作者简介 · · · · · ·
鲍里斯·格列科夫（1882—1953），苏联历史学家、社会活动家，主要研究俄国封建时期的历史。1935年任苏联科学院院士，1939年任苏联科学院历史研究所所长，1951年为苏联保卫和平委员会副主席，曾两次获得列宁勋章，三次获得斯大林奖金。除本书外，另著有《古代罗斯的奴隶制度和封建制度》《基辅罗斯》《从古代到十七世纪的俄国农民》等书。
亚历山大·雅库博夫斯基（1886—1953），苏联历史学家、考古学家、东方学家，主要研究中亚史、金帐汗国史以及阿拉伯、伊朗中古史。1925年起同时在苏联国立物质文化史研究院和国立艾尔来塔什博物馆工作，1935年任列宁格勒大学教授，1937年在苏联科学院物质文化史研究院工作，1943年任苏联科学院通讯院士。他曾领导过对中亚的大量考古发掘工作。
译者简介：
余大钧，历史学家，1963年2月在内蒙古大学历史系蒙古史研究室开始从...
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在拔都时代，金帐汗国与蒙古帝国中央的交通往来已是通畅无阻。从窝阔台时代（1229-1241）起，全蒙古帝国的驿站已经在整个帝国境内正常发挥作用。《蒙古秘史》、志费尼及拉施特等都谈到了驿站。在各处的驿站中，最好的是哈刺和林至北京段的驿站。拉施特说，这段路上共有三十七站（驿站），站与站间相距凡五程（二十五至三十公里）。每站有一千人，保护驿站本身及过往使者、他们的随员与急使们路途平安。这条路上每天来往的大车有五百辆，每辆车套六条犍牛。大车将粮食（谷物、稻米等）运到哈刺和林去。每个站上都设有储存粮食的粮仓。史料中没有留下有关察合台兀鲁思及术赤兀鲁思的驿道上驿站组织的详细记载。但我们仍掌握着颇有趣的资料。《蒙古秘史》说：“使臣往来，从沿途百姓处经过，行程迟延了，百姓也受打扰。如今我们规定制度，由各处千户派出站户、马夫，设置驿站，不是紧急事务，不许沿途骚百姓，应沿着驿站驰行。” (查看原文) —— 引自章节：第四章 金帐汗国政治史 -
弗拉基米尔佐夫写道：“可以假定，草原贵族的形成，受他们推戴、拥护的领袖一大汗的产生以及部落联盟的建立，都是以由古列延游牧方式向阿寅勒游方式的过渡以及与此有联系的围猎织方法的改变为其基础的。确实，拉施特描写蒙古古列延时指出这是古时候”游牧方式。可以引出好几段原文来说明，在成思汗的青年与中年时代，人们已经用阿寅勒方式游牧了”。从这段话就可明白，“古列延”与“阿寅勒”在蒙古人的社会制度体系中占有何等重要的地位。前者是原始游牧公社经济的基础，而后者是游牧封建社会家庭个体经济的基础。到12世纪末时古列延在何种程度上成为仅存于军事组织中的残余形式，可从13世纪末与14世纪初的波斯大史学家拉施特哀丁的话中看出，拉施特的珍贵的资料乃是弗拉基米尔佐夫著作的基本史料之一。拉施特这样说：“古列延是圈子的意思。古时候，某个部落结成环形驻营于某地，其首领居于圈子的中心，这就称作古列延。现在，当敌军逼近时，就按这种形式布阵，不让异己分子与敌人冲进中心来。” (查看原文) —— 引自章节：第二章 13世纪初的蒙古人及其征服事业
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