内容简介 · · · · · ·
谭嗣同不仅是戊戌六君子之一，而且是晚清维新运动四大思想家之一，其《仁学》在中国近代思想史上占有重要地位，产生过深远影响，堪称思想史上的经典文本之一。谭嗣同著述整理本以中华书局《谭嗣同全集（增订本）》最为通行，可惜的是，包括此本在内的众多《仁学》整理本，都未能利用全套的《亚东时报》本，以致在文字上未能足够权威准确。今逢《仁学》发表120周年，为纪念谭嗣同的挚友、《仁学》首次全文刊发者唐才常逝世，将目前所能见到的最为重要的四个版本的《仁学》进行汇校，厘清版本关系，澄清《仁学》写作和刊行中的前人谬说，为研究者和普通读者提供一个忠实展现各本面貌、文字校订准确可信的版本，特推出《仁学》汇校本。
本书以最早全文刊发《仁学》的《亚东时报》本为底本，以《清议报》本、《清议报全编》本和国民报社单行本为通校本，详列各本异同，为进一步考索《仁学》写作与刊行中的史实，观照谭...
作者简介 · · · · · ·
谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家、诗人，维新派领袖。甲午战后创办浏阳算学社， 开维新运动之先声。后又参办金陵测量会、上海不缠足会、女学堂，于湖南倡办时务学堂、南学会、《湘报》、群萌学会等，主张修建湘粤铁路。后入京委为军机章京，领导戊戌变法，失败后因不愿出走而遇难，为“戊戌六君子”之首。其著述《仁学》为维新派第一部哲学著作，亦是中国近代思想史中的重要著作。梁启超称之为“禹域未有之书，众生无价之宝”。
张维欣，1989年生，著《谭嗣同年谱长编》；新编《谭嗣同集》整理者之一；纪录片《我们的谭嗣同》历史顾问兼学术统筹；浏阳谭嗣同纪念广场主要设计者。
张玉亮，天津人。中华书局副编审、《中国出版史研究》编辑部副主任，中国新闻史学会编辑出版研究委员会常务理事，时务学堂研究会理事。主要从事近代文献整理与出版史研究。...
目录 · · · · · ·
仁学的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
挟书谤王蘑菇酱
汇校的意义——《仁学》汇校本读后小记
继“新编戊戌六君子集”《谭嗣同集》（浙江古籍出版社2018年出版）面世后，张维欣、张玉亮两位学人努力精进，又推出《仁学》汇校本（浙江古籍出版社2021年出版），谭嗣同著作的点校整理，至此可称观止矣。近年来学界提倡对古籍进行深度整理，“汇校”便是深度整理的一种形式，...
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哲夫成城
华夏出版社2002版
【转】狭间直树：梁启超笔下的谭嗣同——关于《仁学》的刊行与梁撰《谭嗣同传》
【作者简介】狭间直树， 1937年生于日本兵库县，日本京都大学名誉教授，日本孙文纪念馆名誉馆 长。治学范围广泛，尤其擅长辛亥革命、五四运动及国民党革命时期政治思想、民众运 动史的研究。著有《东亚近代文明史上的梁启超》《五四运动研究序说》《中国社会主 义的黎明》等书...
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理一分殊
华夏出版社2002版
东方朔：《仁学》之通与塞——谭嗣同与古今中西之辨
原文出处：《复旦学报：社科版》2001年06期 内容提要： “通”与“塞”乃中国近代思想之基本主题，自鸦片战争与西方文化照面以来，人们便在古今、中西之通与塞之间强探力索。作为最早向儒家价值系统发难的谭嗣同，其所著之《仁学》正要藉“仁即通”之命意，寻求古今之通和中西...
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哲夫成城
【转】张晓林：佛耶二教在谭嗣同《仁学》“天”概念重构中的作用
摘要：谭嗣同的《仁学》是中外各种思想传统综合影响的产物，《仁学》中基本概念的建构，无不反映出这种混杂性影响。例如，《仁学》中"天"的概念，既有传统儒家的思想因素，又受到基督教和佛教的深刻影响。谭嗣同借助于基督教的"天"概念，对传统儒家作为人伦依据的义理之天概念...
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0 有用 方可平 2022-11-11 16:14:33 北京
补标。以太-通-平等。《古教汇参》《百年一觉》。以心挽劫。仁乱于名。顺新为仁。贬静扬动。（鲁迅）追求时间效率（84）三教合一，儒为据乱世君统，耶为升平世天统，佛为太平世元统，三教教主法身为一。排满反清。破五伦独留朋友。倡机械化。讲在理教严断烟酒，可以有益民生。慈悲无畏。另外本书有很多看得我脑浆沸腾之处，比如于文从古，皆非佳义，从艹则苦，从木则枯……日本甲午之胜在于仁义（旅顺事变：？）以乾卦爻辞对应... 补标。以太-通-平等。《古教汇参》《百年一觉》。以心挽劫。仁乱于名。顺新为仁。贬静扬动。（鲁迅）追求时间效率（84）三教合一，儒为据乱世君统，耶为升平世天统，佛为太平世元统，三教教主法身为一。排满反清。破五伦独留朋友。倡机械化。讲在理教严断烟酒，可以有益民生。慈悲无畏。另外本书有很多看得我脑浆沸腾之处，比如于文从古，皆非佳义，从艹则苦，从木则枯……日本甲午之胜在于仁义（旅顺事变：？）以乾卦爻辞对应三世，认为外国是来文明开化中国的，中国不通（商）是对不起人家，外国武力入侵应该感恩……觉得中国把自己的矿石出口给国外制造商品再返销既能报答开化之恩，又能役使外国（经典造不如买……）还有经典辩驳对象“中国人便宜节省，必胜欧美”。胡适认为谭新文体得力于八股。整理者认为清议报登仁学与否折射保皇革命康梁分歧 (展开)
0 有用 讌靉閤主人 2023-08-13 10:01:05 山东
我不怕鬼，因为人比鬼可怕。
0 有用 Die Pfeiferin 2022-12-05 21:48:38 河北
炼金术士谭嗣同成就了太一的奇迹。
0 有用 佛郎机馅饼 2023-01-19 12:10:14 湖南
吾亦慕谭焉
0 有用 林獺 2024-05-23 12:33:11 广东
絕世奇才如此，若非出於至仁至智至勇而毅然赴死，其餘生偉業，不敢想象也。嗚呼，譚復生兮，盍乎復生！
0 有用 林獺 2024-05-23 12:33:11 广东
絕世奇才如此，若非出於至仁至智至勇而毅然赴死，其餘生偉業，不敢想象也。嗚呼，譚復生兮，盍乎復生！
0 有用 讌靉閤主人 2023-08-13 10:01:05 山东
我不怕鬼，因为人比鬼可怕。
0 有用 佛郎机馅饼 2023-01-19 12:10:14 湖南
吾亦慕谭焉
0 有用 Die Pfeiferin 2022-12-05 21:48:38 河北
炼金术士谭嗣同成就了太一的奇迹。
0 有用 方可平 2022-11-11 16:14:33 北京
补标。以太-通-平等。《古教汇参》《百年一觉》。以心挽劫。仁乱于名。顺新为仁。贬静扬动。（鲁迅）追求时间效率（84）三教合一，儒为据乱世君统，耶为升平世天统，佛为太平世元统，三教教主法身为一。排满反清。破五伦独留朋友。倡机械化。讲在理教严断烟酒，可以有益民生。慈悲无畏。另外本书有很多看得我脑浆沸腾之处，比如于文从古，皆非佳义，从艹则苦，从木则枯……日本甲午之胜在于仁义（旅顺事变：？）以乾卦爻辞对应... 补标。以太-通-平等。《古教汇参》《百年一觉》。以心挽劫。仁乱于名。顺新为仁。贬静扬动。（鲁迅）追求时间效率（84）三教合一，儒为据乱世君统，耶为升平世天统，佛为太平世元统，三教教主法身为一。排满反清。破五伦独留朋友。倡机械化。讲在理教严断烟酒，可以有益民生。慈悲无畏。另外本书有很多看得我脑浆沸腾之处，比如于文从古，皆非佳义，从艹则苦，从木则枯……日本甲午之胜在于仁义（旅顺事变：？）以乾卦爻辞对应三世，认为外国是来文明开化中国的，中国不通（商）是对不起人家，外国武力入侵应该感恩……觉得中国把自己的矿石出口给国外制造商品再返销既能报答开化之恩，又能役使外国（经典造不如买……）还有经典辩驳对象“中国人便宜节省，必胜欧美”。胡适认为谭新文体得力于八股。整理者认为清议报登仁学与否折射保皇革命康梁分歧 (展开)