内容简介 · · · · · ·
日本文豪永井荷风美学代表作。
梦回江户,在浮世绘中发掘东洋人独具的悲哀之美。
理解浮世绘、理解日本文化的必读经典。
周作人再三称赏引用。
李长声、刘柠、潘力、苏枕书、止庵诚挚推荐。
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《江户艺术论》一书收录了永井荷风关于浮世绘、歌舞伎和狂歌的十篇文 章,其中尤以对浮世绘的研究最为精深隽永。周作人曾深受其影响,在自己文章里反复引用荷风的文字,共鸣于荷风所谓的“东洋人的悲哀”。
与西方人对浮世绘在形式上的新奇之美的推重不同,荷风对浮世绘的赏鉴有其文化与审美的特别寄托。浮世绘诞生于锁国的江户时代,出自与虫豸同然的町人之手,制作于穷街陋巷的出租屋中,与官家崇尚的艺术相去甚远,却以其暗沉优雅的色调,反映出专制之下庶民生活的悲欢与浮梦。
荷风在本书中勾勒了浮世绘的起源、传承、高潮与衰落,对铃木春信、喜多川歌麿、葛饰北斋、歌川广重等浮世绘大家及其代表作做...
日本文豪永井荷风美学代表作。
梦回江户,在浮世绘中发掘东洋人独具的悲哀之美。
理解浮世绘、理解日本文化的必读经典。
周作人再三称赏引用。
李长声、刘柠、潘力、苏枕书、止庵诚挚推荐。
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《江户艺术论》一书收录了永井荷风关于浮世绘、歌舞伎和狂歌的十篇文 章,其中尤以对浮世绘的研究最为精深隽永。周作人曾深受其影响,在自己文章里反复引用荷风的文字,共鸣于荷风所谓的“东洋人的悲哀”。
与西方人对浮世绘在形式上的新奇之美的推重不同,荷风对浮世绘的赏鉴有其文化与审美的特别寄托。浮世绘诞生于锁国的江户时代,出自与虫豸同然的町人之手,制作于穷街陋巷的出租屋中,与官家崇尚的艺术相去甚远,却以其暗沉优雅的色调,反映出专制之下庶民生活的悲欢与浮梦。
荷风在本书中勾勒了浮世绘的起源、传承、高潮与衰落,对铃木春信、喜多川歌麿、葛饰北斋、歌川广重等浮世绘大家及其代表作做了精审、体贴的分析,仿若导览人,带读者通过浮世绘的画面,重回江户时代,领略歌舞伎演出的盛景、吉原不夜城的欢乐,以及郊野与都市风景的闲雅。
荷风构建出的江户世界,映射出他对庶民生活勃发的生机的礼赞,对日本传统风物风俗的追念,对柳巷花街隐藏的悲哀颓废之美的欣赏,由此形成独属于他的唯美世界,而在其中,暗自寄寓着他对当时日本西化的浅薄与政治高压的批判。
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本书收录280多幅精美浮世绘作品,紧贴永井荷风的论述,从欧美博物馆上万作品中精心遴选而出,与文字相互辉映。收录了全套的葛饰北斋《隅田川两岸一览》、铃木春信《坐铺八景》,以及歌麿、广重、国芳、北斋等人的代表作。并以浮世绘作品和图说,解说浮世绘工艺的发展。
内文采用日本进口高档纸张,追摹印制浮世绘原作的奉书纸的质感,精心印制而成,色调优雅沉着,力争还原出永井荷风所谓的:“俨然褪去一层色彩,浅淡而无有光泽……望之暗淡有若行灯般影绰……我俨若听闻到了娼妇隐忍的啜泣,而无法忘怀这背后的悲哀而孤苦的色调。”
圆脊精装,180度打开,方便阅读及图片展示,具有收藏价值。
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荷风从当时日本人无限崇仰的欧洲回来,重新审视日本的文学艺术,发现东方之美。日本当今所谓传统,大都成型于锁国的江户时代。当你觉得现在太多书不值一读,就该读这本书了。——李长声
现代日本的性格,相当程度上是江户时代的遗留,文化上,形塑痕迹尤为明显。这不仅指涉“和”的要素,也包括“洋”的面向——和洋混搭,交互辐射,非自明治维新始。而能把这种文化淬炼过程追根溯源、条分缕析捯清楚者,百年来寥寥数人而已。其中之集大成者,非荷风莫属。《江户艺术论》作为扛鼎之作,实在是太醒目了。——刘柠
江户艺术与江户的民俗文化密不可分,浮世绘是江户艺术的最好载体。永井荷风的《江户艺术论》以他特有¬的文字风格,对浮世绘作了独到的解读。尤其是对葛饰北斋和歌川广重的比较,为我们生动展示出日本文化的本质。——潘力
浮世绘原是庶民的艺术,其价值得以认识与评价,最初离不开西方人的东方趣味。而深切领悟浮世绘“嘉孺子而哀妇人”之精神的,非永井荷风莫属。荷风出身学者之家,精通和汉传统学问;青年时代远游美欧,归国后跻身文坛,见过无数繁华盛景。学贯东西的素养与天才的敏感,加之游荡市井的放浪形骸,使他具备剖解浮世绘的多重视角。他将爱与挽歌藏在笔底远逝的风景与人情中。——苏枕书
在二十世纪日本的大作家中,永井荷风是少有的集“新”与“旧”于一身,且两方面造诣均极高者,他既深受西方文化的影响,又对日本文化,尤其是其中民间的那一部分颇有理解,加之特具艺术感受力和表现力,他来谈论江户艺术,每每能道及一般学者所忽视或无感之处,其深入与微妙实在令人叹服。——止庵
作者简介 · · · · · ·
永井荷风(1879—1959)
日本小说家,散文家。本名永井壮吉。号断肠亭主人、金阜山人、石南居士。出身书香世家。汉学教育启蒙于其父,后从岩溪裳川学习三体诗,又从广津柳浪学习小说创作。热爱戏剧的母亲则让荷风很早就熟悉了歌舞伎和日本音乐。
1902年,受左拉影响,创作小说《地狱之花》,得到森鸥外推崇。1903年,游学美国、法国,深受法国唯美主义浸染。1908年归国,发表《美利坚物语》《法兰西物语》,轰动文坛。1910年成为庆应大学教授,主办《三田文学》,该杂志成为唯美主义文学的阵地。
幸德秋水事件后,荷风转向江户文化寻求慰藉。他以小说和散文追寻瓦舍勾栏间的江户遗迹,于游女的身姿、娼妇的隐泣中发现悲哀之美,在庶民感性放浪的生活里寄托对专制的抗议,在江户的平民艺术中发掘东洋独具的美学。1920年出版的《江户艺术论》,集中体现了永井荷风念兹在兹的江户趣味。
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永井荷风(1879—1959)
日本小说家,散文家。本名永井壮吉。号断肠亭主人、金阜山人、石南居士。出身书香世家。汉学教育启蒙于其父,后从岩溪裳川学习三体诗,又从广津柳浪学习小说创作。热爱戏剧的母亲则让荷风很早就熟悉了歌舞伎和日本音乐。
1902年,受左拉影响,创作小说《地狱之花》,得到森鸥外推崇。1903年,游学美国、法国,深受法国唯美主义浸染。1908年归国,发表《美利坚物语》《法兰西物语》,轰动文坛。1910年成为庆应大学教授,主办《三田文学》,该杂志成为唯美主义文学的阵地。
幸德秋水事件后,荷风转向江户文化寻求慰藉。他以小说和散文追寻瓦舍勾栏间的江户遗迹,于游女的身姿、娼妇的隐泣中发现悲哀之美,在庶民感性放浪的生活里寄托对专制的抗议,在江户的平民艺术中发掘东洋独具的美学。1920年出版的《江户艺术论》,集中体现了永井荷风念兹在兹的江户趣味。
他的代表作包括小说《竞艳》《梅雨时节》《濹东绮谭》和随笔集《断肠亭杂稿》《断肠亭日记》等。
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李振声
复旦大学教授。学术著作主要有《季节轮换:“第三代”诗叙论》《诗心不会老去》《重溯新文学精神之源:中国新文学建构中的晚清思想学术因素》,译著主要有《苏门答腊的郁达夫》《梦十夜》《虞美人草》等。
目录 · · · · · ·
铃木春信的锦绘
浮世绘的山水画与江户名胜
泰西人所见之葛饰北斋
龚古尔的歌麿及北斋传
欧美的浮世绘研究
浮世绘与江户戏剧
衰颓期的浮世绘
论狂歌
江户戏剧的特征
附录:本书所涉日本纪年一览
译后小记
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江户艺术论的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
悲情寄传统,浮梦越时空 -------评《江户艺术论------浮世绘的隐秘世界》
这篇书评可能有关键情节透露
《江户艺术论》的作者永井荷风,并非是一个世人皆知的名字。他生于1879年,卒于1959年,对于现代人来说,应该算是近代历史人物了。不过,在日本文化的角度来看,永井荷风又有着特定的位置和影响,并且具有某种穿越时空的现代意义的存在。 “浮世绘”作为一种日本近代传统艺术形... (展开)浮世绘——江户时代留存的生动史书
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这是一本1920年发表的日文原作的非白话文书,以江户时代为背景,买来后很长一段时间都没有勇气去翻开,在床头已经积灰1年。终于在4月的春天,才下定决心把本书读完,至此发现,所有的顾虑都是多余,作者文笔优美,绘画生动有趣,读起来让人饶有兴致。 浮世绘诞生于日本锁国的江... (展开)> 更多书评 16篇
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一段话的四个译本 | 来自titivillus | 2022-08-30 12:44:53 |
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台海出版社 (2021)7.5分 80人读过
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1 有用 阿梦 2022-09-22 21:41:36 湖北
浮世绘吸取了西洋透视法、荷兰铜版画和中国山水画的技法,后世可以从中一窥江户城的自然风貌、城市景观、民俗文化和市井生活。在细节处,是了解吉原原貌与歌舞伎及其名角十分重要的资料。西方对于浮世绘的关注、鉴赏和研究,推动浮世绘从市民消费性艺术走向了国粹。本书除内容外,插图十分丰富、精美,叫人爱不释手。
0 有用 文则喜 2022-11-15 21:56:52 日本
江户之华。
0 有用 少少猫 2022-11-28 09:27:41 云南
作者开门见山说是因对现世愤懑所以转向江户,这一说,接下来读着都常乱窜到苏东坡李白周游四方的画面…或许是因寄了情,书很有滋味。
1 有用 ♬ CaR 2022-11-25 15:51:23 北京
最近几年开始喜欢浮世绘了,渐渐有点明白浮世绘究竟是怎么样启发了我喜欢的一众印象派画家,怎么样既能流丽哀婉,又能气势磅礴。书里收录了永井荷风关于浮世绘、歌舞伎和狂歌的十篇文章,尤其论述了浮世绘的起源、传承、发展与衰亡。我很喜欢他具体比较葛饰北斋和歌川广重异同的部分,从欣赏绘画本身引申到画家性格态度的异同。最大的优点肯定在于配图优美准确、位置恰到好处,即使我不懂,也能感觉到在纸张、印刷、装帧上下了很大... 最近几年开始喜欢浮世绘了,渐渐有点明白浮世绘究竟是怎么样启发了我喜欢的一众印象派画家,怎么样既能流丽哀婉,又能气势磅礴。书里收录了永井荷风关于浮世绘、歌舞伎和狂歌的十篇文章,尤其论述了浮世绘的起源、传承、发展与衰亡。我很喜欢他具体比较葛饰北斋和歌川广重异同的部分,从欣赏绘画本身引申到画家性格态度的异同。最大的优点肯定在于配图优美准确、位置恰到好处,即使我不懂,也能感觉到在纸张、印刷、装帧上下了很大功夫。 (展开)
15 有用 松如 2022-08-24 17:34:37 日本
友情推薦:浮世绘原是庶民的艺术,其价值得以认识与评价,最初离不开西方人的东方趣味。而深切领悟浮世绘“嘉孺子而哀妇人”之精神的,非永井荷风莫属。荷风出身学者之家,精通和汉传统学问;青年时代远游美欧,归国后跻身文坛,见过无数繁华盛景。学贯东西的素养与天才的敏感,加之游荡市井的放浪形骸,使他具备剖解浮世绘的多重视角。他将爱与挽歌藏在笔底远逝的风景与人情中。
0 有用 cnniuge 2024-05-11 17:01:02 北京
不疯魔不成活,永井荷风沉迷江户自有所得,李振声译得也好,编辑也有心。
0 有用 伊壁鸠鲁不开心 2024-04-24 21:36:43 河南
把图都选上来👍👍👍作为梳理,流变,发展,写的逸笔草草,作为评论,像是大正的“柳永”,有时候充满养尊处优的孩子气,不过翻译挺有趣的,有一种看民国申报的艺术界半白文. ps有趣的是,浮世绘的根源是来自平民文化的反抗,反而国内的文化传统其实一直是文人画,风俗画反而销声匿迹了
0 有用 暖三秋 2024-04-22 15:05:24 北京
在三联里看完啦
0 有用 张知 2024-04-18 12:47:21 河南
最感兴趣的是北斋,准备买两本作品集看一下
0 有用 qmushroomy 2024-04-11 23:43:27 上海
1920年的作品,虽然文字有些晦涩难懂,但浮世绘的文化深深吸引了我,一本有趣的书。