内容简介 · · · · · ·
本書以重大歷史和史學理論思潮為線索，考察現代歷史學在亞洲興起以來的流變，是迄今為止將亞洲多國歷史學納入同一視野下進行批評性和關聯性考察的主要著作，也是第一部從亞洲現代發展和亞洲歷史學主體立場出發對國際史學潮流進行批評性考察的著作。書中呈現了國族主義、馬克思主義、亞洲主義、現代化論、殖民主義與後殖民主義、歐洲中心主義、科學主義、實證主義、後現代歷史學等理論、思潮在亞洲歷史學中的表現，展示了中國、日本、韓國/朝鮮、印度現代歷史學之間的異同與交結，分析了亞洲各國現代歷史學發展與其社會變遷處境的關聯。無論作為了解當代亞洲史學理論狀況的專門著作，還是作為現代亞洲思想觀念歷程的一部側面敘述之作，此書皆值得一讀。
作者简介 · · · · · ·
趙軼峰（1953— ），中國內蒙古開魯人，東北師範大學學士、碩士，加拿大埃爾伯塔大學博士。曾任教於東北師範大學、布蘭登大學、埃爾伯塔大學、華南師範大學、暨南大學，現為東北師範大學教授、博導、亞洲文明研究院院長，《古代文明》雜誌執行主編，首都師範大學特聘教授、中國社會科學院兼職研究員。著有《明清帝制農商社會研究》（初編、續編）、《明代國家宗教管理制度與政策研究》、《明代的变迁》、《克林頓總統彈劾案與美國政治文化》、《學史叢錄》、《評史叢錄》等，主編《中國古代史》、《中華文明史》及多部论文集，主持翻譯《全球文明史》，發表學術論文一百餘篇。
目录 · · · · · ·
緒 言 / vii
第一章 亞洲現代歷史學的國族主義底色 / 3
一、在亞洲語境中定義民族、民族主義、國族主義 / 3
二、國族重構與中國現代歷史學 / 9
三、韓朝現代歷史學與國族主義 / 38
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2 有用 孔雀公主行某 2023-03-16 23:15:59 天津
要点繁多，但逻辑清晰，学术史、思想史和史学史紧密联结，又在梳理亚洲四国现代历史编纂学与各种思潮的关系中，提出了新实证主义的研究视野，超越当下和超越国族固然在很长时间内都难以实现，但作者的人文关怀和学术理想却实实在在给予了历史学者以信心。
1 有用 春泥棒 2025-03-16 12:30:43 河南
更准确来说是中日韩印的四国史学理论。地域上有盲点但确实也是了解哪里就和盘托出。“亚洲史学的研究，不应指向任何一种新的亚洲主义，而应是推动全人类历史学融合与共同发展的一种努力。” 这格局不比整天提什么文明论糟粕的学者大么……
0 有用 光之羊 2024-03-13 00:53:42 中国香港
亞洲是一個「近代」塑造的區域，是一種歷史的命運。作為敘事的亞洲與近代是互相塑造的。因此，當被描述為亞洲人的人開始尋找自己的歷史時，他們就面對一種必然地糾纏和矛盾。要書寫自己，就要用別人的語言，而別人的語言是從自己的血管裡走出來的，要突破這語言，就要去鏜自己的血管。
2 有用 Playgroun 2021-11-03 09:45:55
明史专家，但做史学理论就算了吧……
0 有用 一灯如豆 2022-04-01 17:22:02
相见恨晚。已经很久没在读书时思绪纷繁到不得不一再暂停，以至于夜晚失眠的地步。这本书的价值在于，它从历史学（提示已然事实）的角度，梳理出不止历史学的成果。它用历史学的方式回答了世界是如何成为现今的状态，人们为什么会这样想/这样做（文学界和哲学界已经交卷了）。从国与国之间的博弈原则，到日常学术研究中自觉与不自觉的思维底色，作者穿梭在相近或相异的概念里来回驳正、辨析，用实证主义的态度极严谨地梳理出历史学... 相见恨晚。已经很久没在读书时思绪纷繁到不得不一再暂停，以至于夜晚失眠的地步。这本书的价值在于，它从历史学（提示已然事实）的角度，梳理出不止历史学的成果。它用历史学的方式回答了世界是如何成为现今的状态，人们为什么会这样想/这样做（文学界和哲学界已经交卷了）。从国与国之间的博弈原则，到日常学术研究中自觉与不自觉的思维底色，作者穿梭在相近或相异的概念里来回驳正、辨析，用实证主义的态度极严谨地梳理出历史学新的可能性，甚至是文明的新的出路。对我自己来说，许多昼夜不得明朗，习惯从社会学人类学哲学里寻找答案的问题逐一在脑海里揭开面纱，那感觉是欣悦近于感动的。而且它无意中提示了女权主义的历史学角度的出路，是与当下女权主义习惯于从西方取经的全然不同的路径。当然从想法到逻辑是长途跋涉，但我终于看到光。 (展开)