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翻译这本书让我深刻地意识到偏见构成了我们的观念和情感，偏见才是这个世界的本质。但同样本质的是，即使如此，也没有阻挡一代又一代的人在这混沌中寻找启蒙的微光。 （译者说明：除第一、七、八三章，其余是我翻译的。）
捍卫启蒙的关键在于保卫卢梭，他承受了数代反启蒙派和保守主义者最大的恶意。 『我绝不在现在众多诋毁卢梭的人之列。这是一群思想附属于他人的乌合之众，他们的成功建立在抨击勇敢的真理、玷污卢梭的荣誉的基础上；应该更加谨慎地评判卢梭。他是第一个使大众意识到自身权利的人；他的观点唤醒了宽容的心灵和独立的灵魂，但［虽然］他没有明确地定义这些东西。』（邦雅曼·贡斯当）
非常有用，读了这本书再读柏林，会清晰很多！ 追溯由康德的“理性的人”而生发的启蒙运动的瓦解，了解现代性的另一端——反启蒙思想的历史传统，了解这种思想是如何从维柯、赫尔德的观念开始向外扩展，一直到冷战和冷战后被不断重申和演进的。而在试图理解的过程中，反复打脸是日常，我觉得大家说得都很对～～～～
从过去的柏克、迈斯特、赫尔德、斯宾格勒，到如今盛行于西方许多国家的新保守主义，“反启蒙”这一源于18世纪的传统始终致力于抨击现代社会所推崇的那些启蒙价值。斯汤奈尔的这部作品梳理了反启蒙思潮的源流与当下发展，并针对史料给出了自己的洞见。比如，纳粹主义的崛起并非是一种源自启蒙理性的狂热，而恰恰是非理性力量作祟。启蒙精神的内核是它永远对更合理、更理想的秩序抱有信心，并矢志向之迈进。
十分好的观念史著作。
一分扣给译者和编辑：不比英语难读，伯林中夹杂着柏林，迈斯特里掺合着麦斯特，根本没通读一遍吧。本来想三星的但是作者不公平。涉及的大思想家很多，述中带论，是视野宏大的思想扫描。作者批判反启蒙的倾向在第七章才逐渐显露。
又一本《保守主义思想》，或称之为《斯汤奈尔读柏克、赫尔德与伯林》，大型读书笔记现场，也鲜见作者自己成体系的构建（当然反启蒙中反系统性建构就是母题之一），倒是可以作为一份良好的读书指南。
导致极权主义危机的并非启蒙理性，而是反理性。若想在当下规避冷漠与顺从，启蒙精神依然必须。
由维科 赫尔德 柏克作为开端，泰纳 勒南 卡莱尔 迈斯特接续，最后 斯宾格勒 梅尼克 伯林收尾。 开头和结尾写的还好，中间写伯克和赫尔德的篇幅过于长了！以本书的思想含量，两百页就足够了，大段的文本复述，观点极为重复，浪费时间。而且写了七百多页，最后你告诉我，你是支持启蒙的，逗我呢。
不出新而全面的脉络梳理 深度不深可以理解，毕竟要写的太多了
哇！打开一扇新世界的大门！
一个非常好的对启蒙/反启蒙的理论爬梳，结合着阿多诺和伯林可以有更深刻的理解。
换个角度再唱一曲启蒙赞歌
启蒙研究视角，容易盘旋于热门高光人物，反复论之无甚新意。这本书有一些新人物和新史料。
优秀 比柏林的好多了， 柏林把启蒙运动看的太单一了，让我读柏林对于启蒙运动概括的时候，总感觉孟德斯鸠就不是启蒙运动的 还可以再插一句，孟德斯鸠是在启蒙运动的大背景下，少数甚至可以说是唯一一个不从本源开始的（自然法），在这个意义上，孟德斯鸠悬置了起源的问题， 对于伯林过于苛刻，
作者立场过于鲜明，观点之批驳有如论战，而缺乏对启蒙思想的支持性分析，此为一失；反启蒙诸人之观点内容重复，笔墨不厌其烦，唯恐言不尽意，性急者只读导言亦可，此为二失。此书将维柯、赫尔德、柏克等一网打尽，可作为入门指引，此不失为一得。
作者旁征博引，将18世纪到冷战期间的“反启蒙”这一思想脉络做了详尽的勾勒和述评。作者对于“反启蒙”传统的态度具有双重性：一方面他高度认可反启蒙思想家在对抗启蒙传统中贡献的思想精髓与真知灼见，诸如反对理性主义和自然权利、共同体主义、重视特殊性与多元性，另一方面也敏锐洞察到反启蒙思想对产生于20世纪的欧洲灾难难逃其咎。一个根本问题始终萦绕在作者心头，也是可供读者持续思考的难题：现代性的罪恶根源到底是对启蒙以来的理性主义、自然权利和普遍价值的否定，还是在于马克思“空想主义”中的普遍主义？更进一步，相信可能存在一种不同于当下体系的体系,这种信仰究竟是一种“幻觉”，还是寻求更公正、幸福社会的基石？
可谓是对从维柯、柏克、赫尔德到柯克、伯林的再解毒丸（这个自由主义、保守主义的知识谱系是伯林塑造的，伯林本人又从属于这个谱系）。对于厘清启蒙及其批判者的作用重大，要言不烦。谁该为集中营负责，是宣扬普遍价值的启蒙者还是否认普遍价值的民族、相对主义者，在作者这里，答案是不言而喻的。（启蒙者是否要在地上建立乌托邦，这可以讨论，但是，这个现代世界的思想基础来源于启蒙主义，则毋庸置疑。启蒙、反启蒙并不是同一层次的概念对子，而是，没有启蒙便无所谓反启蒙，反启蒙是启蒙孳乳而成的。）
长期以来我们教育中对西方文化的教学一直强调的是理性、科学、自由、民主，而未真正关注诸如纳粹的产生背后的哲学和社会思潮基础，导致了对西方文明的片面以及简单的理解。这在一定时期内加速了对西方文明的学习速度，但到今天应该是时候重塑我们西方文化的教育框架了。
从18世纪到冷战这200年的启蒙与反启蒙间的辩论所留下最重要的历史遗产在于让这场辩论能够始终持续下去：不让谁胜过谁，不陷入虚无和冷漠
> 反启蒙
115 有用 Aileen 2021-05-26 23:48:14
翻译这本书让我深刻地意识到偏见构成了我们的观念和情感，偏见才是这个世界的本质。但同样本质的是，即使如此，也没有阻挡一代又一代的人在这混沌中寻找启蒙的微光。 （译者说明：除第一、七、八三章，其余是我翻译的。）
28 有用 殷顽民 2021-07-11 11:06:17
捍卫启蒙的关键在于保卫卢梭，他承受了数代反启蒙派和保守主义者最大的恶意。 『我绝不在现在众多诋毁卢梭的人之列。这是一群思想附属于他人的乌合之众，他们的成功建立在抨击勇敢的真理、玷污卢梭的荣誉的基础上；应该更加谨慎地评判卢梭。他是第一个使大众意识到自身权利的人；他的观点唤醒了宽容的心灵和独立的灵魂，但［虽然］他没有明确地定义这些东西。』（邦雅曼·贡斯当）
14 有用 小酹 2021-08-08 15:18:31
非常有用，读了这本书再读柏林，会清晰很多！ 追溯由康德的“理性的人”而生发的启蒙运动的瓦解，了解现代性的另一端——反启蒙思想的历史传统，了解这种思想是如何从维柯、赫尔德的观念开始向外扩展，一直到冷战和冷战后被不断重申和演进的。而在试图理解的过程中，反复打脸是日常，我觉得大家说得都很对～～～～
17 有用 新京报书评周刊 2021-12-27 17:22:38
从过去的柏克、迈斯特、赫尔德、斯宾格勒，到如今盛行于西方许多国家的新保守主义，“反启蒙”这一源于18世纪的传统始终致力于抨击现代社会所推崇的那些启蒙价值。斯汤奈尔的这部作品梳理了反启蒙思潮的源流与当下发展，并针对史料给出了自己的洞见。比如，纳粹主义的崛起并非是一种源自启蒙理性的狂热，而恰恰是非理性力量作祟。启蒙精神的内核是它永远对更合理、更理想的秩序抱有信心，并矢志向之迈进。
3 有用 萧士达高维契 2022-03-12 14:34:10
十分好的观念史著作。
2 有用 黄焖Jimmy🍚 2022-02-27 11:42:32
一分扣给译者和编辑：不比英语难读，伯林中夹杂着柏林，迈斯特里掺合着麦斯特，根本没通读一遍吧。本来想三星的但是作者不公平。涉及的大思想家很多，述中带论，是视野宏大的思想扫描。作者批判反启蒙的倾向在第七章才逐渐显露。
2 有用 极度蓝旋风 2022-02-26 00:50:19
又一本《保守主义思想》，或称之为《斯汤奈尔读柏克、赫尔德与伯林》，大型读书笔记现场，也鲜见作者自己成体系的构建（当然反启蒙中反系统性建构就是母题之一），倒是可以作为一份良好的读书指南。
5 有用 薛定谔的鸽 2021-12-08 20:09:52
导致极权主义危机的并非启蒙理性，而是反理性。若想在当下规避冷漠与顺从，启蒙精神依然必须。
5 有用 Vinland 2021-10-21 15:22:49
由维科 赫尔德 柏克作为开端，泰纳 勒南 卡莱尔 迈斯特接续，最后 斯宾格勒 梅尼克 伯林收尾。 开头和结尾写的还好，中间写伯克和赫尔德的篇幅过于长了！以本书的思想含量，两百页就足够了，大段的文本复述，观点极为重复，浪费时间。而且写了七百多页，最后你告诉我，你是支持启蒙的，逗我呢。
1 有用 秋声 2022-11-13 11:56:45 陕西
不出新而全面的脉络梳理 深度不深可以理解，毕竟要写的太多了
0 有用 想想 2022-12-08 22:39:37 广东
哇！打开一扇新世界的大门！
1 有用 十四卷 2022-12-11 00:47:46 上海
一个非常好的对启蒙/反启蒙的理论爬梳，结合着阿多诺和伯林可以有更深刻的理解。
0 有用 海生花 2022-12-12 13:48:29 江苏
换个角度再唱一曲启蒙赞歌
0 有用 铜豌豆 2024-01-23 01:10:50 浙江
启蒙研究视角，容易盘旋于热门高光人物，反复论之无甚新意。这本书有一些新人物和新史料。
0 有用 未来不再有未来 2023-09-17 22:11:09 安徽
优秀 比柏林的好多了， 柏林把启蒙运动看的太单一了，让我读柏林对于启蒙运动概括的时候，总感觉孟德斯鸠就不是启蒙运动的 还可以再插一句，孟德斯鸠是在启蒙运动的大背景下，少数甚至可以说是唯一一个不从本源开始的（自然法），在这个意义上，孟德斯鸠悬置了起源的问题， 对于伯林过于苛刻，
2 有用 长日将尽 2022-05-05 15:18:56
作者立场过于鲜明，观点之批驳有如论战，而缺乏对启蒙思想的支持性分析，此为一失；反启蒙诸人之观点内容重复，笔墨不厌其烦，唯恐言不尽意，性急者只读导言亦可，此为二失。此书将维柯、赫尔德、柏克等一网打尽，可作为入门指引，此不失为一得。
0 有用 默言 2024-03-01 18:14:01 北京
作者旁征博引，将18世纪到冷战期间的“反启蒙”这一思想脉络做了详尽的勾勒和述评。作者对于“反启蒙”传统的态度具有双重性：一方面他高度认可反启蒙思想家在对抗启蒙传统中贡献的思想精髓与真知灼见，诸如反对理性主义和自然权利、共同体主义、重视特殊性与多元性，另一方面也敏锐洞察到反启蒙思想对产生于20世纪的欧洲灾难难逃其咎。一个根本问题始终萦绕在作者心头，也是可供读者持续思考的难题：现代性的罪恶根源到底是对启蒙以来的理性主义、自然权利和普遍价值的否定，还是在于马克思“空想主义”中的普遍主义？更进一步，相信可能存在一种不同于当下体系的体系,这种信仰究竟是一种“幻觉”，还是寻求更公正、幸福社会的基石？
2 有用 避月如仇 2022-06-15 10:28:21
可谓是对从维柯、柏克、赫尔德到柯克、伯林的再解毒丸（这个自由主义、保守主义的知识谱系是伯林塑造的，伯林本人又从属于这个谱系）。对于厘清启蒙及其批判者的作用重大，要言不烦。谁该为集中营负责，是宣扬普遍价值的启蒙者还是否认普遍价值的民族、相对主义者，在作者这里，答案是不言而喻的。（启蒙者是否要在地上建立乌托邦，这可以讨论，但是，这个现代世界的思想基础来源于启蒙主义，则毋庸置疑。启蒙、反启蒙并不是同一层次的概念对子，而是，没有启蒙便无所谓反启蒙，反启蒙是启蒙孳乳而成的。）
0 有用 vicissitudes 2022-05-26 01:13:46
长期以来我们教育中对西方文化的教学一直强调的是理性、科学、自由、民主，而未真正关注诸如纳粹的产生背后的哲学和社会思潮基础，导致了对西方文明的片面以及简单的理解。这在一定时期内加速了对西方文明的学习速度，但到今天应该是时候重塑我们西方文化的教育框架了。
0 有用 Orpheus 2022-08-14 17:08:56
从18世纪到冷战这200年的启蒙与反启蒙间的辩论所留下最重要的历史遗产在于让这场辩论能够始终持续下去：不让谁胜过谁，不陷入虚无和冷漠