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吾亦慕谭焉
我不怕鬼,因为人比鬼可怕。
补标。以太-通-平等。《古教汇参》《百年一觉》。以心挽劫。仁乱于名。顺新为仁。贬静扬动。(鲁迅)追求时间效率(84)三教合一,儒为据乱世君统,耶为升平世天统,佛为太平世元统,三教教主法身为一。排满反清。破五伦独留朋友。倡机械化。讲在理教严断烟酒,可以有益民生。慈悲无畏。另外本书有很多看得我脑浆沸腾之处,比如于文从古,皆非佳义,从艹则苦,从木则枯……日本甲午之胜在于仁义(旅顺事变:?)以乾卦爻辞对应三世,认为外国是来文明开化中国的,中国不通(商)是对不起人家,外国武力入侵应该感恩……觉得中国把自己的矿石出口给国外制造商品再返销既能报答开化之恩,又能役使外国(经典造不如买……)还有经典辩驳对象“中国人便宜节省,必胜欧美”。胡适认为谭新文体得力于八股。整理者认为清议报登仁学与否折射保皇革命康梁分歧
絕世奇才如此,若非出於至仁至智至勇而毅然赴死,其餘生偉業,不敢想象也。嗚呼,譚復生兮,盍乎復生!
炼金术士谭嗣同成就了太一的奇迹。
谭嗣同就是湖湘精神的高峰,近现代朋克教父。 “夫心力最大者,无不可为。惟其大也,又适以召阻险:格致盛而愈多虽穷之理,化电盛而愈多艰分之质,医学盛而愈多难治之症,算学盛而愈多虽取之题,治理盛而愈多虽防之弊。道高一尺,魔高一丈,愈进愈阻,永无止息。然反而观之,向使不进,乃并此阻而不可得。是阻者进之验,弊者治之效也。同消同长,道通为一,惟在不以此自阻焉耳。茍畏难而偷安,防害而不敢兴利,动援西国民焦之不靖,而谓不当学西法,不知正其治化日进之凭据也。即有小乱,当统千万年之全局观之,徒童阅于一孔,谓头痛当苗头,腹痛当苗腹,遂弃置全局于不顾,此其心力,诚不足道矣” 谭嗣同像是那种文明剧变时刻才会出现的先知,感通古典世界又敏锐意识到了现代性
本来是为了追溯一下“秦政/制”概念史才看的,结果发现其实讲的不算多…总体上阅读体验还挺奇妙的,先期的以太-电-脑这套physico-antropological模型有没有其实对后文也没啥太大影响,但确实把19世纪专属的时髦值拉满了。
死者生也,不生不灭也,仁者永生也,他是以身证道了。论其学问,直承周孔而有发明,论其功业,乃不愧梅比一盖世之豪杰也
> 仁学
5 有用 佛郎机馅饼 2023-01-19 12:10:14 湖南
吾亦慕谭焉
1 有用 讌靉閤主人 2023-08-13 10:01:05 山东
我不怕鬼,因为人比鬼可怕。
1 有用 方可平 2022-11-11 16:14:33 北京
补标。以太-通-平等。《古教汇参》《百年一觉》。以心挽劫。仁乱于名。顺新为仁。贬静扬动。(鲁迅)追求时间效率(84)三教合一,儒为据乱世君统,耶为升平世天统,佛为太平世元统,三教教主法身为一。排满反清。破五伦独留朋友。倡机械化。讲在理教严断烟酒,可以有益民生。慈悲无畏。另外本书有很多看得我脑浆沸腾之处,比如于文从古,皆非佳义,从艹则苦,从木则枯……日本甲午之胜在于仁义(旅顺事变:?)以乾卦爻辞对应三世,认为外国是来文明开化中国的,中国不通(商)是对不起人家,外国武力入侵应该感恩……觉得中国把自己的矿石出口给国外制造商品再返销既能报答开化之恩,又能役使外国(经典造不如买……)还有经典辩驳对象“中国人便宜节省,必胜欧美”。胡适认为谭新文体得力于八股。整理者认为清议报登仁学与否折射保皇革命康梁分歧
1 有用 林獺 2024-05-23 12:33:11 广东
絕世奇才如此,若非出於至仁至智至勇而毅然赴死,其餘生偉業,不敢想象也。嗚呼,譚復生兮,盍乎復生!
0 有用 Die Pfeiferin 2022-12-05 21:48:38 河北
炼金术士谭嗣同成就了太一的奇迹。
0 有用 永恒的旅伴 2024-09-07 20:54:00 湖南
谭嗣同就是湖湘精神的高峰,近现代朋克教父。 “夫心力最大者,无不可为。惟其大也,又适以召阻险:格致盛而愈多虽穷之理,化电盛而愈多艰分之质,医学盛而愈多难治之症,算学盛而愈多虽取之题,治理盛而愈多虽防之弊。道高一尺,魔高一丈,愈进愈阻,永无止息。然反而观之,向使不进,乃并此阻而不可得。是阻者进之验,弊者治之效也。同消同长,道通为一,惟在不以此自阻焉耳。茍畏难而偷安,防害而不敢兴利,动援西国民焦之不靖,而谓不当学西法,不知正其治化日进之凭据也。即有小乱,当统千万年之全局观之,徒童阅于一孔,谓头痛当苗头,腹痛当苗腹,遂弃置全局于不顾,此其心力,诚不足道矣” 谭嗣同像是那种文明剧变时刻才会出现的先知,感通古典世界又敏锐意识到了现代性
0 有用 社会正义武士 2025-04-15 11:24:31 陕西
本来是为了追溯一下“秦政/制”概念史才看的,结果发现其实讲的不算多…总体上阅读体验还挺奇妙的,先期的以太-电-脑这套physico-antropological模型有没有其实对后文也没啥太大影响,但确实把19世纪专属的时髦值拉满了。
0 有用 明 2025-03-17 13:07:42 广东
死者生也,不生不灭也,仁者永生也,他是以身证道了。论其学问,直承周孔而有发明,论其功业,乃不愧梅比一盖世之豪杰也