《古画新品录》的原文摘录
-
宋徽宗对祥瑞现象的热衷在画史中十分著名。根据南宋初年邓椿在《画继》中的记载,徽宗皇帝即位之后,一片太平盛世,各种祥瑞层出不穷,徽宗一一画下来——自然都是宫廷画家代笔。起初画了十五种,动物有赤乌、白鹊、天鹿等,植物有桧芝、金柑、骈竹、来禽、并蒂莲等等,汇集成一套册页,名为《宣和睿览册》。 (查看原文)
-
在宋代社会,村、野、民、乐这些概念是紧密相连的。不论是作为杂戏还是绘画,“村学堂”与“村田乐”同样都是供人观赏的,其观者主要是城市中的市民,帝王“与民同乐”的政治理念就在与城市百姓一起观看村野景象表演的过程中得到体现。通过杂戏与绘画,乡村被塑造成了一个远离城市、远离现实的地方,一个充满滑稽、给人无尽快乐的地方,一个与古代世界息息相通的地方。宋代的村野某种程度上成为古代理想社会的哈哈镜镜像。 (查看原文)
-
他们是幸福百姓的代表,不但用眼睛端详重修后的卢沟桥给他们带来的新生活,也在倾听画中的声音——桥下的流水,桥上的喧嚣——不是真实的声音,而是国家调控下的商业之声。 (查看原文)
-
到底,南宋消失了,御舟消失了,公主也消失了,唯有图画留存下来,记录下公主最美好的生命瞬间以及南宋的最后光华。 (查看原文)
-
之所以被称作“重屏会棋图”,是因为画中所描绘的,是一场围棋的对弈,而这对弈发生的环境,便是一个有着巨大屏风的空间,屏风上画了画,这画中画里又出现了一扇屏风,所以是“重屏”。对弈在古画中很常见,画中画也不少见,但屏中有屏的重屏的表现却极为罕见。 (查看原文)