内容简介 · · · · · ·
特立尼达位于中美洲加勒比海南部，紧邻委内瑞拉外海。本书以讲故事的方式，展现脸书如何改变了这里特定个体的生活，同时也在文化意义上提出了关于脸书的一般理论，并探讨了社交网络在未来可能产生的后果。
脸书是人们寻找和培养关系的手段，但有时也会成为破坏婚姻的工具；脸书可以帮助因疾病、年龄、性格而宅在家中的人们重获新生，但有时也会破坏隐私、制造丑闻；我们可以看到脸书所提供的虚拟空间有时会比面对面的交流更能揭示人们真实的一面，有时也可以看到脸书成为商业、宗教、性和纪念的工具。
脸书故事的创作者
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丹尼尔·米勒 作者
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
丹尼尔·米勒（Daniel Miller），伦敦大学学院人类学系教授、互联网人类学学者。著有《物质文化与大众消费》（Material Culture and Mass Consumption）、《移民与新媒体：跨国家庭与复媒体》（Migration and new media: Transnational families and polymedia）、《互联网：一种民族志取向》（The Internet: An Ethnographic Approach）等，目前国内译有他与人主编的论文集《数码人类学》。
译者简介：
段采薏：北京外国语大学国际新闻与传播学院硕士研究生。
丁依然：中国人民大学新闻学院博士研究生。
董晨宇：中国人民大学新闻学院讲师。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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沙发图书馆·人间世(共28册)，
这套丛书还有
《现代艺术的三个幽灵》《雨中百合般的爱情》《赖床》《思奔》《波希米亚香港》
等
。
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脸书故事的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
🍅🍋🥔
译后记——不如暂且放下理论，我们讲个故事/董晨宇
一、为何要讲故事？ 质化研究者总对故事有天生的痴迷。然而，在撰写论文的时候，却又会感觉在如此短小的篇幅中，难以讲出一个让自己和读者都为之动情的故事。因此，当我将民族志方法放置于研究论文中时，时不时总会感到一种奇怪的不适感——如果故事是一处景色，民族志论文的写...
(展开)
阿罗德斯
回答“我是谁”并谋求认同的一面幻镜
这是一个标签化，或者说面具化的社会。如同钻石一样，每个人在某时某地展现出来的，只是不同抛面闪烁的不同光芒。我们究竟是什么样的人，恐怕连本人也很难准确的给出描述。除非有一个公开的地方，让每个人可以自由的编辑自己的身份，精心的撰写自己的故事展示你想展示的自我，...
(展开)
ines
读书笔记和一些联想展开
这篇书评可能有关键情节透露
是先知道了译者之一的董老师，才了解到这本书。听董老师在播客节目中介绍了书的一部分内容，从而产生了兴趣，等到出版终于入手一读。 虽然读的速度不快，但是几乎每一章节都给我带来了很多启发。作为人类学和传播学的门外汉，读起来也并不算困难，甚至还对学科产生了兴趣。 记... (展开)> 更多书评 3篇
论坛 · · · · · ·
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订阅关于脸书故事的评论:
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0 有用 komorebi_ 2022-09-20 23:27:50 湖南
故事不太吸引我，不过很好读。
1 有用 momo 2021-11-05 22:40:47
理论其实没有很深，但是“并不存在一个叫脸书的东西，只有在不同民族和地区发展出来的特定的使用风格”这个出发点很有启发性，contextualization有助于从新的角度思考文化与技术、个人与技术之间的关系。Miller的小故事写的很生动，果然要有足够多的细节和深描才能更打动读者；译者要夸一夸，完美翻出了杀马特网民语言精髓，一看就是冲浪老手了
0 有用 林北环 2021-12-21 16:53:01
喜欢这个贱贱人类学家dianiel miller
0 有用 墙角的线头 2023-07-24 16:23:43 日本
一応引用します
0 有用 屁踢泡泡 2022-03-20 22:15:33
喜欢！恰巧对我梳理书单很有帮助。具体都做了读书笔记。