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一本关于亚当·斯密思想的很棒的导读书。去年读了《亚当·斯密传》后我就觉得斯密是我们时代最需要重新阅读发现的思想家。在《伟大的目标》中我们会发现，他既是现实主义者又是理想主义者，承认事物的复杂性绝不极端化，最重要的是他预见了商业社会（资本主义社会）会带来道德层面的副作用，认为只有经济计算、没有美德和人人守望相助的社会就不是一个良好社会。他的洞见能帮助我们中和桑德尔所说的“精英的傲慢”。
本书是《道德情操论》的高阶体悟，作者汉利指出亚当·斯密倡导个体过一种良好生活要学会审视自己的生活，应带有批判性省思让个体认识到“自我”的存在，遏制自利心理的萌发，投身于兼具美德与繁荣的生活。斯密也意识到如果想要让古代经典中的古老思想在现代世界的人群认知中保持鲜活，就必须得到进一步的阐发。斯密作为伦理哲学家，他的才能就在于其古典智慧的阐发能力具有普世性，甚至具有前瞻性，他主张理想的友谊需要参与者共享快乐，即便存在足以让气性狭小的人彼此绝交的意见分歧，也不应与朋友决裂，并要珍视自己与友人之间的相通之处。故而，那些兼具智慧与美德的人即便知道自己得不到任何赞许，也不会动摇行动的决心。事实上，最为卓越的智慧与美德的标志性特点就在于个体不让自己的仁慈之心，因受恩之人的恶意或缺乏感激而减损半分。
整本书从两面的哲理性话语中，分析出可以帮助我们认识自我的途径，并且时时希望我们可以跳出自我的世界，学会外观，尝试从他人的角度认知自我。因为自我的眼光可能总是带有些许滤镜，只有学会用他人的目光不偏不倚地审视自我，我们才能够让生活走向美好。
封面真的丑绝人寰了（起码改个字体好伐）
汉利通过引用29条短句（绝大部分出自斯密之手），将斯密在《道德情操论》和《国富论》中共同阐述的关于“美好生活方式”的“生活观”贯通起来。虽说每章都有自己的独立标题，但是始终保持议题的聚焦以及前后呼应大概是本书让我从8分给到10分的最大动力。
总的来看，斯密的道德哲学思想相对连贯一致。首先，在经验世界中我们需要运用理性思考来推动自身的德性修养。其次，德性修养的根本标的不可能来自于纯然的理性推理，而必定是发端于人类天性，成形于经验阅历，深刻嵌入在社会传统之中的。再者，社会性是人类的本性之一。社会性可以表现为彼此相爱的形式，也可以表现为社会等级和无法终止的对他人关注的欲求的形式，但我们并不应该放弃这种社会性，而是要把它引导到相爱和谐的方向上来。最后，人的天性需求引出了两个方面，一是生存需求，二是社会需求。自由贸易和劳动分工有利于满足前者，而对于实现后者恐怕无能为力。时至今日，要追寻斯密更深远的理想依然道阻且长，但这一理想亦不失为我们前行的一盏明灯。
虽没看过斯密的两本原作，直接看这一本也问题不大，类似于导读，更类似于总结体悟，对于美好生活，还是注重精神修养为主。虽然道理是这个道理，但是真实世界中，也太难了。
如果你学习过经济学，你一定会知道的一位先贤就是亚当斯密。他的《国富论》被学界认为开创了现代经济学，其理论堪称市场经济的泉源。然而更少人知道的是，他在经济理论研究之前，更是一位哲学家，接受过英国古典教育的他研究道德哲学，第一部著作为《道德情操论》，本书的内容就是关于斯密的这一位面。自我与他人，喜爱与憎恶，智慧与混乱，幸福与痛苦，这些题材斯密都曾有过论述与写作，他对于人类美好生活所要求的元素有过讨论。如果你读过哲学论著，知道苏格拉底的主张与明辨，了解过黑格尔与康德对世界的认识，那么你必然也会对斯密的智性文字有兴趣，本书就是阅读原典的绝佳补充，作者是深研政治哲学的当代学者，他对近三百年前斯密理论的研究值得一读。我们也期待这些理论能够对现代人创造美好生活的目标有所裨益。
本书中斯密的一些主张符合了当代人（社会）面临的一些问题，这是一本充满哲学又不失平常的小书。书中为“如何过上一种良好的生活”提供了许多建议，我们可以有选择性的采取一些行动。良好的生活在于得到幸福（快乐），幸福可以来源于他人对我们自己的关注和爱，也可以来源于自我肯定。我们既要爱护自己，也要关爱他人。平衡“自利”与“利他”。我们更要付出行动来成为值得得到他人关爱的人，做一个有价值的人。这取决于我们是否有良好的品德与智慧。生活中也需要平静、安稳、稳当，也就是说在做事时要沉住气……人生中的每一次辛苦付出都是为了这个“伟大的目标”——过上好的生活”而奋斗。在平凡中感悟伟大所在，在历练中体会幸福所在，在结束时回忆美好所在……良好、幸福、满意、美好的生活就会出现。
本书解读亚当·斯密的《道德情操论》，并结合当下现实，分析了如何认识自己、如何感受他人、如何用行动与他人相处等等生活哲学领域的内容；是一本从全新的角度重新认识亚当·斯密生活哲学的书籍。
本书将亚当斯密的论述提炼为一套生活哲学。把它当作像“论语”的小册子来看，能看到生活中那些“纠结”的原因，让我们更好地理解生活；当作斯密的著作导读，能收获新颖的视角。本书读起来很轻松，章节不长，前后递进呼应。最后几章还有同哲学家们的“对话”。想说一点设计的不足：书的封底鲜绿底色配白色文字让人看不清字。
“生命中所有的痛苦皆因妄想一切如己所愿”
8.0。言简意赅地梳理了亚当·斯密《道德情操论》，整理成如同“读《论语》”的篇目集。值得一读。
比较容易读，但是兴趣不大
太过偏重智慧就会忘记谦卑，忘记我们从未在本质上有什么过人之处，只有智慧与美德并存，才能称其为优秀而又可敬之人格
要读还是读原著吧
可以看做亚当·斯密《道德情操论》的导读，探究了斯密的生活哲学，几乎每章开篇都引用了《道德情操论》的一句原文，并阐释了其内涵。探讨了斯密关于如何过上良好生活，成为兼具智慧与美德之人的种种建议。
去年通过《六论自发性》认识甲骨文及社科书籍，今年也从甲骨文开始新的一年阅读。《伟大目标》可以算作对亚当斯密《道德情操论》的导读，也许属于别人嚼烂了的书再喂给你的一种，但通俗一些，也是很好的入门。其中论述人的三大基本需求：对被他人关注的天性，需要被爱的天性以及爱他人的天性。但最终需要成长为：追求内心的平静、追求自己值得爱（不基于他人及社会评价）。承认自己的渺小，因而对他人宽容，不再过于自我，追求也会变得纯粹。看完这本书也可以去尝试看看道德情操论啦！
真正的幸福和尊严源于内在的德性与智慧，而非外在的财富或名誉，但不是什么都不做，而是需要在俗世中去行动，去追求（最好在这个过程中保持自己心里的平静），亚当斯密比刻板印象要复杂和立体；事物从来不是只有1个极性，在2极之间有🎶的游来游去才是该有的心态和动作，理解这一点的人不用讲，不理解的讲也没用
罗列名言，然后分析，不喜欢这种写法，弃之
> 伟大的目标
0 有用 Nelly.L 2022-03-23 17:24:52
一本关于亚当·斯密思想的很棒的导读书。去年读了《亚当·斯密传》后我就觉得斯密是我们时代最需要重新阅读发现的思想家。在《伟大的目标》中我们会发现，他既是现实主义者又是理想主义者，承认事物的复杂性绝不极端化，最重要的是他预见了商业社会（资本主义社会）会带来道德层面的副作用，认为只有经济计算、没有美德和人人守望相助的社会就不是一个良好社会。他的洞见能帮助我们中和桑德尔所说的“精英的傲慢”。
5 有用 韧勉 2022-02-24 11:39:09
本书是《道德情操论》的高阶体悟，作者汉利指出亚当·斯密倡导个体过一种良好生活要学会审视自己的生活，应带有批判性省思让个体认识到“自我”的存在，遏制自利心理的萌发，投身于兼具美德与繁荣的生活。斯密也意识到如果想要让古代经典中的古老思想在现代世界的人群认知中保持鲜活，就必须得到进一步的阐发。斯密作为伦理哲学家，他的才能就在于其古典智慧的阐发能力具有普世性，甚至具有前瞻性，他主张理想的友谊需要参与者共享快乐，即便存在足以让气性狭小的人彼此绝交的意见分歧，也不应与朋友决裂，并要珍视自己与友人之间的相通之处。故而，那些兼具智慧与美德的人即便知道自己得不到任何赞许，也不会动摇行动的决心。事实上，最为卓越的智慧与美德的标志性特点就在于个体不让自己的仁慈之心，因受恩之人的恶意或缺乏感激而减损半分。
0 有用 药罐子的日常 2022-03-02 13:24:39
整本书从两面的哲理性话语中，分析出可以帮助我们认识自我的途径，并且时时希望我们可以跳出自我的世界，学会外观，尝试从他人的角度认知自我。因为自我的眼光可能总是带有些许滤镜，只有学会用他人的目光不偏不倚地审视自我，我们才能够让生活走向美好。
1 有用 水里的大猩猩 2022-02-28 21:19:19
封面真的丑绝人寰了（起码改个字体好伐）
1 有用 仄三 2022-03-01 23:19:27
汉利通过引用29条短句（绝大部分出自斯密之手），将斯密在《道德情操论》和《国富论》中共同阐述的关于“美好生活方式”的“生活观”贯通起来。虽说每章都有自己的独立标题，但是始终保持议题的聚焦以及前后呼应大概是本书让我从8分给到10分的最大动力。
1 有用 维参 2022-02-28 00:00:59
总的来看，斯密的道德哲学思想相对连贯一致。首先，在经验世界中我们需要运用理性思考来推动自身的德性修养。其次，德性修养的根本标的不可能来自于纯然的理性推理，而必定是发端于人类天性，成形于经验阅历，深刻嵌入在社会传统之中的。再者，社会性是人类的本性之一。社会性可以表现为彼此相爱的形式，也可以表现为社会等级和无法终止的对他人关注的欲求的形式，但我们并不应该放弃这种社会性，而是要把它引导到相爱和谐的方向上来。最后，人的天性需求引出了两个方面，一是生存需求，二是社会需求。自由贸易和劳动分工有利于满足前者，而对于实现后者恐怕无能为力。时至今日，要追寻斯密更深远的理想依然道阻且长，但这一理想亦不失为我们前行的一盏明灯。
0 有用 S_jun 2022-03-02 22:08:17
虽没看过斯密的两本原作，直接看这一本也问题不大，类似于导读，更类似于总结体悟，对于美好生活，还是注重精神修养为主。虽然道理是这个道理，但是真实世界中，也太难了。
0 有用 公疏般 2022-03-03 09:02:28
如果你学习过经济学，你一定会知道的一位先贤就是亚当斯密。他的《国富论》被学界认为开创了现代经济学，其理论堪称市场经济的泉源。然而更少人知道的是，他在经济理论研究之前，更是一位哲学家，接受过英国古典教育的他研究道德哲学，第一部著作为《道德情操论》，本书的内容就是关于斯密的这一位面。自我与他人，喜爱与憎恶，智慧与混乱，幸福与痛苦，这些题材斯密都曾有过论述与写作，他对于人类美好生活所要求的元素有过讨论。如果你读过哲学论著，知道苏格拉底的主张与明辨，了解过黑格尔与康德对世界的认识，那么你必然也会对斯密的智性文字有兴趣，本书就是阅读原典的绝佳补充，作者是深研政治哲学的当代学者，他对近三百年前斯密理论的研究值得一读。我们也期待这些理论能够对现代人创造美好生活的目标有所裨益。
1 有用 董小赤赤赤赤赤 2022-03-06 13:32:27
本书中斯密的一些主张符合了当代人（社会）面临的一些问题，这是一本充满哲学又不失平常的小书。书中为“如何过上一种良好的生活”提供了许多建议，我们可以有选择性的采取一些行动。良好的生活在于得到幸福（快乐），幸福可以来源于他人对我们自己的关注和爱，也可以来源于自我肯定。我们既要爱护自己，也要关爱他人。平衡“自利”与“利他”。我们更要付出行动来成为值得得到他人关爱的人，做一个有价值的人。这取决于我们是否有良好的品德与智慧。生活中也需要平静、安稳、稳当，也就是说在做事时要沉住气……人生中的每一次辛苦付出都是为了这个“伟大的目标”——过上好的生活”而奋斗。在平凡中感悟伟大所在，在历练中体会幸福所在，在结束时回忆美好所在……良好、幸福、满意、美好的生活就会出现。
0 有用 Jinkingkam 2022-03-07 15:37:05
本书解读亚当·斯密的《道德情操论》，并结合当下现实，分析了如何认识自己、如何感受他人、如何用行动与他人相处等等生活哲学领域的内容；是一本从全新的角度重新认识亚当·斯密生活哲学的书籍。
0 有用 五维石子 2022-03-07 00:00:25
本书将亚当斯密的论述提炼为一套生活哲学。把它当作像“论语”的小册子来看，能看到生活中那些“纠结”的原因，让我们更好地理解生活；当作斯密的著作导读，能收获新颖的视角。本书读起来很轻松，章节不长，前后递进呼应。最后几章还有同哲学家们的“对话”。想说一点设计的不足：书的封底鲜绿底色配白色文字让人看不清字。
0 有用 阿鱼 2022-03-06 23:03:48
“生命中所有的痛苦皆因妄想一切如己所愿”
3 有用 璩白秋弋瞳 2022-01-04 15:37:59
8.0。言简意赅地梳理了亚当·斯密《道德情操论》，整理成如同“读《论语》”的篇目集。值得一读。
0 有用 猪大美 2022-10-25 11:23:38 广东
比较容易读，但是兴趣不大
0 有用 彦 兮 2022-10-29 00:10:16 北京
太过偏重智慧就会忘记谦卑，忘记我们从未在本质上有什么过人之处，只有智慧与美德并存，才能称其为优秀而又可敬之人格
0 有用 好梦居士 2024-01-16 09:37:59 新加坡
要读还是读原著吧
0 有用 ac1046 2024-01-23 18:30:35 四川
可以看做亚当·斯密《道德情操论》的导读，探究了斯密的生活哲学，几乎每章开篇都引用了《道德情操论》的一句原文，并阐释了其内涵。探讨了斯密关于如何过上良好生活，成为兼具智慧与美德之人的种种建议。
0 有用 闪闪 2024-02-14 16:24:43 江苏
去年通过《六论自发性》认识甲骨文及社科书籍，今年也从甲骨文开始新的一年阅读。《伟大目标》可以算作对亚当斯密《道德情操论》的导读，也许属于别人嚼烂了的书再喂给你的一种，但通俗一些，也是很好的入门。其中论述人的三大基本需求：对被他人关注的天性，需要被爱的天性以及爱他人的天性。但最终需要成长为：追求内心的平静、追求自己值得爱（不基于他人及社会评价）。承认自己的渺小，因而对他人宽容，不再过于自我，追求也会变得纯粹。看完这本书也可以去尝试看看道德情操论啦！
0 有用 greatabel 2023-12-27 11:35:55 湖北
真正的幸福和尊严源于内在的德性与智慧，而非外在的财富或名誉，但不是什么都不做，而是需要在俗世中去行动，去追求（最好在这个过程中保持自己心里的平静），亚当斯密比刻板印象要复杂和立体；事物从来不是只有1个极性，在2极之间有🎶的游来游去才是该有的心态和动作，理解这一点的人不用讲，不理解的讲也没用
0 有用 詅痴符 2023-11-30 20:42:26 浙江
罗列名言，然后分析，不喜欢这种写法，弃之