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内容简介 · · · · · ·
本书又名《论语义》《论语疏》,是皇侃为何晏《论语集解》所作的疏解。本书集江熙《集解论语》所载晋人十三家及诸儒之说,保存大量汉魏六朝注疏家对《论语》的解说。皇侃又 自为疏解,兼采老庄玄学解经,体现了南朝学风。本书至南宋时失传,清乾隆时由日本传回中国。本书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的水平,曾一度被奉为解经典范,对我们 研究六朝经学和玄学有重要的资料价值,对朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》等经典著作均产生了巨大影响。
作者简介 · · · · · ·
皇侃(488-545),南朝梁经学家,师事贺瑒,治《礼》《论语》《孝经》,著有《论语义疏》《礼记义疏》《孝经义疏》等。
目录 · · · · · ·
前言(一)
校點凡例(一)
論語義疏自序(一)
論語序(五)
卷一
學而()
爲政第二()
卷二
八佾第三()
里仁第四()
卷三
公冶長第五()
雍也第六()
卷四
述而第七()
泰伯第八()
卷五
子罕第九()
鄉黨第十()
卷六
先進第十一()
顔淵第十二()
卷七
子路第十三()
憲問第十四()
卷八
衛靈公第十五()
季氏第十六()
卷九
陽貨第十七()
微子第十八()
卷十
子張第十九()
堯曰第二十()
附録
論語義疏懷德堂本序()
論語義疏懷德堂本後序()
論語義疏校勘記序()
論語義疏校勘記條例()
齋本論語義疏新刊序()
齋本皇侃論語義疏序()
四庫全書總目()
· · · · · · (收起)
校點凡例(一)
論語義疏自序(一)
論語序(五)
卷一
學而()
爲政第二()
卷二
八佾第三()
里仁第四()
卷三
公冶長第五()
雍也第六()
卷四
述而第七()
泰伯第八()
卷五
子罕第九()
鄉黨第十()
卷六
先進第十一()
顔淵第十二()
卷七
子路第十三()
憲問第十四()
卷八
衛靈公第十五()
季氏第十六()
卷九
陽貨第十七()
微子第十八()
卷十
子張第十九()
堯曰第二十()
附録
論語義疏懷德堂本序()
論語義疏懷德堂本後序()
論語義疏校勘記序()
論語義疏校勘記條例()
齋本論語義疏新刊序()
齋本皇侃論語義疏序()
四庫全書總目()
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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皇疏的文獻價值與解經特點 (四)抒發己見,堅持正解。 皇疏中有很多值得肯定的地方。如“學而不思則罔,思而不學則殆”。不少人將罔誤讀爲誣罔,將殆誤解爲危險。而皇侃疏曰:“夫學問之法,既得其文,又宜精思其義,若唯學舊文而不思義,則臨用行之時,罔罔然無所知也。有若不廣學舊文,而唯專意獨四,則精神疲殆也,於所業無功也”。釋罔爲罔然,殆爲疲殆,基本符合經義。又如“糞土之墻不可杇”,不少人將糞土之墻解為“穢土之墻”、“垃圾塵土打成的墻”,而皇侃疏曰:“夫杇槾牆壁,若牆壁土堅實者,則易平泥光飭耳。若鏝於糞土之墻則頹壞不平,故云不可杇也”。凡住過泥巴墻老屋的人,都有這樣的經歷,老土牆受潮鹼化,土質慢慢鬆軟,表層泥土時常脫落,這樣的頹壞之墻,想要塗抹粉刷,是很困難的。又如“好直不好學,其蔽也絞”,不少人將絞釋為急迫、急切偏激等,而皇侃“疏曰:絞,猶刺也,好譏刺人之是非”。直率,是好品質,但國語直率,不講究方式方法,其弊端在於絞切較真,劍客傷人,因此,耿直、直率者也需要學習,修養德性,恭良溫儉,以禮約己,寬厚待人,完善處事之道,避免絞直之弊。泰伯篇曰:子曰:直而無禮則絞,這些疏解有助於讀者正確理解經文。 (查看原文) —— 引自第8页
丛书信息
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江苏文库·精华编(共49册),
这套丛书还有
《世说新语》《蒋捷词校注》《扬州画舫录(江苏文库 精华编)》《水浒传(“江苏文脉整理与研究工程” 江苏文库·精华编)》《原诗 一瓢诗话 说诗晬语》
等
。
论语义疏的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )



【转】刘玉才:皇侃《论语义疏》流传之检讨
【作者简介】刘玉才,现任北京大学中文系、中国古文献研究中心教授,兼任高校古委会《中国典籍与文化》编辑部主任,早稻田大学中国古籍文化研究所客座研究员,曾在比利时根特大学、韩国淑明女子大学、日本早稻田大学访学和任教,合著自撰有《中国文化史纲要》《中国文化史纲要...
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【轉】劉玉才|《論語義疏二種》後記
作者简介:劉玉才,1981年起就讀於北京大學中文系古典文獻專業,分别獲得文學學士、碩士和博士學位。現任北京大學中文系教授、北京大學中國古文獻硏究中心副主任,兼任國家古籍整理出版規劃領導小組成員、《國際漢學硏究通訊》主編等職,國家社科基金重大項目“國家圖書館藏未...
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