欧悌弗戎的笔记(5)

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  第27页

  若昔难得 (读经典就是做减法)

  苏格拉底：好人啊，我们很快就会知道得更清楚些的。请你思考下面这点：虔敬的东西，因为它是虔敬的而被神所喜爱呢，还是因为它被〈神所〉喜爱而是虔敬的？ 苏格拉底的询问一步步在深入。虔敬的定义实际上就是价值的评判标准。虔敬实际上没有一个客观的定义，这属于权力的范畴：凡是诸神认为好的就是虔敬。所以尼采认为，从古至今把真理认为是最高价值也是值得怀疑的，他要重估一切价值：凡是有利于生命的就具有高的价值——如果...

  2022-06-20 08:26:59   3人喜欢

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  zz

  可笑啊，苏格拉底；你认为被杀者是外人还是家人这导致了某种不同，而没有认为下面这点是唯一必须加以警惕的，那就是杀人者是正当地杀了人呢，还是不正当地杀了人。如果的确是正当地，那就听之任之；但如果是不正当[4b10]地，那就得追究，即使杀人者是[4c1]一直同你共用一台灶和同享一张桌的。因为，如果你在一清二楚的情况下还和这个人生活在一起，而不是通过追究来洁净你自己和他，那么你俩的血污就变得同等了。20 欧悌弗戎：...

  2023-07-26 17:49:32   1人喜欢

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  第9页

  若昔难得 (读经典就是做减法)

  欧悌弗戎：可笑啊，苏格拉底；你认为被杀者是外人还是家人这导致了某种不同，而没有认为下面这点是唯一必须加以警惕的，那就是杀人者是正当地杀了人呢，还是不正当地杀了人。如果的确是正当地，那就听之任之；但如果是不正当地，那就得追究，即使杀人者是直同你共用一台灶和同享一张桌的。因为，如果你在一清二楚的情况下还和这个人生活在一起，而不是通过追究来洁净你自己和他，那么你俩的血污就变得同等了。死去的那个人其实...   (1回应)

  2022-06-19 20:47:18   1人喜欢

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  书中四种虔敬的定义

  淡

  苏格拉底请教虔敬学专家欧悌甫戎虔敬的定义，两人不断的讨论让欧悌甫戎对虔敬的定义由最开始的控告行不义的人变成了庸俗的功利主义：人与神之间的一种交易。下面是四个定义。 一、虔敬的东西就是我现在所做的，即控告那在行不义的人，无论涉及的是杀人还是偷窃圣物，或者那做错了诸如此类[5d10]的其他某件事情的人，即使那人正好是父亲，或者母亲，或者别的任何[5e1]这样的人；而不控告就是不虔敬的 二、那么，为诸神所喜爱的东...

  2025-02-15 13:14:16

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  P7

  普布梨钨丝

  即使雅典人认为某个人是聪明的（强有力的），他们也完全不把他放在心上，只要他不是他自己的智慧的传授者。但只要他们认为他使其他人也成了他那样的人，那他们就会对之感到愤怒。 3c6-3d1

  2023-09-11 20:25:44