内容简介 · · · · · ·
《诗经》是中国文学的重要源头，但是在古代社会，学者们长期将其视为“经”，从经学的角度解释《诗经》的文本，而轻视从文学层面进行阐释。至明清，出现了许多以文学评点的方式解读《诗经》的著作，清代学者方玉润的《诗经原始》就是这方面的典范之作。该书专从文学角度研究《诗经》，对于旧式解说《诗经》的方法有深刻批评，其优长之处正在于此，可使读者阅读《诗经》直探本旨，不致为迂曲旧说所困。该书体例，先以诗首二字为题，之后总括全诗大旨列于题下，为作一序，仿古乐府体式而不同于《毛诗序》，使读者一览而得作诗之意。次录本诗，亦仿古乐府一解、二解之例，而不用“兴也”“比也”之迂腐俗套。如此，全诗联属一气而章法、段法分明可晓。诗后乃总论作诗大旨，大约论断于《小序》《集传》之间，其余诸家亦顺及之。最后集释名物，标明音韵。基于该书独特的研究视角，历来受到重视，是《诗经》学的必读典籍之一...
作者简介 · · · · · ·
方玉润（1811-1883），字友石，一字黝石，自号鸿蒙子。方玉润自二十二岁入县学后，应试凡十五次均不第。咸丰五年（1855），方雨润着《运筹神机》，投笔从戎。同治三年（1864）夏，以军功铨选陇西州同。是年十月至陇州，而其任所长宁驿已毁于战乱，不得已寄居州治，著书讲学。其计划有《鸿蒙诗丛书》三十六种。其中刊行于世者除《诗经原始》（列为丛书第三种）外，还有《鸿蒙室文钞》一、二集（列为第二十八种）、《鸿蒙室诗钞》二十卷（第二十七种）、《星烈日记汇要》四十卷（第三十六种）。此外尚有《鸿蒙室墨刻》等。
李先耕，1944年8月28日生于四川省犍为县五通桥镇。1981年毕业于华东师范大学古籍整理研究所，获得文学硕士学位。同年任教于黑龙江大学中文系(今文学院)，现为黑龙江大学古籍整理研究所所长，文学院古代汉语教研室主任，汉语言文字学学科博士生导师，是中国语言学会...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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哀而不至於傷，樂而不至於淫 (查看原文) —— 引自第7页 -
《小序》谓【后妃之德】，《大序》曰【乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉】，因‘【德】字衍为次说，则是以后妃自咏，以淑女指妾媵。其不可通者四：雎鸠雌雄和鸣，有夫妇之象，故托以起兴。今以妾媵为与君合鸣，不可通一也；【淑女】、【君子】的的妙对，今以妾媵与君对，不可通二也；【逑】、【仇】同，反之为匹，今以妾媵匹君，不可通三也；《常棣》篇曰：【妻子好和，如鼓瑟琴】，今云【琴瑟友】，正是夫妇之义。若以妾媵为与君琴瑟友则僭乱，以后妃为与妾媵琴瑟友，未闻后与妾媵可以琴瑟喻者，不可通者四也。 (查看原文) —— 引自第72页
> 全部原文摘录
丛书信息
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历代经学要籍丛刊(共16册)，
这套丛书还有
《仪礼释官》《尚书大传疏证》《穀梁集解补注》《三家诗遗说考》《诗经小学 诗经小学录》
等
。
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诗经原始的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
哲夫成城
【轉】于浩：方玉潤《詩經原始》與《欽定詩經傳說彙纂》關係考
內容提要：方玉潤《詩經原始》與清康熙末年官修《欽定詩經傳說彙纂》關係密切，《詩經原始》所附圖、綱領、集釋幾乎全部引自《詩經彙纂》，詩旨解讀方面不少引文也多襲自《詩經彙纂》。經考證可知，《詩經彙纂》很可能是方玉潤撰寫《詩經原始》的工作本，且《詩經原始》有五十...
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3 有用 ᡩᡠᡩᡝ 2024-04-06 19:09:27 四川
以前通读诗经时未用《原始》，今有恨晚之感。眉评有趣，精辟者提纲挈领，歪曲者亦可作案例分析。
2 有用 狂如刘炫 2024-10-05 08:17:49 浙江
「原始」真的可以复现吗？我的态度是悲观的。方玉润力图恢复《诗经》本来的文学面目，其实何尝不是给《诗》重新画了个面孔？
1 有用 失鷳齋 2024-11-30 18:49:34 北京
非复古文，非复今文，兼及毛、三家传，虽有时为反古序论稍刻意，方法上涵泳至简。准备按着方、姜、崔三家之论看一看，三家传还是对着看王先谦。
0 有用 momo 2024-06-02 11:44:31 江苏
可与前儒交流读书心得