出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 现实的社会建构
原作名: Making News: A Study in the Construction of Reality
译者: 李红涛
出版年: 2022-1
装帧: 平装
丛书: 当代世界学术名著·新闻与传播学译丛·大师经典系列
ISBN: 9787300297286
内容简介 · · · · · ·
《做新闻》是20世纪70年代异军突起的新闻生产社会学研究中的里程碑式作品,也是一代代研习媒介研究的学者无法绕过的“高峰”。1999年《新闻与大众传播季刊》邀请大量学者评选20世纪重要的新闻与传播研究著作,《做新闻》位列35种经典之一。
作者运用现象学社会学、社会建构论等理论视角,从新闻工作所受到的限制(constraints)和新闻人能够调用的资源(resources)入手,对新闻生产过程的常规化以及内在的权力关系运作进行了浓墨重笔的描绘。全书建立在深入而系统的经验调查基础之上,对城市日报、地方电视台和市政厅新闻中心的实地观察贯穿1966年至1976年。
尽管《做新闻》出版已经四十年,但其理论洞见愈发闪烁出光辉。有学者对《新闻与大众传播季刊》2000—2002年间高被引文献做引用分析后发现,塔克曼的《做新闻》、赫伯特·甘斯的《什么在决定新闻》(Dec...
《做新闻》是20世纪70年代异军突起的新闻生产社会学研究中的里程碑式作品,也是一代代研习媒介研究的学者无法绕过的“高峰”。1999年《新闻与大众传播季刊》邀请大量学者评选20世纪重要的新闻与传播研究著作,《做新闻》位列35种经典之一。
作者运用现象学社会学、社会建构论等理论视角,从新闻工作所受到的限制(constraints)和新闻人能够调用的资源(resources)入手,对新闻生产过程的常规化以及内在的权力关系运作进行了浓墨重笔的描绘。全书建立在深入而系统的经验调查基础之上,对城市日报、地方电视台和市政厅新闻中心的实地观察贯穿1966年至1976年。
尽管《做新闻》出版已经四十年,但其理论洞见愈发闪烁出光辉。有学者对《新闻与大众传播季刊》2000—2002年间高被引文献做引用分析后发现,塔克曼的《做新闻》、赫伯特·甘斯的《什么在决定新闻》(Deciding What’s News)及吉特林的《整个世界都在看》(The Whole World is Watching)处在整个共引网络的核心位置,而它们所代表的现实的社会建构(social construction of reality)这一视角在与框架分析逐渐融合之后仍然深刻影响着今日的新闻传播研究。
作者简介 · · · · · ·
盖伊·塔克曼 美国社会学家,布兰迪斯大学(Brandeis University)社会学博士。先后在纽约州立大学石溪分校(1969—1972)、纽约城市大学(1972—1990)任助理教授、副教授、教授。1990年转任康涅狄格大学任社会学教授,目前为该校荣休教授。
塔克曼的研究领域主要包括文化(媒介)社会学、性别和高等教育,主要著作包括:Making News: A Study in the Construction of Reality (The Free Press, 1978), Edging Women Out: Victorian Novelists, Publishers, and Social Change (Yale University Press, 1989。
李红涛 香港城市大学传播学博士,浙江大学传媒与国际文化学院教授、博士生...
盖伊·塔克曼 美国社会学家,布兰迪斯大学(Brandeis University)社会学博士。先后在纽约州立大学石溪分校(1969—1972)、纽约城市大学(1972—1990)任助理教授、副教授、教授。1990年转任康涅狄格大学任社会学教授,目前为该校荣休教授。
塔克曼的研究领域主要包括文化(媒介)社会学、性别和高等教育,主要著作包括:Making News: A Study in the Construction of Reality (The Free Press, 1978), Edging Women Out: Victorian Novelists, Publishers, and Social Change (Yale University Press, 1989。
李红涛 香港城市大学传播学博士,浙江大学传媒与国际文化学院教授、博士生导师,奥斯陆大学非常任副教授,复旦大学信息与传播研究中心研究员。研究领域包括媒体与集体记忆、媒介社会学、国际传播。
目录 · · · · · ·
译者导读 从1969到1978:《做新闻》的诞生/李红涛
中文版序 报导报道者/盖伊·塔克曼
导言
第1章 作为框架的新闻
第2章 空间与新闻网
· · · · · · (更多)
译者导读 从1969到1978:《做新闻》的诞生/李红涛
中文版序 报导报道者/盖伊·塔克曼
导言
第1章 作为框架的新闻
第2章 空间与新闻网
第3章 时间与类型化
第4章 灵活性与专业度
第5章 事实性网络
第6章 再现与新闻叙事
第7章 妇女运动如何成为新闻话题
第8章 事实、言论自由与意识形态
第9章 新闻作为建构的现实
第10章 作为知识的新闻
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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意识形态可以被看做是一种程序,其目的是将现实世界进行归类并加以概念化,以便使这个世界成为我们用意识去认识的对象。这是任何意识形态表现在思想上的特征,而与它处于什么样的政治观念地位无关。它是一种成规,其结果是增添了社会的神秘特征,因为它阻止了我们把这些特征作为问题来认识。概念变成了现实的替代物,变成了一种边界,或者是限制继续探索的终点,结果应该被解释的东西被当做事实或假设。 (查看原文) —— 引自章节:8.事实、言论自由与意识形态Fact,Freedom of -
要想找到事实与价值判断之间的区别,就要认真研究新闻作为一门知识所代表的意义和它的本质;就要承认新闻框架是对每天发生的事情的重建,而不是像一面简单的镜子样把事情反映出来;就要承认美国的新闻从业人员,他们的工作就是要维系美国的政治体系,正如苏联的记者要保护苏联的政治体系一样。这样的理解还要把“新闻是对真理的追寻”这种认识抛开。 (查看原文) —— 引自章节:5.新闻事实网The Web of Facticity/93
丛书信息
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新闻是观察世界的一个窗口

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0 有用 Lucifer 2023-09-13 16:01:40 上海
这本书被列进书单始于两年前的夭折双创,真正开始陆陆续续读是从两个月前,但实际上今天也感觉读来不能完全吃透。 在社会建构论上补充了北美更经验研究而非思辨的板块,新闻生产的主体视角,但仍然是公认的经典。 和《制造共识》有类似,但也提醒我是否应该重读... “知识就是权力” “新闻充当着社会资源,其建构限制了我们对于当代生活的分析式理解。通过新闻网的抛撒、类型化、新闻人宣称的专业主义、事实与消息源的相... 这本书被列进书单始于两年前的夭折双创,真正开始陆陆续续读是从两个月前,但实际上今天也感觉读来不能完全吃透。 在社会建构论上补充了北美更经验研究而非思辨的板块,新闻生产的主体视角,但仍然是公认的经典。 和《制造共识》有类似,但也提醒我是否应该重读... “知识就是权力” “新闻充当着社会资源,其建构限制了我们对于当代生活的分析式理解。通过新闻网的抛撒、类型化、新闻人宣称的专业主义、事实与消息源的相互构成、新闻叙事的再现形式、宪法第一修正案保护下对私有产权及专业主义的诉求——通过所有这些现象客体化后生成的“限制”或“资源”——新闻将现状正当化。” “新闻讲述社会生活的故事,是社会资源,知识之源,权力之源,也是通向世界的一扇窗。” (展开)
0 有用 因果展览 2023-09-30 18:47:51 四川
22新闻学概论课程书目 补标 因为从来没有新闻专业主义和新闻理想的预设,所以《做新闻》没给我什么特别的感觉。论证思路很清晰,我说必读书终究必读。
3 有用 Unnamed 2022-06-04 11:34:20
“无论知识是认识的手段(人文与科学),还是遮蔽的手段(意识形态),它都镶嵌在社会情境当中,并在人与人之间的关系中被唤起。这些相互构成的关系必然包含着人类的创造力,必然包含着权力。”;上世纪六十年代的作品如今仍有强解释力,可以称上是最好的一本新闻学教材,是社会学视角下的佳作,但同时也把新闻学完美地划归到社会学之下,如果能从传播学视角下来再看再思再作,是不是就可以很好地立定学科位置了哇……我满怀期待
0 有用 K-D-637 2023-10-10 13:26:37 广东
作为建制的新闻,隐秘黑箱揭秘史。
4 有用 是隅隅呀 2022-02-11 23:03:59
塔克曼在本书中指出,新闻是了解世界的窗口,事实上这是“眼睛是心灵的窗口”的绝佳隐喻——塔克曼强调的是整体性的世界透过建构为人类所了解,因此眼睛为心灵搭建了一个框架。因此塔克曼认为新闻既是日常生活的内容,又是建构日常生活的工具。 然而这样的表述仍然留有阐述新闻之表象与世界本质关系的痕迹,只不过塔克曼反对机械的反映论,即镜子式的主客关系。塔克曼相信新闻作为一种知识性的框架,具有一种优先于反映事实的建构... 塔克曼在本书中指出,新闻是了解世界的窗口,事实上这是“眼睛是心灵的窗口”的绝佳隐喻——塔克曼强调的是整体性的世界透过建构为人类所了解,因此眼睛为心灵搭建了一个框架。因此塔克曼认为新闻既是日常生活的内容,又是建构日常生活的工具。 然而这样的表述仍然留有阐述新闻之表象与世界本质关系的痕迹,只不过塔克曼反对机械的反映论,即镜子式的主客关系。塔克曼相信新闻作为一种知识性的框架,具有一种优先于反映事实的建构能力,却也无形之中陷入了此在物的陷阱。 而梅洛庞蒂基于存在主义现象学,在其作品中阐述了眼与心的关系,是要打破笛卡尔主义的科学思维,认为眼睛与心灵并非表象与本质的关系,梅强调,身体相较于精神,具有根本性和优先性,后者只有通过前者才能存在。在这一层面上来说,新闻不仅仅是建构,也是一种先于社会本质的存在。 (展开)