作者:
袁仄
/
胡月
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 20世纪中国服装流变
出版年: 2022-7
页数: 446
定价: 148.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787108063359
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 20世纪中国服装流变
出版年: 2022-7
页数: 446
定价: 148.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787108063359
豆瓣评分
内容简介 · · · · · ·
中国历经的20 世纪是社会激荡的百年,亦是新旧观念杂陈、东西文化碰撞的百年。本书以国人“衣”生活的视角,梳理了服装领域这百年来的历史变迁。从清末的长袍、马褂、瓜皮帽、镶绲袄裙,到民国的燕尾服、圆筒帽、旗袍、西装、中山装,再到1949 年以后的列宁装、人民装、红卫兵装,以及改革开放后的喇叭裤、文化衫、吊带裙等,评述服饰兴衰,探究风尚源流,笑谈百年衣裳。作为服装专家,两位作者从政治、社会、文化等角度加以钩沉,于生活史的广阔空间纵横开阖:从文献、报章,到小说、俚语所呈现的公共记忆与私人记忆,立体地勾画出中国人穿衣现象中的时代烙印。近400 帧图像,既有历史照片、家庭写真、服装实物及老月份牌画、老插图等作为重现,亦有当代名家的水墨题图、淡彩插图为之点睛。
作者简介 · · · · · ·
袁仄,1948 年生于上海。毕业于苏州丝绸工学院,文学硕士,哲学硕士,北京服装学院教授。从事服装史论、传统服饰文化、艺术史等教学和艺术创作。
胡月,1957 年生于江苏南京。毕业于苏州丝绸工学院,北京服装学院教授。中国女装品牌“例外”设计总监,从事服装设计教学和服饰文化理论研究。
目录 · · · · · ·
为衣作序/黄宗江
代序/许觉民
第一章 1900年代
1 “垂衣裳而天下治”
2 固守其旧为社稷
3 洋货与洋风渐入
4 长袍马褂瓜皮帽
5 满汉融合的女装
第二章 1910年代
1 新旧之间
2 剪辫与放足之径
3 服制立法为先
4 亦破亦立,服饰教化
5 舶来洋装与长袍马褂
6 中西莫辨,伦类难分
7 摒弃流风遗俗
第三章 1920年代
1 旧的不去,新的不来
2 政治理想催生中山装
3 “女人穿上了长袍”
4 “美的人生观”
5 中西不悖,土洋结合
6 扮美的自觉
第四章 1930年代
1 旗袍的黄金时代
2 海派的摩登岁月
3 “有损观瞻”的时髦女郎
4 “新生活”与运动
5 月份牌上的“新女性”
6 男女装的民国模式
7 救国与国货运动
第五章 1940年代
1 民国时尚素描
2 旗袍,再度黄金时代
3 从凤冠霞帔到婚纱
4 体育文明与运动服装
第六章 1950年代
1 一场嬗变
2 “洗澡”与制服
3 “同志”年代与列宁装
4 凋零的旗袍
5 泛政治化服饰
6 短暂的繁荣
7 缝缝补补又三年
8 大辫子、干部帽和“干层底”
第七章 1960年代
1 “数字化生存”——票证年代
2 不爱红装爱武装
3 造反狂飙与“红卫兵装”
4 席卷“四旧”服饰残云
5 服饰的“安全系数”
6 从“毛装”到“一军二干三工”
第八章 1970年代
1 荒谬年代的畸形审美
2 徘徊的服装产业
3 暗潮涌动
4 委屈的女性
5 “坛子”已打破
第九章 1980年代
1 迸发的欲望
2 时髦的裤子
3 以服装为龙头
4 西装热
5 文化衫与另类文化
6 与国际时尚接轨
7 “傻子过年看隔壁”
第十章 1990年代
1 “作秀”不仅仅是姿态
2 品牌与扮“酷”
3 直视直言的性感
4 新新人类与新时尚
5 后现代的花样年华
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
代序/许觉民
第一章 1900年代
1 “垂衣裳而天下治”
2 固守其旧为社稷
3 洋货与洋风渐入
4 长袍马褂瓜皮帽
5 满汉融合的女装
第二章 1910年代
1 新旧之间
2 剪辫与放足之径
3 服制立法为先
4 亦破亦立,服饰教化
5 舶来洋装与长袍马褂
6 中西莫辨,伦类难分
7 摒弃流风遗俗
第三章 1920年代
1 旧的不去,新的不来
2 政治理想催生中山装
3 “女人穿上了长袍”
4 “美的人生观”
5 中西不悖,土洋结合
6 扮美的自觉
第四章 1930年代
1 旗袍的黄金时代
2 海派的摩登岁月
3 “有损观瞻”的时髦女郎
4 “新生活”与运动
5 月份牌上的“新女性”
6 男女装的民国模式
7 救国与国货运动
第五章 1940年代
1 民国时尚素描
2 旗袍,再度黄金时代
3 从凤冠霞帔到婚纱
4 体育文明与运动服装
第六章 1950年代
1 一场嬗变
2 “洗澡”与制服
3 “同志”年代与列宁装
4 凋零的旗袍
5 泛政治化服饰
6 短暂的繁荣
7 缝缝补补又三年
8 大辫子、干部帽和“干层底”
第七章 1960年代
1 “数字化生存”——票证年代
2 不爱红装爱武装
3 造反狂飙与“红卫兵装”
4 席卷“四旧”服饰残云
5 服饰的“安全系数”
6 从“毛装”到“一军二干三工”
第八章 1970年代
1 荒谬年代的畸形审美
2 徘徊的服装产业
3 暗潮涌动
4 委屈的女性
5 “坛子”已打破
第九章 1980年代
1 迸发的欲望
2 时髦的裤子
3 以服装为龙头
4 西装热
5 文化衫与另类文化
6 与国际时尚接轨
7 “傻子过年看隔壁”
第十章 1990年代
1 “作秀”不仅仅是姿态
2 品牌与扮“酷”
3 直视直言的性感
4 新新人类与新时尚
5 后现代的花样年华
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
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百年衣裳的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
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六月,商场吹响了“打折”的号角,这是一场夏季淘金战,敌人以红色为标记,立起了带有Sales的旗帜,姑娘们昂首阔步,深入虎穴,她们不是想当英雄,而是要造时势,血洗大卖场,泪洒收银台,力推GDP。 春夏的衣服不再被熨烫妥帖,搭配成套,三两件整齐陈列,安居于高级灰和土豪... (展开)服饰的政治隐喻和社会变迁
百年的时间,十个年代,从中清晰地看到社会变迁的痕迹,也体会到服饰兴衰荣辱的百般面向。 清末时从长袍马褂瓜皮帽,满汉风格融合的时装到洋货洋装的慢慢渗入;10年代穿衣的最大风格是亦新亦旧,中西莫辨;20年代政治理想催生了中山装,更多是中西不悖,土洋结合;30年代是海...
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0 有用 非王道系选手 2022-11-19 23:44:30 广东
书店翻阅。其实还是想看史料,往往每本书中有一些个人身边收集的照片影像,想全面梳理某个时代、阶层、文化圈的服饰史还真是挺困难的。
0 有用 三坂片怪人之森 2023-11-05 23:57:07 广东
补标,为写长评做准备。
0 有用 晴空s笑 2023-03-26 21:01:48 浙江
由清到民的服饰尚有本国特色,建国以后……只余一声喟叹。
0 有用 滕雅望 2023-01-08 17:56:35 北京
易服,意味着革命,意味着对新时代所取的态度。当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服,商贾亦为之推波助澜,机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。清帝国的臣民一向对西人的装扮十分鄙夷,清人林则徐初到澳门,对洋人的衣饰大惑不解。史料记载,中国人制作、穿着西装是自大城市开埠后开始的。1864年上海虹口区百老汇一带,有人摆摊销售进口呢绒,为西服的发展创造了物质条件。1880年广州创设信孚... 易服,意味着革命,意味着对新时代所取的态度。当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服,商贾亦为之推波助澜,机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。清帝国的臣民一向对西人的装扮十分鄙夷,清人林则徐初到澳门,对洋人的衣饰大惑不解。史料记载,中国人制作、穿着西装是自大城市开埠后开始的。1864年上海虹口区百老汇一带,有人摆摊销售进口呢绒,为西服的发展创造了物质条件。1880年广州创设信孚成记西服店;1896年上海第一家西服店——和昌西服店在四川北路开张;1903年王才运在上海南京路开设荣昌祥西服号;1905年宁波人李来义在苏州开设李顺昌西服号:这些都是西服业在中国的肇始。西服裁剪缝制工艺由来华洋人带入,如长期生活在天津的白俄。国内也有关于服饰改革元素的精品小说…… (展开)
0 有用 Josh_Jellyfish 2023-02-13 23:08:02 安徽
百年服装史,其实从某种意义上来说就是百年历史。阅读欣赏时,仿佛在这段又近又远的历史中恣意遨游,有时抚掌大笑,有时屏息凝神。感谢二位著者老师的华章,打开了我在服装领域的启蒙篇。太爱这部书了,以至于读完再版后记后热泪盈眶。
0 有用 三坂片怪人之森 2023-11-05 23:57:07 广东
补标,为写长评做准备。
0 有用 晴空s笑 2023-03-26 21:01:48 浙江
由清到民的服饰尚有本国特色,建国以后……只余一声喟叹。
0 有用 Josh_Jellyfish 2023-02-13 23:08:02 安徽
百年服装史,其实从某种意义上来说就是百年历史。阅读欣赏时,仿佛在这段又近又远的历史中恣意遨游,有时抚掌大笑,有时屏息凝神。感谢二位著者老师的华章,打开了我在服装领域的启蒙篇。太爱这部书了,以至于读完再版后记后热泪盈眶。
0 有用 滕雅望 2023-01-08 17:56:35 北京
易服,意味着革命,意味着对新时代所取的态度。当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服,商贾亦为之推波助澜,机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。清帝国的臣民一向对西人的装扮十分鄙夷,清人林则徐初到澳门,对洋人的衣饰大惑不解。史料记载,中国人制作、穿着西装是自大城市开埠后开始的。1864年上海虹口区百老汇一带,有人摆摊销售进口呢绒,为西服的发展创造了物质条件。1880年广州创设信孚... 易服,意味着革命,意味着对新时代所取的态度。当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服,商贾亦为之推波助澜,机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。清帝国的臣民一向对西人的装扮十分鄙夷,清人林则徐初到澳门,对洋人的衣饰大惑不解。史料记载,中国人制作、穿着西装是自大城市开埠后开始的。1864年上海虹口区百老汇一带,有人摆摊销售进口呢绒,为西服的发展创造了物质条件。1880年广州创设信孚成记西服店;1896年上海第一家西服店——和昌西服店在四川北路开张;1903年王才运在上海南京路开设荣昌祥西服号;1905年宁波人李来义在苏州开设李顺昌西服号:这些都是西服业在中国的肇始。西服裁剪缝制工艺由来华洋人带入,如长期生活在天津的白俄。国内也有关于服饰改革元素的精品小说…… (展开)
0 有用 非王道系选手 2022-11-19 23:44:30 广东
书店翻阅。其实还是想看史料,往往每本书中有一些个人身边收集的照片影像,想全面梳理某个时代、阶层、文化圈的服饰史还真是挺困难的。