内容简介 · · · · · ·
继日本历史学家森克己于1955年出版的《遣唐使》后，还没有面向一般读者、以遣唐使为主题的书籍。东野治之的这一著作是对该领域研究的全新总结，不仅再度探讨有关遣唐使的“常识”，也纠正了一些流传于民间的旧有错误观念。此外，还介绍了“八仙过海，各显神通”的使团成员，以及解答遣唐使到底“拿走”了什么。
“虽千万人，吾往矣。”这段曾在中日文化交流史上大放异彩的时期，究竟具有何种魅力？一切都能在书中找到。
作者简介 · · · · · ·
东野治之
历史学家，专攻日本古代史和文化遗产史学。任奈良大学文学系名誉教授、东京国立博物馆客座研究员、日本学士院会员，著有《日本古代木简研究》《遣唐使与正仓院》《日本古代金石文研究》等书。因其在历史研究领域的杰出贡献，于2010年被日本政府授予紫绶褒章。
目录 · · · · · ·
序章 遣唐留学生的墓志
第一章 从遣隋使到遣唐使
第二章 前往长安和洛阳的旅途
第三章 远渡重洋的人们
第四章 往来的物品
终章 日本文化的形成与唐朝文化
第一章 从遣隋使到遣唐使
第二章 前往长安和洛阳的旅途
第三章 远渡重洋的人们
第四章 往来的物品
终章 日本文化的形成与唐朝文化
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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倭国改国号为日本，将外交形式转变成服务于唐朝，以期构筑两国间的圆满关系，但于盛期初始确立的《大宝律令》则暴露了他们的真实意图。这部律法把天皇放在与皇帝和天子同等的位置，朝廷的威力所及之处均为中华，唐朝、新罗等外国都是蕃夷。但把唐朝当作蕃夷竟有些不妥，所以奈良时代的法学家将其视为邻国，而把新罗视为蕃邦（《令集解・古记》）。不过毫无疑问的是，条款真正想表达的并非这层字面意思。 同样采用律令制的新罗、渤海等国，在这一点上与日本完全不同。他们的君主是作为皇帝臣子的“王”，其命今不是诏、制或敕，而是“教”。不必说，日本之所以能够维持这种双重标准，完全因其地理位置远离大陆，在唐朝的视线范围之外。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 从遣隋使到遣唐使 -
迎送、接待遣唐使的唐朝官员中有不少是宦官。于北宋时期抵达宋朝的僧人成寻在纪行日记《参天台五台山记》中描写了“黄门女声”[熙宁五年（1072）十月十二日条]，他对负责接待的宦官带有男童音非常惊讶。入唐人员一定熟知宦官如何形成，以及在机构中发挥什么作用，在日本却没有引入相同制度，而是让女官出任。有学者认为去势与畜牧业的习惯有关，日本不存在这种习惯，所以没形成宦官制度。但我认为原因并不仅限于此，而是日本朝廷认为没有引入宦官制度的必要性。日本能做出这种判断并实施，更得益于与中国之间保持了足够的距离。（《日本文化的形成与唐朝文化·文化的选择性融合》） (查看原文)
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遣唐使的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
Lee
一本“遣唐使”长百科
日本学者写的一本小册子。“遣唐使”，是许多国人心目中中华文明盛世以及对外影响力的象征，但他的确也是日本人研究自身历史绕不过去的一环。确切说，“遣唐使”包含“遣隋使”和“遣唐使”，自公元600年隋文帝时始，至公元894年唐昭宗期间日本叫停，共19批次三千余人。新的遣...
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恒星的恒心
大概会再看两三遍因为人名太长
事实上 作为半个东北人 对来自日本的任何输入（包括但不仅限于歌曲 动漫 日剧都极其不感冒，对日本文学尤剧，比如对人人称赞的村上春树先生的作品我也是完全看不进去。但这本遣唐使意外的让我想要读下去，里面比较娓娓道来讲解了尤其是唐代时日本对中国从游学到认可学习的一些...
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8 有用 Yee 2021-02-04 18:08:10
（以及刚刚才意识到Korea是高丽的谐音讹化
6 有用 江有汜 2021-02-03 19:59:00
日本遣唐使从中国往本国带什么？ 这书里说，除了佛像、药材、香料和动植物外，带的最多当然是儒家典籍和佛教经典。在这些书里，竟然夹带了一本唐朝的小黄书《游仙窟》。 《游仙窟》是七世纪末的文人官员张𬸦（字文成）所著的小说，描写了误入仙境的年轻官人与寡妇崔十娘及其五嫂共度一夜良宵的故事。文中有很多隐语和双关，还有对男女调情与性爱的描写，属于色情小说。由于是知名作家所著，在当时非常流行。 根据史书记载，包括... 日本遣唐使从中国往本国带什么？ 这书里说，除了佛像、药材、香料和动植物外，带的最多当然是儒家典籍和佛教经典。在这些书里，竟然夹带了一本唐朝的小黄书《游仙窟》。 《游仙窟》是七世纪末的文人官员张𬸦（字文成）所著的小说，描写了误入仙境的年轻官人与寡妇崔十娘及其五嫂共度一夜良宵的故事。文中有很多隐语和双关，还有对男女调情与性爱的描写，属于色情小说。由于是知名作家所著，在当时非常流行。 根据史书记载，包括这篇小说在内，张𬸦的作品在新罗和日本广受好评，使节们都争相购买。此书在日本得以流传，而在中国却早已佚失，直到晚清才被抄录回中国，鲁迅就曾评论过这本书。 我还真是找这本书看了。全书一万多字，漂亮的骈俪文，这……阅读门槛有点高。 (展开)
1 有用 BiuBiuBiu 2021-04-06 14:35:45
超级敷衍的一本书
1 有用 四喜丸子 2021-03-09 23:11:08
站在日本历史学家角度看中日交流，虽然小册子因篇幅问题无法提供更多更细的佐证内容，虽然自己的知识储备还不够，特殊的地理位置也造就了日本强烈的学习中国之时按照他们的厚滤镜有选择地学，也造就了日本有别于唐文化的自身文明,看历史的眼光如果狭隘，那么不如不看……
1 有用 刹那公子\逆袭 2021-02-19 21:16:58
有些枯燥。
0 有用 汉南王家味 2024-05-30 12:23:20 日本
帮助从非历史的视角去看遣唐使，很生动，很难得的研究记录
0 有用 不老狮子 2024-05-23 14:15:12 辽宁
看的精神涣散
0 有用 鎌倉の庭 2024-04-26 21:23:23 广东
看的日文版。對這個主題很感興趣，可惜有關它的史料有限，所以這本書的內容不多。印象最深的一段是當時去大唐留學的日本人選擇性地引進大唐的書籍。儒釋道三家，佛教和儒學的書大量引進，道教的很少。然後在通俗書方面特別提到了《遊仙窟》。這是7世紀的唐代傳奇小說，近似情色小說類型。在大唐、新羅和日本受到好評，被後兩國的使節爭相購買並帶回國，後來對日本文學產生很大的影響。中國的文學思想被儒教束縛，在任何時代小說的... 看的日文版。對這個主題很感興趣，可惜有關它的史料有限，所以這本書的內容不多。印象最深的一段是當時去大唐留學的日本人選擇性地引進大唐的書籍。儒釋道三家，佛教和儒學的書大量引進，道教的很少。然後在通俗書方面特別提到了《遊仙窟》。這是7世紀的唐代傳奇小說，近似情色小說類型。在大唐、新羅和日本受到好評，被後兩國的使節爭相購買並帶回國，後來對日本文學產生很大的影響。中國的文學思想被儒教束縛，在任何時代小說的地位都比較低，尤其講述男女關係的作品在公開場合只被認為是消遣品。《遊仙窟》後來甚至中國失傳了，一直到江戶時代才又從日本逆向傳回來。 (展开)
0 有用 奶盖萌萌茶 2024-04-24 11:22:31 上海
留学的意义
0 有用 六月雪 2024-04-19 20:38:34 上海
1. 遣唐使承担的功能不只是向唐朝学习先进文化，还有搜集情报等军事工作。 2. 虽然很多人认为中日是“一衣带水”的邻邦，实际上古代中日之间的往来并不密切，遣唐使并不是古代中日友好往来的开始，反而宣告着双方外交互动的落幕。 3. 带有锁国特质的岛国日本，除非遇到重大危机，必须借助外力解决，否则他们更愿意关起门来，过好自己的日子。