作者:
[美]保罗·L·史万森
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 二谛论在中国佛教中的成熟
译者: 史文 / 罗同兵
出版年: 2009-02
页数: 222
定价: 38.00元
装帧: 平装18开
丛书: 觉群佛学译丛
ISBN: 9787532550920
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 二谛论在中国佛教中的成熟
译者: 史文 / 罗同兵
出版年: 2009-02
页数: 222
定价: 38.00元
装帧: 平装18开
丛书: 觉群佛学译丛
ISBN: 9787532550920
内容简介 · · · · · ·
真、俗二谛观念，为佛教哲学一对基本概念，也是整个佛教思想史的一组关键词。二谛论随着印度佛教般若中观学在中国的传入，为两晋以来中国佛教学者所重视，在历代高僧的研究、闻发中，逐渐形成一套成熟的观念体系，其中天台宗创始人智顗的二谛论，不仅丰富并发展了二谛论，且对以后的中国佛教思想及整个中国哲学影响深远。本书作者美国著名佛学专家，尤以研究天台、中观哲学见长，作者通过对智顗的代表著《法华玄义》的文本解读与哲学分析，揭示了二谛论在中国佛教哲学史上的接受--诠释--发展的过程。作者的研究完全依佛教思想的内在理路予以分析考察，作者十分中肯、贴切、令人信服的结论。此特点完全不同于大多数西方学者研究东方学的路数，从而使本书具有超乎于一般的学术价值。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
觉群佛学译丛(共21册)，
这套丛书还有
《空性的空性》《中国净土思想的黎明》《佛教伦理学导论：基础、价值与问题》《中国六世纪的心识哲学》《明末清初的思想与佛教》
等
。
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0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-07 12:58:23
大国学基金会于2010年6月5日捐赠
0 有用 boier 2013-12-23 00:13:30
笔力稍显不足
0 有用 梦觉尊心 2012-10-10 22:19:39
有的观点还是很中肯的，比如关于汉传佛教“原创”方面的观点！
1 有用 桧Nay 2023-09-23 19:35:09 北京
感覺作者的能力還不能從更高的角度把握二諦教理在中國的發展，有些地方顯得太過簡單化了——不知道為什麼，作者竟然看不出來吉藏對於“緣會宗”的批判所在。這本書給我最大的啟發是，讀了《廣弘明集》有關昭明太子論二諦義的片段之後，發現其中一些想法實際上是與吉藏的想法很相似的——吉藏的“於諦”之說，似乎就是從昭明太子所謂“於凡為諦”而來。這麼看來，有必要將由“山門相承”而來的吉藏二諦思想放在南朝關於二諦討論的大... 感覺作者的能力還不能從更高的角度把握二諦教理在中國的發展，有些地方顯得太過簡單化了——不知道為什麼，作者竟然看不出來吉藏對於“緣會宗”的批判所在。這本書給我最大的啟發是，讀了《廣弘明集》有關昭明太子論二諦義的片段之後，發現其中一些想法實際上是與吉藏的想法很相似的——吉藏的“於諦”之說，似乎就是從昭明太子所謂“於凡為諦”而來。這麼看來，有必要將由“山門相承”而來的吉藏二諦思想放在南朝關於二諦討論的大環境中去考察。 (展开)
0 有用 忘予 2021-05-01 09:56:54
太显然了，这还用写
1 有用 桧Nay 2023-09-23 19:35:09 北京
感覺作者的能力還不能從更高的角度把握二諦教理在中國的發展，有些地方顯得太過簡單化了——不知道為什麼，作者竟然看不出來吉藏對於“緣會宗”的批判所在。這本書給我最大的啟發是，讀了《廣弘明集》有關昭明太子論二諦義的片段之後，發現其中一些想法實際上是與吉藏的想法很相似的——吉藏的“於諦”之說，似乎就是從昭明太子所謂“於凡為諦”而來。這麼看來，有必要將由“山門相承”而來的吉藏二諦思想放在南朝關於二諦討論的大... 感覺作者的能力還不能從更高的角度把握二諦教理在中國的發展，有些地方顯得太過簡單化了——不知道為什麼，作者竟然看不出來吉藏對於“緣會宗”的批判所在。這本書給我最大的啟發是，讀了《廣弘明集》有關昭明太子論二諦義的片段之後，發現其中一些想法實際上是與吉藏的想法很相似的——吉藏的“於諦”之說，似乎就是從昭明太子所謂“於凡為諦”而來。這麼看來，有必要將由“山門相承”而來的吉藏二諦思想放在南朝關於二諦討論的大環境中去考察。 (展开)
0 有用 忘予 2021-05-01 09:56:54
太显然了，这还用写
0 有用 boier 2013-12-23 00:13:30
笔力稍显不足
0 有用 梦觉尊心 2012-10-10 22:19:39
有的观点还是很中肯的，比如关于汉传佛教“原创”方面的观点！
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-07 12:58:23
大国学基金会于2010年6月5日捐赠