《高野圣僧》的原文摘录
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当地的人们纷纷议论道：在穷乡僻壤，诞生了这样一个大美女，恐怕就是改朝换代的前兆吧。 (查看原文)
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蝶吉的母亲兼有故乡京都的绝世姿色和江户的犟脾气。艺名阿小，不论在仲之町还是葭町，都是红得发紫的歌妓。她年仅三十三，今年是她最后的大厄年①。当天傍晚留遗嘱说，要嫁给自己所看中的男人，便溘然长逝，丢下蝶吉独自在日本这茫茫人世间——而且又是在妓馆里——挣扎。 (查看原文)
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① 当时的人相信，女子十九岁、三十三岁、三十七岁是厄年，这里说“最后的”，恐系作者的误解。 (查看原文)
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阿通仰起臉來凜然道：“不，只要有機會，我就失節。” (查看原文)
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要是有人問你為啥回來得這麼晚，你就說：“相好的扯住我不放啊。”就得有這樣的胸襟。 (查看原文)
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“可憐蟲，我絕沒有責備你的意思。正如我剛才說的，因為你什麽也不懂，我就毫不介意。你十九，我二十五，我是比你大七歲的哥哥。喏，我把你當成妹妹，你就聽我說吧。” (查看原文)
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說實在的，倘若只是點頭之交，我準就隨他去了。可是正因為我討厭這個人，要是撇下他不管，就好像故意見死不救似的，我感到內疚。 (查看原文)
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仅用三秒钟，手术刀就似乎顺利地割到了要害的骨头部分。
听说二十天来，夫人连翻身都感到困难，这时却从内心深处硬是发出一声“啊”，机器一样猛地抬起上半身，双手牢牢地抓住高峰执刀的右臂。
“痛吗？”
“不，因为是你，因为是你。”
伯爵夫人说到这里，颓丧地仰着脸，以无比凄怆的神色最后凝眸看着这位名医道：
“但是，你、你、大概不认得我了！”
话音未落，她用一只手扶着高峰手里的刀，深深地刺透了乳房下面。医学士的脸色刷地一下变白了，浑身战栗着说：
“我没有忘记！”
他的声音，呼吸，身姿。他的声音，呼吸，身姿。伯爵夫人欣喜地泛着非常纯真的微笑，撒开高峰的手，突然倒在枕上了，只见嘴唇已变了色。 (查看原文)
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纵令妹妹是淑女，而姐姐是卖淫妇，但她仍不失为姐姐。要是你在山中迷失了方向，向一个山贼问路，他非但没有加害于你，反而指引你下了山，那么他即便是山贼，仍不失为你的恩人。说他贻害于人而予以告发，恐怕于心不忍吧。然而有人竟去告发了，以后这个人吃了报应，浑身是浆糊血，倒在地上挣扎。戏里这样的角色，恐怕没有一个头牌演员愿意扮演。 (查看原文)
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「快からぬ人と思ったから、そのままで見棄てるのが、故とするようで、気が責めてならなんだから」 (查看原文)
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“随后，妇人又是鼓励，又是哄啊劝的，白痴就歪着脑袋，摆弄着肚脐眼唱开了：
木曾山岳深，
夏天真凉爽，
送君夹衣裳。
布袜也莫忘。
“妇人洗耳恭听，莞尔一笑道：
“‘记得很熟吧。’
······
······
“我端坐在那儿听完后，依然双手扶膝盖，怎么也不能抬头看这对男女，感动得不觉扑簌簌流下泪来。” (查看原文)
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自懂事时起，梓所眷顾、喜爱过的一切亲人堂姊妺、姐姐，如今个个生离死别，下落不明。因此他把全部感情凝聚在同命人蝶吉一个人身上，对她产生了深切的隐之心，恨不得做她的替身。
当蝶吉把自己的身世向他和盘托出后，他更是别提有多么同情她了。
梓觉得两个人的身世有点相似。 (查看原文)
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柳眉杏眼火焰唇，怀着满腔不平，表面上却嫣然而笑，町着天空的一方。
“我拼命念南无阿弥陀佛。”
这个弱女子原来就这样独自在前哭泣啊。”
她把这样一个干干净净的身子献给了梓。
她怀着报仇的愿望，卧薪尝胆。而今却没有这个劲头和志气了，反而乞怜于梓，希望获得一点同情。天下再也没有比她更可怜可悲的人了。梓又何尝忍心遗弃她呢？ (查看原文)
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他俩那模糊单薄的姿影，印在秋草图上。室内一丝风也没有，影子却晃悠起来，只见一个伏在铺席上，一个往墙上一靠，对影子遂分开了。 (查看原文)
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神月和别人不一样，根据过去的经历，他晓得花街那些艺妓反而心地善良、诚恳、关怀人，尤其是有股侠气。然而他毕竟不曾认为她们的身子是干净、纯洁的。
他在歌枕的一室与蝶吉同衾之际，尽管爱欲炽烈，却像火中一条冷龙般守身如玉。他完全不想为这样一个婀娜窈窕的佳人而玷污自己，还在两个人的枕头之间留出空隙。
一天早晨蝶吉忽然醒了，把睡得迷迷糊糊的梓推醒，惊愕地四下里看看，说她刚刚做了梦。
她梦见自己拎着三枝含苞待放的菖蒲花，站在暗处。周围亮了，太阳出来了。在金色的阳光照耀下，三朵花一下子全开了。
梓正在做梦，被魇住了，在梦幻中受着情欲的折磨，浑身出着冷汗。他听蝶吉讲她做的梦，内心羞愧，脸都红了。
学士这才深深领会到蝶吉的心地多么纯洁，和这朵出淤泥而不染的楚楚白莲比起来，他自己的心却是卑污的。 (查看原文)
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他也知道为蝶吉赎身，总不至于发生像黄莺那样的事。
但他从小迷信，觉得外褂是个兆头，倘若救出蝶吉，让她成为掌中之玉，要不了多久就会破碎。她大概很快就会患上病，一命鸣呼。由于这种想法牵制着他，为了让阿蝶享尽天年，他就老是躇着，明明有这个意思，却迟迟不肯为她赎身。 (查看原文)
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况且也知道了夫人的心情，不论我怎样破罐破摔，也不能再厚着脸皮向她开口。这么一来，眼蝶儿也彻底断了关系。
我觉得就像是一个人被丢在孤岛上似的，无依无靠。说来也真惭愧，恐怕正是这个缘故，我才心慌意乱的。”
“你还年轻嘛，不宜大彻大悟。多迷恋迷恋也有意思。”
和尚以真正看破红尘的口吻说罢，朗笑了几声。 (查看原文)
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源次郎原以为捉弄一下蝶吉，大笑一场就能了结。可以为木屐那档子事泄愤。
但是恶作剧做过了头，竟把布娃娃的四肢拽掉了。
利用我无知，骗我喝药，害得我见不着他了。我连命都不要了。你太不体贴人。究竟是哪一点不顺你的心，才把娃娃拆坏了的？你明知道那是犯法的，还教给我，并逼着我去做，难道这还不够吗？
蝶吉感情激动得前言不搭后。
谁都不关心我，这个世上一个个都是鬼。
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那是他二十岁时的留影，身穿大学生制服，胶下夹着折叠式皮包。他拿过照片，和蝶吉一道消失在方灯所照不到的黑暗中。
当时这两颗变成紫色或绿色的灿烂星宿，想必也在闪烁吧！ (查看原文)
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加拿大的不列颠哥伦比亚大学教授田欣也把《高野圣僧》和夏目漱石的《草枕》（1906，中译本政题《旅宿》）、川端康成的《雪国》（1935-1948）、安部公房的《砂女》（1962）相提并论，认为日本近代化的过程过于迅速，敏感的作家们有点不能接受，便创造了这样一个梦幻的世界。 (查看原文)
