部就已经足够。
42 有用 䶮虓 2020-08-15 15:36:41
如果一个男人停止成为永恒少年后,就停止成为艺术家,那他从来也就不是个真正的艺术家。
0 有用 南国的孩子 2024-06-16 14:45:40 浙江
一本属于自己的书
0 有用 左转路 2024-05-30 00:01:30 四川
最大收获是,在工作中磨练自己,我们就能从少年状态长成心灵成熟的人。
0 有用 鲁若愚 2024-05-26 17:27:55 北京
选读分析《小王子》部分。
0 有用 象牙山小诸葛 2024-05-24 17:08:07 浙江
看完留下的印象不多,前面解读了小王子里为何透着淡淡的忧伤,后面无空间王国有些云里雾里,解读狼的吞噬性时感触比较大,童年缺少的东西在长大后,会贪婪地想补上,但却是个无底洞,只有自己意识到这一点后才可终止这些。
0 有用 小薰Iris 2024-05-18 15:10:53 河南
虽然有一些晦涩古旧的内容,但是大多观点都命中要害、让人忽然惊醒 前一个故事的解析是永恒少年自我的关系,后一个更多的是与外界的关系 以及,看了解析之后才知道之前从来没看懂过《小王子》