解构凡夫的"真实"世界

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• 因此当相信三世说的印度人极端厌世的时候，他就会很纠结，他认为这个世界的讨厌还不在于这个世界的讨厌本身，而更在于这样一个讨厌的世界还离不开、走不了，死了又回来了，死了又回来了，死了又回来了。这个问题，我们很多中国人听起来就像个笑话，可是要知道，这个问题在印度的古代，把印度人给纠结了。因此在印度的古代，就出现一个独有的宗教话题，是其他民族都不可能出现的宗教话题，什么呢？就是在印度，要想当思想家、宗教家，就必须面临着老百姓要提出的一个宗教话题：我现在太讨厌这个世界了，请您告诉我，有没有什么办法，让我死了以后可以不回来了？怎么能死了不回来，就成为了印度宗教的最高话题。 (查看原文)

  不吃米饭BCMF 1 回复 1赞 2025-01-15 22:50:46

• 从这个意义上讲，释迦牟尼老人家一生其实只讲了一件事，就是过河，“parami'”，波罗蜜。因此也就可以理解为什么佛教典籍中“波罗蜜”和“度”出现的频率这么高。其实，只要把两件事讲明白就是把佛教讲明白了，哪两件事？就是“过什么河”和“怎么过这条河”。把过什么河和释迦牟尼给出的过这条河的解决方案讲明白，佛教就讲明白了。 (查看原文)

  不吃米饭BCMF 2025-01-15 22:53:58

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