朝鲜古物之美

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• 艺术是民族心魂的呈露。一切民族皆在其艺术中表诠自身。洞达一国的心理，诉诸其艺术不失为捷径。因而，美术史家必然是心理学者。能从表曝的美质中洞悉心理的闪光之念，方可称为真正的美术史家。我们一旦通解了朝鲜的艺术，不仅可晓喻其美的特质，亦能透过表象亲聆这一民族内心的诉求。我撰写此文，也愿当得起一介明心见性的心理学者。 自然与历史始终是艺术的生母。自然为民族之艺术指明方向，历史则规之以应循的径路。若要把握朝鲜艺术特质的根柢，必要回归其自然，溯源其历史。且其特质在比较中，更鲜明了然。我愿在对比东亚三国即中国、日本与朝鲜的艺术中，寻访朝鲜的美。三国在同种东方气质下，共享同样的文化源流，却因自然与历史之别，孕生出色调迥然的艺术。 (查看原文)

  韧勉 1赞 2022-08-01 21:21:53

• 概览一般趋势，无论东西方，技巧的复杂性往往随时代变迁而递长。换言之，是人远离大自然后，将自身作为托付给了艺术。并非那无心之信仰孕生出这些作品，对自身技巧的意识成为主力。然而这一趋势是对自然的反叛。而对自然的反叛，就是对美的反叛。这是时代变迁之下，艺术也随之堕落的主因。罗马与希腊艺术之比较，就是一例。十二三世纪的基督教艺术与十六世纪相比，则更明显不过。又譬如，六朝的佛像与清朝相较，其差异不免让人惊叹。再者，将菱川师宣、鸟居清长所画的上古之作，与近代的浮世绘并列，则奇技淫巧对美的伤害一览无余。近世欧洲顶尖的艺术家所发起的运动，不正是对单纯的复归吗？一切末期之作是在这一不幸的趋势支配下，才被贬损了价值。 清朝的品物不如明，正是这一趋势所致。而了不起的明瓷在宋瓷面前，被技巧折损之处在在皆是。近代作品骇人的堕落，都可归因于炫技之过。偏离自然的人之作为，不过是对美的抹杀。 (查看原文)

  韧勉 2赞 2022-08-01 22:23:13

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