尼罗河畔的曙光

原文摘录   · · · · · · 

• 前王朝时期是古埃及国家逐渐形成的时期，也是王权政治在图像表达上发展演变的时期。最终在前王朝晚期，实现了质的飞跃。国王的主要职责是消除混乱从而维持宇宙秩序，而这种混乱的力量往往塑造为异族形象。消除混乱、维持宇宙秩序的观念衍生出仪式性杀戮的图像主题。这种图像体现了暴力与秩序，自我身份认同与象征他者的异族形象之间紧张的对立关系，由此形成了一种神话式的图像叙述模式。在这类图像叙述的两极对立关系中，国王成为打击、狩猎的一方，并以各种服饰符号象征王权；而另一方则是敌人，同样借助肢体语言和服饰来象征混乱。 (查看原文)

  滚滚熊 2023-07-15 20:00:48

• 在社会层面，涅伽达文化内部蕴含着国家形成的主动因素，主要体现在“对秩序的维护”上。权力观念产生后与宗教观念相融合，进而导致王权与神权相结合，产生了神化的君主。而君主维护世界秩序的责任促使涅伽达文化不断扩张，最终形成了统一的国家。文化也是埃及国家诞生的重要因素。文化统一模型认为，埃及国家的形成与统一是以“文化统一”为基础的。与两河流域不同，埃及文明早期的发展并不是以城市化和官僚体系发展为基础。在两河流域，出于对劳动力与资源控制的需要，管理技术也在不断进步，因此出现了文明与城市。相反，早期埃及文化中保留了大量游牧部落习俗与传统，社会具有很大的流动性。对宗教仪式的需求催生了祭司阶层，后者逐渐掌握了权力。在与周边文化的交往过程中，人们需要对传入的新宗教进行掌控。在这一过程中，祭司的权力又进一步得到了加强。 实际上，国家的形成不仅包括物质上的统一，如官僚体系的建立、地理上的统一、物质文化上的富足（专业化分工和贸易的发展）以及军事上的征服，还体现在观念上国家的形成，即人们在意识形态上的同一化，并对国家这一组织形态持普遍认同的态度，在宇宙观与价值观上也能保持一致性。这些精神领域上的转变是国家诞生的精神基础。人们通过长期地交往，形成了共同的理念与价值观，例如对权力的认知，对文化身份的认同，以及类似的宗教观念。这些理念上的同一化促进了统一国家的形成，也维护了统一国家的稳定。在这一点上，文化统一模型道出了古埃及文明诞生的关键性因素，这也在一定程度上解释了为何两河流域没有能够像古埃及这样形成长期统一的国家。 埃及人的文化身份认同决定了埃及人对统一国家的需求。埃及国家的精神基础是“神圣秩序”，具体表现为对过去的延续、将疆士统一神圣化与仪式化，以及对强有力统治者的需要。这三者实际上分别对应着文化身份认同的三方面内容：其一，文化身份认同的时间维度，通过对过去的重复延续认同感；其二，由文化身份认同产生的... (查看原文)

  滚滚熊 2023-08-01 23:15:10