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一本难得一见的用文本（而不是主义）去揭示文本的文学评论集，这需要一种真正的兴趣和耐心。阅读过程中想起C.S.路易斯讲过的一件小事：在某次论文答辩会中途出去抽烟时，他想就刚答辩的学生提到的一个有意思的点，同身边的同事再讨论一下，结果后者翻着白眼说，休息的时候能不能不要讨论工作。这时他才意识到，他似乎从未将教授文学仅仅当成是一份工作。在干一行恨一行的今天，尤其是在普遍弥漫着倦怠情绪的教师行业里，像张老师这样发自内心地热爱自己的正业，愿意投入大量时间去做小事的人实属难得，令人起敬。
人的记忆机制其实就是靠细节来连缀的，重要的书电影，以为不会忘的人和事，最后都会脱去时间的鳞片，只剩些吉光片羽，而那些会被你自动提取出来的片段就不再是细节，而可能就是某种意义非凡的内核，包法利的帽子，安娜丈夫的耳朵，苔丝的“蘑菇”脸庞，文学说到底就是为我们提炼这些内核的通路，而这些内核又会提醒我们某个更庞大的存在。拥有的内核越多，能感知到的就越多。
随手翻了翻，张老师理论功夫扎实，似乎想走《小说机杼》的路子，从关键词切入，旁征博引地论述一番，但感觉力有不逮，尤其是缺乏伍德那种游刃有余、深广自如的松弛感。加入课堂教学经验也许是考虑到文本的平实亲近，以及提供一个相对独特的视角（教和学的双向过程），不过我个人有点怀疑这种做法的必要性。当然总体还是值得一读的。
扎实而好读的文学评论及导读，从梳理文学阅读的功能性入手，作者始终坚持“阅读的生命化”——即“经验与文本的合流”，将自身凿到文本的千层饼中去，掌握“属我性”，开发出朝向内里的感知力，跳出被归寻的框架和趋于理论化的大词偏好，上篇真实切中读者心路，用词熨帖舒适；借助通读作品序列、周边及跨界到其他艺术领域（多次援引巴赞很适切），藉由细读和仿写抵达文本构筑的、具有温度光影重量时空感的物理世界，抵达作者以延宕、叙事诱骗、嵌套而成的丰盈空间（所谓“摸骨法”很画面感）。 下篇谈及的几位作家其实可以汇流到“现代性书写气质”的发轫、成型、壮大——对清晰有序的文本世界的抛弃（纪德），以日常细节填充抽象的孔洞（卡尔维诺），以建序来破序、以实写无、以盈写亏（福楼拜），不可靠的叙事（石黑一雄）。
本书将于年后正式在读库自营渠道上架，还请读者们耐心等待，祝新年愉快。
深受启发。我其实不太爱看专事文学评论的学者们写的评论，因为评论与文字之间是隔膜的，一个由学术术语构建起的叙述体系，就像是隔着塑料盆摸猫。而张老师的文字，却是与文本有着共同呼吸的熟稔，其细致入微的感受和精准到位的表述，读之让人兴奋。这样的书真是太难得了！
爱读。同时意识到其稚嫩，正如我清晰意识到自己在年龄、阅历和境遇中致命的硬伤，文学阅读本就自然是生命化的，就像万物尚未被命名的史前巨蛋时刻；有了语言才有了挑选，对世界不再完全接纳，出现聚焦，同时忽略：这也正是理论的存在方式。张秋子的矛盾也许在于，她总是力求依靠经验和感受去摆脱学院派陈词滥调的束缚，但其一我们只能用语言去靠近复杂，专业术语的怪拗同经验其实是互相成就的合力，力求尽可能准确地逼近这种复杂；其二她本人并非文学创作者，因此再怎么“生命”，还是外围六经注我，而非进入作品“内在的生成”。她的思想资源还是来自学院的、理论的，用凯恩斯那句话说，“所有否认理论的不过是被更古老、更根深蒂固的理论所控制”。当她遮蔽理论的来源而宣称为“经验和感受”时，可能只是阻碍了阅读受教者通往更高维度理解文本的桥梁。
可当作阅读训练的方法论，把阅读还原到本来的技术层面，连看似飘渺的灵性与感悟的灵感其实也可以是“技术”的光韵。作者一直在强调的生命化的阅读，我是无比赞成的。我的理解是：生命化阅读归根到底，是“诚其意”，保持自己最初一念之本心与作品之间最亲密血肉的联系，保持对自己感受的忠诚，保持对文学的爱与敬意。不诚其意，阅读技术也可能走入误区（就像纳博科夫讽刺那些将树叶之绿色阐释为希望隐喻的读者）。意诚才有一切可能。很多人读很多书，只读出一脸戾气一口酸气一肚子怨气，这很不好。
要坚持不懈地锻炼感受力。
来回郑州的火车上读完。 说读上半本时鼻子发酸几乎落下泪来，不是假话。大概是因为生命经验的切近或向来不愿面对的真相被轻易揭破，当时胸中溢出的无数情感在脑中牵连出无数句子，连接着过去几年里片刻间的碎片思绪，却在此刻再次回归于虚无，化为某种“不足为外人道”的只言片语，无法召唤它们归来此处。 我常如《武林外传》里小郭那样说，我是很“无意走到文学之路”上来的，久而久之，连我自己都相信了这一层保护。然而在这样多年或主动或被动的阅读经历后，伍尔夫所谓的“捕捉到一种情感尽管微不足道，但它却连任何一种精密的仪器也无法测量”却也是真实存在的，而我至今也还记得她们在我这短短人生里发光的那一刻，这要多亏我们难以测量任何事物的心灵，至少还有记忆这一项功能。 推荐给每一个相信文学有其力量的读者。
安老师写得太好了！（就是装帧不太能接受
更喜欢也更推荐张秋子的另一本，《堂吉诃德的眼镜》，那一本会更偏文学史视角，这本比较纯文学一些，相对来说读者友好性也略弱。但这两本亦都有一些一致的长处，都有着极具原创性和个人性的表达，都不甘于沿袭前人套路，面对文本有一些「步步紧逼」的追问，但措辞在认真细致之外又不失温和谨慎。无论是行文、还是字里行间中浮现出作者本人的性情，都是我很欣赏的质地。
这个排版，这个参考资料，和隔壁《眼镜》对比简直是出版灾难！ 这里的细读强调的的不是微观视野，而是突出文学阅读的技术性……教普通读者成为专业读者，“告诉”普通读者作品的“好处”何在本身是一种反文学审美、霸占释经权的高姿态。普通读者的消失，标志着文学批评的异化。这里面的断裂是文学生命化与作为公共活动的教学之间的断裂。 「（普通读者）从事阅读，与其是为了传授知识或纠正他人的见解，不如说是为了自己的愉悦。」 「我欲与普通读者达成一致，并为此而欢欣鼓舞。凡欲饮誉诗坛者，其资格须由读者的常识决定。饱学之士会对诗人评头论足，并在条分缕析中尽显风雅，或者会借教条来摆弄学问，但是诗坛荣耀的决定权应属于那些不带偏见的普通读者。」
与文本贴身肉搏。作为方法论，让人感觉温暖。操作上却很难模仿，观千剑然后识器，路途之中是大量的混沌。以及，学生的表现挺惊艳的，让人羡慕的不是他们的才情或头脑，而是投入。
确实非常好，坦诚、朴素、真实、好读，笔触很动人。前半部分介绍菜谱，后半部分就上菜了。早上读完，除了一段美好的外国文学之旅，还有一些启发，比如她讲“剧中剧”的嵌套模式，我忽然觉得这个特别适合用在历史非虚构里，表达历史本事和历史书写的关系，现成的结构；还有一次看她提了一嘴“古代文学中的魔法”云云，她显然说的是外国的古代文学，而我从来都是把古代文学默认中国的，这种微妙的差异也很有趣，希望作者将来写写中国古代文学吧~
完全是象牙塔里的文字，读来读去的也只有所谓的经典，这种老师，就是那种从鲁迅的文章里看出N种意义的人，读完只有一个建议：解散大学本科的中文系，简直是浪费生命误人子弟。
读库附赠的小册子，并不是很喜欢。有种为赋新词强说愁的感觉，拗口且不平实。总的来说，并不太喜欢文学评论。我为什么要别人来告诉我怎么去理解和欣赏文学（的技巧）呢？
作者今日亲自赠的书，忍不住一口气读完。在文学文本阅读上十分细腻的阿秋，生活上是率真而简单的。我们的友谊始于读书，这本小书中的许多观点近几年来我们时而讨论时而争执，但不防碍大家继续怀揣对文学真诚的喜爱。今天有幸同时见到阿秋的两个“孩子”：她的女儿和这本小书。文字的分娩是一个比生命的分娩更辛苦的过程，这是一本透着作者心血的结晶之作。
如饥似渴地读，很容易溜神，作者太会引领，不得不再她坦诚如刀的语言下羞耻又惭愧——原来书能这样读，原来思考是我的事。
喜欢。希望也能拥有这种笃定和克制。
> 万千微尘纷坠心田
171 有用 远子 2022-06-07 21:44:10
一本难得一见的用文本（而不是主义）去揭示文本的文学评论集，这需要一种真正的兴趣和耐心。阅读过程中想起C.S.路易斯讲过的一件小事：在某次论文答辩会中途出去抽烟时，他想就刚答辩的学生提到的一个有意思的点，同身边的同事再讨论一下，结果后者翻着白眼说，休息的时候能不能不要讨论工作。这时他才意识到，他似乎从未将教授文学仅仅当成是一份工作。在干一行恨一行的今天，尤其是在普遍弥漫着倦怠情绪的教师行业里，像张老师这样发自内心地热爱自己的正业，愿意投入大量时间去做小事的人实属难得，令人起敬。
69 有用 渡边 2023-06-17 08:38:05 江苏
人的记忆机制其实就是靠细节来连缀的，重要的书电影，以为不会忘的人和事，最后都会脱去时间的鳞片，只剩些吉光片羽，而那些会被你自动提取出来的片段就不再是细节，而可能就是某种意义非凡的内核，包法利的帽子，安娜丈夫的耳朵，苔丝的“蘑菇”脸庞，文学说到底就是为我们提炼这些内核的通路，而这些内核又会提醒我们某个更庞大的存在。拥有的内核越多，能感知到的就越多。
16 有用 非万能青年 2023-02-25 20:23:14 浙江
随手翻了翻，张老师理论功夫扎实，似乎想走《小说机杼》的路子，从关键词切入，旁征博引地论述一番，但感觉力有不逮，尤其是缺乏伍德那种游刃有余、深广自如的松弛感。加入课堂教学经验也许是考虑到文本的平实亲近，以及提供一个相对独特的视角（教和学的双向过程），不过我个人有点怀疑这种做法的必要性。当然总体还是值得一读的。
24 有用 欢乐分裂 2023-03-13 16:03:20 上海
扎实而好读的文学评论及导读，从梳理文学阅读的功能性入手，作者始终坚持“阅读的生命化”——即“经验与文本的合流”，将自身凿到文本的千层饼中去，掌握“属我性”，开发出朝向内里的感知力，跳出被归寻的框架和趋于理论化的大词偏好，上篇真实切中读者心路，用词熨帖舒适；借助通读作品序列、周边及跨界到其他艺术领域（多次援引巴赞很适切），藉由细读和仿写抵达文本构筑的、具有温度光影重量时空感的物理世界，抵达作者以延宕、叙事诱骗、嵌套而成的丰盈空间（所谓“摸骨法”很画面感）。 下篇谈及的几位作家其实可以汇流到“现代性书写气质”的发轫、成型、壮大——对清晰有序的文本世界的抛弃（纪德），以日常细节填充抽象的孔洞（卡尔维诺），以建序来破序、以实写无、以盈写亏（福楼拜），不可靠的叙事（石黑一雄）。
17 有用 读库 2022-01-20 13:45:54
本书将于年后正式在读库自营渠道上架，还请读者们耐心等待，祝新年愉快。
75 有用 邓安庆 2022-06-08 11:36:18
深受启发。我其实不太爱看专事文学评论的学者们写的评论，因为评论与文字之间是隔膜的，一个由学术术语构建起的叙述体系，就像是隔着塑料盆摸猫。而张老师的文字，却是与文本有着共同呼吸的熟稔，其细致入微的感受和精准到位的表述，读之让人兴奋。这样的书真是太难得了！
10 有用 麦克默多的浮冰 2023-09-04 15:15:09 北京
爱读。同时意识到其稚嫩，正如我清晰意识到自己在年龄、阅历和境遇中致命的硬伤，文学阅读本就自然是生命化的，就像万物尚未被命名的史前巨蛋时刻；有了语言才有了挑选，对世界不再完全接纳，出现聚焦，同时忽略：这也正是理论的存在方式。张秋子的矛盾也许在于，她总是力求依靠经验和感受去摆脱学院派陈词滥调的束缚，但其一我们只能用语言去靠近复杂，专业术语的怪拗同经验其实是互相成就的合力，力求尽可能准确地逼近这种复杂；其二她本人并非文学创作者，因此再怎么“生命”，还是外围六经注我，而非进入作品“内在的生成”。她的思想资源还是来自学院的、理论的，用凯恩斯那句话说，“所有否认理论的不过是被更古老、更根深蒂固的理论所控制”。当她遮蔽理论的来源而宣称为“经验和感受”时，可能只是阻碍了阅读受教者通往更高维度理解文本的桥梁。
20 有用 支离疏（梁起） 2022-03-29 13:54:13
可当作阅读训练的方法论，把阅读还原到本来的技术层面，连看似飘渺的灵性与感悟的灵感其实也可以是“技术”的光韵。作者一直在强调的生命化的阅读，我是无比赞成的。我的理解是：生命化阅读归根到底，是“诚其意”，保持自己最初一念之本心与作品之间最亲密血肉的联系，保持对自己感受的忠诚，保持对文学的爱与敬意。不诚其意，阅读技术也可能走入误区（就像纳博科夫讽刺那些将树叶之绿色阐释为希望隐喻的读者）。意诚才有一切可能。很多人读很多书，只读出一脸戾气一口酸气一肚子怨气，这很不好。
12 有用 fushia 2022-03-13 19:05:15
要坚持不懈地锻炼感受力。
5 有用 棠棣之华 2023-02-13 23:23:18 河南
来回郑州的火车上读完。 说读上半本时鼻子发酸几乎落下泪来，不是假话。大概是因为生命经验的切近或向来不愿面对的真相被轻易揭破，当时胸中溢出的无数情感在脑中牵连出无数句子，连接着过去几年里片刻间的碎片思绪，却在此刻再次回归于虚无，化为某种“不足为外人道”的只言片语，无法召唤它们归来此处。 我常如《武林外传》里小郭那样说，我是很“无意走到文学之路”上来的，久而久之，连我自己都相信了这一层保护。然而在这样多年或主动或被动的阅读经历后，伍尔夫所谓的“捕捉到一种情感尽管微不足道，但它却连任何一种精密的仪器也无法测量”却也是真实存在的，而我至今也还记得她们在我这短短人生里发光的那一刻，这要多亏我们难以测量任何事物的心灵，至少还有记忆这一项功能。 推荐给每一个相信文学有其力量的读者。
7 有用 diffromreal 2022-03-24 13:55:17
安老师写得太好了！（就是装帧不太能接受
5 有用 曼仔 2023-01-12 00:22:53 北京
更喜欢也更推荐张秋子的另一本，《堂吉诃德的眼镜》，那一本会更偏文学史视角，这本比较纯文学一些，相对来说读者友好性也略弱。但这两本亦都有一些一致的长处，都有着极具原创性和个人性的表达，都不甘于沿袭前人套路，面对文本有一些「步步紧逼」的追问，但措辞在认真细致之外又不失温和谨慎。无论是行文、还是字里行间中浮现出作者本人的性情，都是我很欣赏的质地。
4 有用 Eleven 2023-04-19 17:27:57 四川
这个排版，这个参考资料，和隔壁《眼镜》对比简直是出版灾难！ 这里的细读强调的的不是微观视野，而是突出文学阅读的技术性……教普通读者成为专业读者，“告诉”普通读者作品的“好处”何在本身是一种反文学审美、霸占释经权的高姿态。普通读者的消失，标志着文学批评的异化。这里面的断裂是文学生命化与作为公共活动的教学之间的断裂。 「（普通读者）从事阅读，与其是为了传授知识或纠正他人的见解，不如说是为了自己的愉悦。」 「我欲与普通读者达成一致，并为此而欢欣鼓舞。凡欲饮誉诗坛者，其资格须由读者的常识决定。饱学之士会对诗人评头论足，并在条分缕析中尽显风雅，或者会借教条来摆弄学问，但是诗坛荣耀的决定权应属于那些不带偏见的普通读者。」
4 有用 将芜 2023-02-03 11:23:49 上海
与文本贴身肉搏。作为方法论，让人感觉温暖。操作上却很难模仿，观千剑然后识器，路途之中是大量的混沌。以及，学生的表现挺惊艳的，让人羡慕的不是他们的才情或头脑，而是投入。
4 有用 danyboy 2023-12-05 11:43:41 北京
确实非常好，坦诚、朴素、真实、好读，笔触很动人。前半部分介绍菜谱，后半部分就上菜了。早上读完，除了一段美好的外国文学之旅，还有一些启发，比如她讲“剧中剧”的嵌套模式，我忽然觉得这个特别适合用在历史非虚构里，表达历史本事和历史书写的关系，现成的结构；还有一次看她提了一嘴“古代文学中的魔法”云云，她显然说的是外国的古代文学，而我从来都是把古代文学默认中国的，这种微妙的差异也很有趣，希望作者将来写写中国古代文学吧~
10 有用 仁波切·偉 2022-03-05 16:27:23
完全是象牙塔里的文字，读来读去的也只有所谓的经典，这种老师，就是那种从鲁迅的文章里看出N种意义的人，读完只有一个建议：解散大学本科的中文系，简直是浪费生命误人子弟。
4 有用 mirrorinmirror 2022-07-02 09:37:02
读库附赠的小册子，并不是很喜欢。有种为赋新词强说愁的感觉，拗口且不平实。总的来说，并不太喜欢文学评论。我为什么要别人来告诉我怎么去理解和欣赏文学（的技巧）呢？
5 有用 Virginia Nemo 2022-01-25 00:03:30
作者今日亲自赠的书，忍不住一口气读完。在文学文本阅读上十分细腻的阿秋，生活上是率真而简单的。我们的友谊始于读书，这本小书中的许多观点近几年来我们时而讨论时而争执，但不防碍大家继续怀揣对文学真诚的喜爱。今天有幸同时见到阿秋的两个“孩子”：她的女儿和这本小书。文字的分娩是一个比生命的分娩更辛苦的过程，这是一本透着作者心血的结晶之作。
9 有用 shio 2022-04-01 08:36:51
如饥似渴地读，很容易溜神，作者太会引领，不得不再她坦诚如刀的语言下羞耻又惭愧——原来书能这样读，原来思考是我的事。
1 有用 Fentanyl Wake 2024-01-26 12:20:59 江苏
喜欢。希望也能拥有这种笃定和克制。