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4 有用 Tradition 2021-11-28 11:38:03
严格意义是法学比较著作,不是史学著作。袁慰庭效法的是两个拿破仑,而不是中土过去的地王。通过魏玛,法三共和名国议会的比较探讨得失。中土先证史几乎是法德模式的反复曲折的复版。只不过随后又借鉴了新老师,露西亚,走向就不同了
2 有用 阿琳娜 2022-11-14 20:57:50 北京
漂亮的制度分析——未能编入现实的制度符码,也可成为精神纪念。只是从聂对张君劢的喜爱可窥其深受康德之害。(口胡)
2 有用 zzcc 2023-02-13 10:07:32 北京
作者认为宪政不仅是立法的问题,还必须放在现代民主政治的内部斗争中考量,所以特别关注宪法和政治制度之间的关系。从晚清到民国,宪政理想经历了君主立宪制—总统制—议会制以及上述制度的混合。从力量平衡的角度上看,作者同情性地理解袁世凯复辟和民国总统制的权力集中——宪法在缺乏共识前提之下,是难以运行的。近代中国的议会虽然作为民意的象征,但从来没有发挥过此类功能。议员的名额、选举、派别都混乱不堪,担当不了正当... 作者认为宪政不仅是立法的问题,还必须放在现代民主政治的内部斗争中考量,所以特别关注宪法和政治制度之间的关系。从晚清到民国,宪政理想经历了君主立宪制—总统制—议会制以及上述制度的混合。从力量平衡的角度上看,作者同情性地理解袁世凯复辟和民国总统制的权力集中——宪法在缺乏共识前提之下,是难以运行的。近代中国的议会虽然作为民意的象征,但从来没有发挥过此类功能。议员的名额、选举、派别都混乱不堪,担当不了正当性的来源。议会只能被看做是各方利益博弈的场所,其作为一个整体行使的立法权、监督权(有的时期还有行政权)也作为政治博弈的一方。另,这本书直引了很多二手文献,有的地方过多地引单一文献,令人不安;有些地方论述明显重复,文章拼凑还要再修正才好;最后缺一个总括性的结论。 (展开)
2 有用 某羊 2021-07-27 21:42:42
本书以比较研究的视野呈现了清末民国时期的中国宪政成长发展与衰落历程,其中古今与中外的张力和融合构成了近代中国独具特色的“国会”体制,并被作者视为一种“前人独立选择与大胆尝试精神”的体现。 当然,从反面的意义上讲,近代(尤其是民初)的国会制度,无论是借鉴国外还是传统经验,实则都是以一种错误的方式在一个不适当的时间被栽种在了一片尚不具备条件的土壤之上,使得这一时期的国会与约法问题,已经不是法律、政制甚... 本书以比较研究的视野呈现了清末民国时期的中国宪政成长发展与衰落历程,其中古今与中外的张力和融合构成了近代中国独具特色的“国会”体制,并被作者视为一种“前人独立选择与大胆尝试精神”的体现。 当然,从反面的意义上讲,近代(尤其是民初)的国会制度,无论是借鉴国外还是传统经验,实则都是以一种错误的方式在一个不适当的时间被栽种在了一片尚不具备条件的土壤之上,使得这一时期的国会与约法问题,已经不是法律、政制甚至政治问题,而实际成为了一种政争的符号化表现。就此而言,一个可以良性运转的代议制政体确实是良好政治秩序下的“奢侈品”,稳定的政治环境与良好的宪法文化与共识,二者缺一不可。 书中多少存在一些史实梳理不够清晰的地方,不过考虑到这是一部近代法制史论性质的作品,倒也无伤大雅。 (展开)