作者简介 · · · · · ·
三岛由纪夫（1925-1970）是日本著名作家，怪异鬼才，“日本传统文学的骄子”，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路，集浪漫、唯美与古典主义于一身，特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法，描写男性的生与死的美所取得的艺术成就，是各方公认的。在美学的追求上，三岛着力于对深层心理的挖掘，从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战，以肉体为本向精神挑战，这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“是！我认为，所谓忠义，就是用双手握紧足以烫伤自己的滚热米饭，怀着献给陛下的忠心把它做成饭团，然后奉献到陛下面前。其结果，假如陛下并不饿，冷淡地予以退回，或者说：‘这么难吃的饭团还能吃吗？’并把饭团扔到自己的脸上，自己也要让脸上粘着饭粒退下来，怀着感激的心情立即切腹自尽。又假如，陛下正饿着，高兴地享用了那饭团，自己也必须退下，怀着感激的心情切腹自尽。为什么呢？因为以草莽之民的贱手做成的饭团，作为御食奉献给圣上，这身就当罪该万死。倘若饭团做好了却没有献上去，就那么放在自己的手上，那又将如何呢？饭团肯定不久就会腐烂变质。这也算是忠义，我把这叫做无勇的忠义。而有勇的忠义，就是将生死置之度外，把精心制作的饭团献给圣上。” (查看原文) —— 引自第188页 -
只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。 (查看原文) —— 引自章节：第五章
> 全部原文摘录
丛书信息
三島由紀夫文集 (共12册),
这套丛书还有
《春雪》,《潮骚》,《禁色》,《假面的告白》,《曉寺》 等。
奔馬的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
奔馬的书评 · · · · · · ( 全部 70 条 )
浅眠
上海译文出版社2010版
钢的刃，岩的腹，河的血
在笔者已拜读的三岛的主要作品中，最为喜爱，并且阅读体验最酣畅的还要数《奔马》。笔者认为《奔马》恐怕是最能体现三岛美学大厦的三个灵魂部分的作品。这三个部分是：一、武士道精神，二、青年的阳刚之美，三、自刃的死亡之美。这三个部分相互关联，自成统一的系统。考虑到三...
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刘大北
作家出版社1995版
三岛美学的极致 能乐翻译的范本
丰饶之海第二部。主人公是一个狂热的愤青，为搞政治活动自杀，或者说为自杀找理由，这与作者三岛由纪夫很相似。 在读《丰饶之海》中文版的时候，最喜欢奔马第十九章中能乐的词，拿到日文版后，发现日文原文其实挺短的。我太佩服中文翻译的人了！文如下： 汐汲車わずかなる浮世...
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naoko
上海译文出版社2010版
这要不是耽美我一头撞死算了
38岁的本多，说自己和青春就像是比邻而居，过去的一切都那么清晰地历历在目，自己却好像躯壳一般没有激情地平静度日，理性客观地站在法律的高塔上俯瞰现世。 然后这样冷静客观中立的本多，偶然的场合遇到了清显的转世，于是在剑道美少年上场比赛的呼喝声中，他那理性的外壳崩...
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无尾犬.台客
上海译文出版社2010版
描写的大神——奔马的读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
第11页： 事件就如同站在沙滩上迎接夜晚的海狼一样，接二连三地奔涌而来。海面上的三角波飞溅着细小的白色浪花，转瞬间冲到岸边，高高地倒卷起来，破碎了，退回大海。 可是关于事件的波涛本身，沙滩是没有责任的。沙滩的任务，只是八折不挠地把波浪推回去，决不让波浪漫溢到陆... (展开)
蓝宁读书
重庆出版社2015版
在矛盾中纠结直到死亡
《奔马》是日本日本当代著名的小说家、剧作家、记者三岛由纪夫生前最后完成的《丰饶之海》系列（《丰饶之海》是由四部具有连贯性的作品所组成，被誉为三岛由纪夫作品的“顶峰之作”）中的第二部。 在这部小说中，最先出场的依然是贯穿四部作品的次角本多繁邦，此时，他已经三...
(展开)
> 更多书评 70篇
0 有用 naoko 2012-08-10
本多说了一大圈，表达了“只有一个人能让我的理性崩溃，那就是清显”这么个意思，这不是当代BL小说喜闻乐见的三俗高频台词么
0 有用 Abalone 2011-10-28
到了现在这个年纪，我已经渐渐地感受不到人与激情之间的龃龉。这倒不是因为年轻时处于保护自身的考虑，有必要挑别人的过错，今天却不需要这样了。而是说，当看到别人身上的激情与他本人不和谐时，过去会觉得这是个可笑的缺陷，而现在则认为是个可以原谅的下次。这或许是因为自己已经度过了纤弱的年轻时代，那种神经质地担心别人的挫折也会给自己带来伤害的年轻时代。正因如此，危险的美才比美的危险更鲜明地映现在我的心中，在我看... 到了现在这个年纪，我已经渐渐地感受不到人与激情之间的龃龉。这倒不是因为年轻时处于保护自身的考虑，有必要挑别人的过错，今天却不需要这样了。而是说，当看到别人身上的激情与他本人不和谐时，过去会觉得这是个可笑的缺陷，而现在则认为是个可以原谅的下次。这或许是因为自己已经度过了纤弱的年轻时代，那种神经质地担心别人的挫折也会给自己带来伤害的年轻时代。正因如此，危险的美才比美的危险更鲜明地映现在我的心中，在我看来，年轻人的一切幼稚之处不在线的滑稽可笑。 (展开)
0 有用 psyence 2011-06-05
有力的结尾!
0 有用 陈不行 2012-02-01
少年的美都是傻逼。
0 有用 熙fun心理 2012-05-25
纯粹，切腹。有深深的日本文化起源的烙印。“在太阳……太阳升起的断崖上，叩拜那轮初升的红日……一面俯瞰辉耀着光亮的大海，一面在高洁的松树下……自刃。”这就是他们所推崇的，在最高峰的时候自刃陨落。如果上部是青春期的神话，那么这个便是初入社会转向内在自我价值的探求，用政治用武力，用繁复冷酷的手段，只为要表明，我要弃绝，那些像樱花幻灭的感情，纠缠的害怕失去的恐惧，如果要，那么让我在朝阳升起的山巅，了断。为... 纯粹，切腹。有深深的日本文化起源的烙印。“在太阳……太阳升起的断崖上，叩拜那轮初升的红日……一面俯瞰辉耀着光亮的大海，一面在高洁的松树下……自刃。”这就是他们所推崇的，在最高峰的时候自刃陨落。如果上部是青春期的神话，那么这个便是初入社会转向内在自我价值的探求，用政治用武力，用繁复冷酷的手段，只为要表明，我要弃绝，那些像樱花幻灭的感情，纠缠的害怕失去的恐惧，如果要，那么让我在朝阳升起的山巅，了断。为了纯粹。“驱动水车汲潮水，车轮慢悠悠。浮世四时自轮回，人世本无常。”瀑布下果然相见，如果真的是转世，为什么完全没有前生的记忆。又和前世如此不同的性格。如果只是本多臆想的慰藉，或是在他中年成功的不放过线索的怀念。的确，他这样的性格不成功都没跑的。 (展开)
0 有用 晚钟 2020-02-29
到了现在这个年纪，我已经渐渐地感受不到人与激情之间的龃龉。
0 有用 ナスビ 2020-02-09
我不认为清显和聪子之间有真正纯粹的感情，但本多和清显之间很可能是有的
0 有用 Kitkitdizzie 2019-06-19
我們能夠無數次地看同樣的風景 但無論如何努力內心的那部分永遠無法在人世間填滿
0 有用 naoko 2012-08-10
本多说了一大圈，表达了“只有一个人能让我的理性崩溃，那就是清显”这么个意思，这不是当代BL小说喜闻乐见的三俗高频台词么
0 有用 ikanaide 2012-06-21
如果可以，前世今生。