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张天师思路正确，就是太好过度解读，黑格尔的原理就那么好用么
太学院派了！还有不太了解的本雅明寓言理论，有点费劲… 看了写周氏兄弟的那两篇，都是从文体出发论述其中的政治内涵：鲁迅的杂文是“内容与形式的最极端的结合”，其受到了外部压力的“挤”——从北师大风潮到三一八惨案，是时代所决定并针对时代的，因此在内在形式上表现为一种“峻急、深沉、强硬和锱铢必较的风格特点”。由此，“杂文变成了语言中的行动和实践意义上的形式”。 而周作人的美学革命，旨在通过文学的自主性来庇护个体，通过文学与社会政治领域的分离来发挥社会影响力、来实现周作人所强调的社会个体性。“周作人沉醉于创造一个取代社会经济学的诗学替代物”，他对日常生活空间的书写也构成了一种文化政治策略。然而，他的难题在于：“在他的工作间以外，还有哪里能够安放以及怎么安放这个建设良好的、被严密保护起来的个体自主性。”
聪明人写的文章看得头大
读了一篇，感觉经验值暴涨。娴熟又不落窠臼的解读方法、精准又不失美感的文字表达。
批判的问题意识，但是似乎缺乏建构体系的内生动力势能
文学评论专有名词看得我头大
> 批判的文学史
0 有用 铁拐z 2023-07-30 22:19:13 北京
张天师思路正确，就是太好过度解读，黑格尔的原理就那么好用么
0 有用 非如此不可 2022-09-21 20:05:23 湖南
太学院派了！还有不太了解的本雅明寓言理论，有点费劲… 看了写周氏兄弟的那两篇，都是从文体出发论述其中的政治内涵：鲁迅的杂文是“内容与形式的最极端的结合”，其受到了外部压力的“挤”——从北师大风潮到三一八惨案，是时代所决定并针对时代的，因此在内在形式上表现为一种“峻急、深沉、强硬和锱铢必较的风格特点”。由此，“杂文变成了语言中的行动和实践意义上的形式”。 而周作人的美学革命，旨在通过文学的自主性来庇护个体，通过文学与社会政治领域的分离来发挥社会影响力、来实现周作人所强调的社会个体性。“周作人沉醉于创造一个取代社会经济学的诗学替代物”，他对日常生活空间的书写也构成了一种文化政治策略。然而，他的难题在于：“在他的工作间以外，还有哪里能够安放以及怎么安放这个建设良好的、被严密保护起来的个体自主性。”
0 有用 aak 2023-01-05 15:59:08 浙江
聪明人写的文章看得头大
0 有用 。。sju 2022-11-26 15:33:19 湖南
读了一篇，感觉经验值暴涨。娴熟又不落窠臼的解读方法、精准又不失美感的文字表达。
0 有用 笑熬浆糊 2024-07-23 13:43:44 重庆
批判的问题意识，但是似乎缺乏建构体系的内生动力势能
0 有用 Solter 2024-03-21 16:38:06 辽宁
文学评论专有名词看得我头大