Name: 猶太人. 二部曲
ISBN: 9789570861303

作者: 西蒙.夏瑪(Simon Schama)
出版社: 聯經
副标题: 無國、無家、非我族類,遊蕩世界的子民歸屬何處(西元1942-1900)
原作名: The Story of the Jews Volume　Two: Belonging: 1492-1900
译者: 唐澄暐
出版年: 2021-12
页数: 776
定价: NTD850
装帧: 平装
丛书: 歷史大講堂
ISBN: 9789570861303

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评价:

内容简介 · · · · · ·

沒有國際地位的民族，注定無法安身立命？

「想生活得像個人」竟成了猶太人跨世紀的追尋。

當國家不存在，身分成為被孤立的包袱，

是要棄國轉身，抑或堅持存在的權利？

「那是他唯一真正的耶路撒冷頓悟。……他會打造成一個只屬於步行者的領域，只屬於每一個宗教的朝聖者、禮拜者。沒有人來統治，但每個人和他們的聖地都會獲得照料。那會是一個所有信仰者和無信仰者共享的耶路撒冷。」──〈第十六章　該是現在嗎？〉

正是當無國可去、無根可尋之時，猶太人長出了追求平等、自由與尊嚴的翅膀。

《猶太人》系列，是英國知名歷史學者西蒙・夏瑪醞釀了幾乎一輩子，出自靈魂的書寫。在第二部，他講述了晚近五百年間猶太人為保有文化、身分，如何在不同國家賣力爭取權益，範圍涵蓋了葡萄牙、義大利、法國、英國、俄羅斯，遠到南美洲、美國、印度、西非、阿拉伯半島，並鮮活描繪出各地的猶太人面貌，有穿梭於權貴間的商...

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沒有國際地位的民族，注定無法安身立命？

「想生活得像個人」竟成了猶太人跨世紀的追尋。

當國家不存在，身分成為被孤立的包袱，

是要棄國轉身，抑或堅持存在的權利？

正是當無國可去、無根可尋之時，猶太人長出了追求平等、自由與尊嚴的翅膀。

《猶太人》系列，是英國知名歷史學者西蒙・夏瑪醞釀了幾乎一輩子，出自靈魂的書寫。在第二部，他講述了晚近五百年間猶太人為保有文化、身分，如何在不同國家賣力爭取權益，範圍涵蓋了葡萄牙、義大利、法國、英國、俄羅斯，遠到南美洲、美國、印度、西非、阿拉伯半島，並鮮活描繪出各地的猶太人面貌，有穿梭於權貴間的商人世家，有威尼斯貧民窟的詩人、中國明朝的猶太教徒、英國的拳擊手、德國的歌劇作家等等，跨越數百年、數個階級。

猶太人的世界史之所以重要，在於以他們無國卻始終以猶太身分生活的漫長歷史，向這世界拋出了疑問：

當沒有了國家來定義人，人難道就毫無生存的空間與權利？

關於猶太人的傳說何其多，但很少人能如西蒙・夏瑪，直指猶太人是為了在這跨世紀歲月中維繫自身的文化、爭取最基本權利，才練就了一身功夫。而對異文化、異族的排擠與針對，正是現今我們仍頻繁面對的重要課題。自古以來族群、文化、國家架構下的弱勢與強勢問題，全在猶太人的歷史得以彰顯。

然而歷經數世紀煎熬的猶太人告訴我們：追求吧！堅持吧！外在的國籍、文化，無法阻擋我們胸中那座神廟的光指引方向，因為那是身而為人的根本，是眾人共享的基本權利。我們生來，就有資格自由、不受打壓地活著。

作者简介 · · · · · ·

西蒙‧夏瑪（Simon Schama）

1945年生，猶太裔英國人，是英國著名的歷史學家、學術之星，在哥倫比亞大學教授歷史、藝術史。主持多部收視與質量俱佳的BBC紀錄片，其著作被翻譯超過15國語言、多次獲獎，包括沃夫森歷史獎、W．H．史密斯文學獎、全美書評人協會獎、艾美獎等重量級獎項。猶太人三部曲的第一部《猶太人：世界史的缺口，失落的三千年文明史──追尋之旅（西元前1000-1492）》，以及《猶太人二部曲：無國、無家、非我族類，遊蕩世界的子民歸屬何處（西元1492-1900）》，皆入圍英國非小說圖書最高獎項──山謬強森獎（Samuel Johnson Prize，現已更名為貝利吉福德獎［The Baillie Gifford Prize］）。

審訂者簡介

曾宗盛

德國柏林洪堡大學神學博士，台灣神學院副教授，於台大開設猶太人、西伯來文化相關通識課程...

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目录 · · · · · ·

推薦序相互理解、傳遞知識的寶貴橋梁／柯思畢
推薦序悲傷民族寫就最堅韌的歷史／蘇育平
導讀這是猶太人的故事，也是人類追求平等、自由與尊嚴的冒險旅程／曾宗盛
第1章會是現在嗎？
第2章在途中
第3章娛樂家
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

在皇宫内部，苏丹的厨师多达一千多人，像军队一样组织严密。而皇家亲兵却都是围绕着伙食供应来编制的。饥饿完全可以像火枪一样致人死命。刀剑与胃口的关系是通过命名不同的等级来体现的。团一级的上校被称为“大汤厨”（corbaci），通常以汤匙为荣誉标志，即用一把勺子插在一顶高高的无檐丝绒帽子（由萨洛尼卡的犹太工匠制作）上。年轻的军官都是厨师（ousta），而候补的新兵则负有递油盐和洗碗碟的光荣任务。显而易见，每个兵营（orta）手中最荣耀的武器并不是战壕里的长枪大炮，而是厨房里的大铁锅：慷慨地提供汤水和米饭。如果亲兵感到不满意（随时会发生这样的情况），第一个表现就是对苏丹的食物嗤之以鼻。当不满情绪演变成彻底的叛乱时，这场起义会被戏称为“掀翻了大锅”。 (查看原文)

看不见的城市 1赞 2022-08-13 18:09:31

—— 引自章节：苏丹的食物 099
在世纪之交的16世纪初，由于西班牙和葡萄牙大驱逐带来的精神和肉体创伤，对“救世主”的渴望情绪在整个欧洲的犹太人中间日益蔓延开来。1502年，在亚得里亚海的伊斯特里亚半岛上，有一个虔诚而狂热的喀巴拉大师亚瑟•莱姆雷恩•罗伊特林根（Asher Laemmlein Reutlingen）曾宣称，如果犹太人愿意为他们的过犯赎罪，“救世主”就会在六个月内降临。基督教会的大厦会自然而然地崩塌（他从物质的角度臆想着，教堂的塔楼和尖顶将被夷为平地），耶路撒冷将获得解放，这意味着犹太人将在新生的大卫城中欢度下一个逾越节。在意大利北部、德国南部以及其他一些地方，犹太社区纷纷宣布斋戒以响应莱姆雷恩的号召。当时，至少有一个更了解内情的人，他就是被称为历史之父的大卫•甘斯（David Gans）。虽然他远在布拉格，却对莱姆雷恩的一系列预言深信不疑，以至于砸碎了家里的无酵饼烤炉。但是，大众的悔罪行为并没有感动“全能的上帝”，因为根本没有什么“救世主”按照预言的时刻现身。沮丧之余，这位甘斯只好借用别人的烤炉继续烤制自己的无酵饼。 (查看原文)

看不见的城市 2022-08-05 18:05:48

—— 引自章节：大卫 003