目录 Content
导论 Introduction
第一部分 意识问题 The Consciousness Problem
第一章 一个世界的表象 The Appearance of a World
第二章 隧道游览 A Tour of the Tunnel
第二章 附录 意识的整体:与沃尔夫 辛格(Wolf Singer)的对谈
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(更多)
目录 Content
导论 Introduction
第一部分 意识问题 The Consciousness Problem
第一章 一个世界的表象 The Appearance of a World
第二章 隧道游览 A Tour of the Tunnel
第二章 附录 意识的整体:与沃尔夫 辛格(Wolf Singer)的对谈
第二部分 想法与探索 Ideas and Discoveries
第三章 离开身体、进入心灵:身体意象、离体经验和虚拟自我Out of the Body and into the Mind: Body Image, Out-of-Body Experiences, and the Virtual Self
第四章 从属我性,到行动主体性,到自由意志 From Ownership to Agency to Free Will
第五章 哲学上的心灵航行者 我们可以从清醒梦学到什么? Philosophical Psychonautics: What Can We Learn from Lucid Dreaming
第五章 附录 作梦:与艾伦 • 霍布森(Allan Hobson)对话
第六章 同理心自我 The Empathic Ego
第六章附录 共享的复杂性:与维托里奥 • 加莱塞(Vittorio Gallese)的对谈
第三部分 意识革命 The Consciousness Revolution
第七章 人工自我机器 Artificial Ego Machines
第八章 意识科技跟人类的形象 Consciousness Technologies and the Image of Humankind
第九章 新类型的伦理学 A New Kind of Ethics
第十章 灵性与知性诚实 Spirituality and Intellectual Honesty
作者介绍
· · · · · · (收起)
Imagine that we have created a society of robots. They would lack freedom of the will in the traditional sense, because they are causally determined automata. But they would have conscious models of themselves and of other automata in their environment, and these models would let them interact with others and control their own behavior. Imagine that we now add two features to their internal self- and other-person models: first, the erroneous belief that they (and everybody else) are responsible for their own actions; second, an “ideal observer” representing group interests, such as rules of fairness for reciprocal, altruistic interactions. What would this change? Would our robots develop new causal properties just by falsely believing in their own freedom of the will? The answer is yes; mo... (查看原文)
文本来源: https://iokolice.wordpress.com/2014/12/03/a-special-form-of-darkness/ 雷-布拉西耶(Ray Brassier): 首先,我要开始谈一谈,或者问一问托马斯关于透明性(transparency)的概念。这次活动的标题《黑暗的特殊形式》(A Special Form of Darkness),实际上来自...
(展开)
1 有用 Alucia 2023-03-27 16:29:33 湖北
起点观点是:自我是被构建出的用以认识世界的隧道,然后从神经学的角度探讨了这如何可能以及人如何整合和过滤世界的知识。但也谈了很多额外的东西:冥想灵修、离体经验清醒梦和幻肢,最后突然拉到了颇有现实关怀的意识伦理学,总结说知性诚实和宗教之间的关系?最喜欢的还是作者其中对心灵哲学的批判:他们一直执迷于颜色之类的东西,却对负现象经验视而不见。其他的部分容此后再细读。
3 有用 李觉吾 2022-03-30 12:58:02
神书,人的自我意识是具身的,大多数时候它更像是一个无政府组织,几种事件不能并发的,不像计算机,它是随着激活程度的不同显现出不一样的涣散状态,而我们以为它是全能的状态,而这个状态只会偶然激发,请问你一天当中有多少时间里是清楚的知道自己在干什么呢?
0 有用 / 2022-03-02 20:30:26
言简意赅
0 有用 戏梦人 2022-02-06 03:48:08
冷书
0 有用 天然作用子结构 2023-07-13 16:09:59 湖北
非常好书籍,德国分析哲学就是大气,没有在个别概念上扭扭捏捏。各路实验介绍的非常细致,很好地为其自我意识模型提供了证据。只不过最后一部分意识伦理学太过无聊,带着莫名其妙的偏见(比如“我们所有人都承认要降低宇宙中苦痛的总数”),也没有处理进化论对道德的否定与提出道德主张之间的冲突。在这种情况下他却还是提出我们要坚持知性的诚实,否则就是宗教。这一点倒是挺英美的。