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评评打卡。太好看了，作者属于民俗学的学者，研究范围也算是跟叙事学结合的民间故事。 本书是他的论文集，他总结出来了孟姜女哭长城，梁祝的演变过程，发现N多版本的孟姜女故事只有包括九个节点才容易传播（节点指角色的行为，比如秦始皇要修一座长城），而一些脑洞大开的奇葩故事（异文）就没能传播开来，比如有秦始皇为了和老娘谈恋爱修长城的版本，秦始皇和孟姜女谈恋爱的版本。 我最喜欢的还是作者分析金庸小说和传统民俗故事相似之处的分析，比如让两男竞争一女的婚姻比赛，早在尧舜禅让传说里就有了，金庸给他化用成郭靖欧阳克竞争黄蓉的故事。 还有乔峰杀康敏是传统民间故事中，英雄杀嫂的形式，一开始是结义英雄互相杀家里人，结果后来成了英雄杀了“淫”妇人。 作者颇有见地的指出这是传统男权儒家思想，为了稳定和纯洁性对女性的污蔑。
I054/0224
流传千年的民间故事都是有套路的
几年前因为那篇对民间文学的人类学批评而对这个作者印象深刻。
亲王推荐
解剖了一段传统故事，而是把这段故事养起来，看着它生长进化。
亲王2021书单~
民俗学者有这个优势，他或她既掌握了充足的典籍文献，同时也搜集有大量不见诸纸面的田野素材。利用这些资料，可以清晰地观测到一个母题和内核，在流传过程中是如何衍生出种种变体，哪些变种能顽强地流传到今天，哪些变种很快被人遗忘，优胜劣汰的法则又是什么。 比如里面有一段对孟姜女传说无数版本的深入回顾。你会发现，原来民间对孟姜女的想象当真是旁逸斜出、稀奇古怪，什么样的神展开都有。但是，所有孟姜女和秦始皇最终在一起的版本，都几乎是昙花一现，完全不构成什么传播的影响力，因为它背叛了这个故事内核的基因。这是文化模因理论的应用，但中国人读起来格外有一份亲切感。
已上马伯庸2021年度推荐
我还是喜欢你桀骜不驯的样子，麻烦恢复下。
震撼于「民间故事的最佳进化策略：故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生长中，总是有一些最优配置、最优结局。特定的难题，总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事，都是特定语言游戏中的最优玩法。」（是否数学，与文学之间的潜在关系因为现代文明的制约还未显性出来，就像去年参见美赛的时候，选择了音乐家的题目，当时好奇那些音乐家如何相互作用，大众音乐的热力图会是什么样的。最后我们的答案是是冥冥之中成为了这样的音乐家，冥冥之中爱上这样的音乐倒不如说是数据为你做的选择。
想读。
故事是怎么塑造出来的
马伯庸推荐
野心之作
施爱东真有趣
虽然还未寓目，但猜想可能是故事形态学的研究。由此自然想起普罗普的《故事形态学》和《神奇故事的历史根源》。对历史研究也颇有裨益。考证史事时，特别是牵涉一些宗教人物时，故事形态学有助于探析围绕这一人物所形成的种种轶事与传闻何以生成，借用了哪些元素，又因何附会到他的身上。等等。 友情支持老施的新书出版，也一并推荐他的两篇论文《民间故事的记忆与重构》和《故事传播实验的报告与分析》，是很能在研究方法上给历史学研究以启示的，也一并附在这里，供需要者取看。
这学期备课，读到作者一篇讲顾颉刚的 ，很有启发
值得一读
民俗学
> 故事法则
0 有用 Lightness 2022-02-13 22:29:37
评评打卡。太好看了，作者属于民俗学的学者，研究范围也算是跟叙事学结合的民间故事。 本书是他的论文集，他总结出来了孟姜女哭长城，梁祝的演变过程，发现N多版本的孟姜女故事只有包括九个节点才容易传播（节点指角色的行为，比如秦始皇要修一座长城），而一些脑洞大开的奇葩故事（异文）就没能传播开来，比如有秦始皇为了和老娘谈恋爱修长城的版本，秦始皇和孟姜女谈恋爱的版本。 我最喜欢的还是作者分析金庸小说和传统民俗故事相似之处的分析，比如让两男竞争一女的婚姻比赛，早在尧舜禅让传说里就有了，金庸给他化用成郭靖欧阳克竞争黄蓉的故事。 还有乔峰杀康敏是传统民间故事中，英雄杀嫂的形式，一开始是结义英雄互相杀家里人，结果后来成了英雄杀了“淫”妇人。 作者颇有见地的指出这是传统男权儒家思想，为了稳定和纯洁性对女性的污蔑。
0 有用 Niniki 2021-12-28 15:29:39
I054/0224
0 有用 叶栖庭 2022-02-19 00:15:06
流传千年的民间故事都是有套路的
0 有用 Nutshell 2022-01-29 11:26:57
几年前因为那篇对民间文学的人类学批评而对这个作者印象深刻。
0 有用 野石头 2021-12-19 19:22:28
亲王推荐
0 有用 Leona505 2021-12-19 22:03:56
解剖了一段传统故事，而是把这段故事养起来，看着它生长进化。
0 有用 某猫 2021-12-16 08:43:38
亲王2021书单~
0 有用 下楼梯指南 2021-12-16 10:00:59
民俗学者有这个优势，他或她既掌握了充足的典籍文献，同时也搜集有大量不见诸纸面的田野素材。利用这些资料，可以清晰地观测到一个母题和内核，在流传过程中是如何衍生出种种变体，哪些变种能顽强地流传到今天，哪些变种很快被人遗忘，优胜劣汰的法则又是什么。 比如里面有一段对孟姜女传说无数版本的深入回顾。你会发现，原来民间对孟姜女的想象当真是旁逸斜出、稀奇古怪，什么样的神展开都有。但是，所有孟姜女和秦始皇最终在一起的版本，都几乎是昙花一现，完全不构成什么传播的影响力，因为它背叛了这个故事内核的基因。这是文化模因理论的应用，但中国人读起来格外有一份亲切感。
0 有用 蓝黑的强音 2021-12-16 12:02:06
已上马伯庸2021年度推荐
0 有用 文禾斗 2021-12-16 13:53:34
我还是喜欢你桀骜不驯的样子，麻烦恢复下。
0 有用 Imcreep 2021-12-16 14:47:29
震撼于「民间故事的最佳进化策略：故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生长中，总是有一些最优配置、最优结局。特定的难题，总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事，都是特定语言游戏中的最优玩法。」（是否数学，与文学之间的潜在关系因为现代文明的制约还未显性出来，就像去年参见美赛的时候，选择了音乐家的题目，当时好奇那些音乐家如何相互作用，大众音乐的热力图会是什么样的。最后我们的答案是是冥冥之中成为了这样的音乐家，冥冥之中爱上这样的音乐倒不如说是数据为你做的选择。
0 有用 老芒麦 2021-12-07 21:47:44
想读。
0 有用 同归 2021-12-10 11:54:25
故事是怎么塑造出来的
0 有用 Vinee 2021-12-26 19:14:51
马伯庸推荐
0 有用 乔纳森 2021-12-03 22:56:25
野心之作
0 有用 缓之 2021-12-04 11:59:26
施爱东真有趣
0 有用 瞿起田 2021-12-04 12:36:33
虽然还未寓目，但猜想可能是故事形态学的研究。由此自然想起普罗普的《故事形态学》和《神奇故事的历史根源》。对历史研究也颇有裨益。考证史事时，特别是牵涉一些宗教人物时，故事形态学有助于探析围绕这一人物所形成的种种轶事与传闻何以生成，借用了哪些元素，又因何附会到他的身上。等等。 友情支持老施的新书出版，也一并推荐他的两篇论文《民间故事的记忆与重构》和《故事传播实验的报告与分析》，是很能在研究方法上给历史学研究以启示的，也一并附在这里，供需要者取看。
0 有用 绿披肩 2021-12-04 15:50:57
这学期备课，读到作者一篇讲顾颉刚的 ，很有启发
0 有用 拼三郎 2022-01-17 23:33:18
值得一读
0 有用 吃糖的小飞鱼 2022-01-22 10:20:51
民俗学