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把男同性恋色情作品里的一些BDSM文化归结为男性统治和超男子气概的一部分，并鼓动了男同性恋的家庭暴力和身材焦虑。咋一看这似乎是正统的意识形态批评，但这能为支持审查制度提供依据吗？把权力结构单纯归结为意识形态和道德问题，正是今天的政治正确策略的弊端，完全忽略了权力装置的复杂性，根据性脚本理论，色情作品确实有一定的鼓动作用（很多时候色情作品被当作同性恋社区自我启蒙教育的素材），但一场强奸肯定不只是色情作品煽动的结果，这里面有着社会地位、政治经济学等复杂作用，是多种力量交织的产物。意识形态批评不能为司法系统的审查制度提供任何依据，当然我也不认为存在什么本真的自由，语言规范同样具有很多向度（包括社群风俗和习惯法），依赖国家司法系统的外部限制效率是最低的。
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0 有用 1537639 2024-05-07 18:55:05 广东
把男同性恋色情作品里的一些BDSM文化归结为男性统治和超男子气概的一部分，并鼓动了男同性恋的家庭暴力和身材焦虑。咋一看这似乎是正统的意识形态批评，但这能为支持审查制度提供依据吗？把权力结构单纯归结为意识形态和道德问题，正是今天的政治正确策略的弊端，完全忽略了权力装置的复杂性，根据性脚本理论，色情作品确实有一定的鼓动作用（很多时候色情作品被当作同性恋社区自我启蒙教育的素材），但一场强奸肯定不只是色情作品煽动的结果，这里面有着社会地位、政治经济学等复杂作用，是多种力量交织的产物。意识形态批评不能为司法系统的审查制度提供任何依据，当然我也不认为存在什么本真的自由，语言规范同样具有很多向度（包括社群风俗和习惯法），依赖国家司法系统的外部限制效率是最低的。