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0 有用 cc修文 2024-03-15 03:30:21 日本
大多分内容都有些泛泛而谈,比较有意思的遭遇变婆这些田野调查的内容稀少且未能深入。
0 有用 桠椽 2024-04-29 10:51:50 重庆
注水
1 有用 张涯舞的鬼魂 2022-01-09 22:07:46
一本优秀的人类学著作。变婆的传说不仅在黔东南苗侗地区,在贵阳,小时候就听说过,但不知道是什么。后来去黔东南月亮山游荡,再次听说。1996年还有女野人性侵老汉致死的新闻。 变婆有三种:一是野人;二是死后破棺而出的妖怪;第三是作者重点考察的,一种身份,明清对黔东南军事垦殖,社会动荡 ,对身份低微者的巫术指控。 书中的村寨,大都去过,因此格外亲切。
2 有用 松老斋主人 2024-03-09 17:20:13 山东
写的不错,传说解构以及建国后的地方生活很吸引人,变婆诞生的背后原因引人深思的同时不禁令人发散思维,与侗族处于同一地位的维族在明清扩张的过程中是否也诞生了同样的传说以此保持其族群的纯洁呢?可搭配胡晓真的《明清文學中的西南敘事》进行阅读。不过此书的学术史梳理实在过长,书名中的西南范围也过大,减少篇幅缩小范围或许更好点。另:是否所有大陆外的学者来做田野调查都一定会被地方村干为难?这已经不是我第一次见作者... 写的不错,传说解构以及建国后的地方生活很吸引人,变婆诞生的背后原因引人深思的同时不禁令人发散思维,与侗族处于同一地位的维族在明清扩张的过程中是否也诞生了同样的传说以此保持其族群的纯洁呢?可搭配胡晓真的《明清文學中的西南敘事》进行阅读。不过此书的学术史梳理实在过长,书名中的西南范围也过大,减少篇幅缩小范围或许更好点。另:是否所有大陆外的学者来做田野调查都一定会被地方村干为难?这已经不是我第一次见作者抱怨了。 (展开)
0 有用 Simonoth 2022-08-14 23:15:56
研究本身有说服力。除此之外,作者对研究对象的保护和同情更写出了弦外之音。