内容简介 · · · · · ·
本书一部艺术史方面的著作。公元前334年开始的“亚历山大东征”，将希腊文化带入中亚及西北印度（今大多属巴基斯坦境内）等地，形成了“希腊化远东方”地区。希腊化远东方艺术与其所处的多元文化语境之间，具有复杂的互动关系。通过分析希腊化远东方艺术中体现的文化意识和文化互动，本书旨在展现这一互动关系的具体机制，并探讨它对希腊化远东方艺术的形成、传播和演变，以及该地区文化认同和文化意识的双向影响。
本书导论部分简要评述了之前的相关研究及问题，并概要介绍了政治背景及正文内容架构。正文的讨论从几个案例入手，分三部分展开。第一部分主要以阿伊.哈努姆城为案例，探讨希腊人统治时期，希腊化远东方艺术与其所处的文化环境间的互动关系。希腊人延续即有管理体制，并力图建立一个希腊文化共同体。然而，由于希腊人对待外族文化的“希腊化的局限”，希腊文化与当地文化间始终存在着某种壁垒。第二...
作者简介 · · · · · ·
李京泽，1987年出生于山东省曲阜市、祖籍湖北省利川市，中国政法大学人文学院副教授，中央美术学院艺术学博士。研究领域为中外艺术史、中国画笔墨理论及视觉文化研究。2016年入选“中国美协中青年美术家海外研修工程”。在《世界美术》《美术研究》《美术》《新美术》等期刊发表《艺术的游牧》《论视觉文化与社会治理间的互动关系：以希腊-巴克特里亚时期阿富汗阿伊·哈努姆城的视觉世界为例》《多元文化背景下的选择与协商：印度-帕提亚时期塔克西拉的视觉世界》《中亚黄金丘墓葬出土艺术品及其文化语境》等多篇文章。专著《选择与失落：巴克特里亚-印度河流域希腊化艺术中的文化意识与文化互动》
目录 · · · · · ·
导论
第一节 远东希腊化视觉文化研究的历史、现状及批判
第二节 本书涉及的远东希腊化地区历史概述
第三节 远东希腊化地区的艺术与文化意识概述
第一章 延续与建立：希腊-巴克特里亚时期的巴克特里亚艺术
第一节 巴克特里亚与阿伊-哈努姆
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第一节 远东希腊化视觉文化研究的历史、现状及批判
第二节 本书涉及的远东希腊化地区历史概述
第三节 远东希腊化地区的艺术与文化意识概述
第一章 延续与建立：希腊-巴克特里亚时期的巴克特里亚艺术
第一节 巴克特里亚与阿伊-哈努姆
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0 有用 𓇗𓅮شياو 2024-07-25 09:03:18 上海
基于大夏区域和犍陀罗区域考古二手文献从视觉文化角度分析远东希腊化时期的文化意识流变。希腊-马其顿移民使希腊文化成为远东希腊化地区多元文化环境中的重要文化现象，阿伊哈努姆遗址体现该地区延续双层管理体制 艺术中东方性和希腊性共存 本土文化强势和移民构建希腊家园的多重结果和希腊化局限；新塞种游牧统治者上层延续双层管理并采取包容姿态 希腊属性从上层转为本土之一从而形成本土风格的希腊东方元素融合特征 统治变... 基于大夏区域和犍陀罗区域考古二手文献从视觉文化角度分析远东希腊化时期的文化意识流变。希腊-马其顿移民使希腊文化成为远东希腊化地区多元文化环境中的重要文化现象，阿伊哈努姆遗址体现该地区延续双层管理体制 艺术中东方性和希腊性共存 本土文化强势和移民构建希腊家园的多重结果和希腊化局限；新塞种游牧统治者上层延续双层管理并采取包容姿态 希腊属性从上层转为本土之一从而形成本土风格的希腊东方元素融合特征 统治变动未形成稳定本土状态，贝格拉姆商栈世界贸易物品出土和本土制造世界风格；西北印度的希腊塞族进程下印度式佛教基底融入希腊东方等多元元素体现向世界性信仰转变等。 (展开)
0 有用 Kurpfalz 2024-06-12 17:07:14 湖南
格式和校对简直是场灾难。外文脚注一会名在前姓在后，一会姓在前+逗号+名；一会全角符号，一会半角；有些地方把冒号打成了分号；2-5和2-6的插图重复了；作者有时还弄混了青金石和天青石。要么是作者匆匆完稿没有通读修正，要么是编辑摆烂。内容方面走的是艺术史-视觉艺术的进路，因为希腊化远东文字史料太少，所以其实大家都在往这个方向做。而且作者论述的重点落在阿伊-哈努姆、塔克西拉、黄金丘和贝格拉姆的少数案例上... 格式和校对简直是场灾难。外文脚注一会名在前姓在后，一会姓在前+逗号+名；一会全角符号，一会半角；有些地方把冒号打成了分号；2-5和2-6的插图重复了；作者有时还弄混了青金石和天青石。要么是作者匆匆完稿没有通读修正，要么是编辑摆烂。内容方面走的是艺术史-视觉艺术的进路，因为希腊化远东文字史料太少，所以其实大家都在往这个方向做。而且作者论述的重点落在阿伊-哈努姆、塔克西拉、黄金丘和贝格拉姆的少数案例上，严重依赖二手文献且和铭文材料的结合也不足（比如罗巴塔克铭文似乎完全没有提及），这就导致作者的理论框架搭得很好但是行文有点飘。两星半吧。 (展开)