豆瓣
扫码直接下载
很有意思，扩大了“宠物”的概念，自然（园林、盆景）、野兽（被驯服的猛兽）、乃至人类（奴隶、宫廷的乐师技师、儿童、封建时代的女性），其实都是广义上的“宠物”，是被改造、被修剪、被去生命化的存在。看上去讲宠物，实际上在讲（膨胀的、被滥用的）权力。但更耐人寻味的tone在于，似乎也不完全在批判权力，正如作者在前言所说，他使用的语言和表达方式是描述性的，旨在呈现一种不同的观看与思考角度，但并不急于给一个判断。事实上，很多真正的亲密也恰恰来自不平等的关系。
很通俗，是一本阅读过程比所得更重要的书。是那种提点人的书，大概意思是，不要太矫情和入戏，那些深让你感动的情感关系，背面都是可能被无限扩大成监狱并剥夺你主体性的存在……这是真的 认真就输了
卖书起个好书名的正面案例。本想看看猫猫狗狗能写出啥花，实际上书中对“宠物”的定义不仅包括家养动物，还延伸到了植物（园林景观）、被驯养的猛兽和人（妇女儿童、奴隶阉人侏儒丑角），简而言之就是一切在权力关系中的下位者，即所谓“玩物”。制造宠物，其实就是人类基于一种游戏心态，运用权力和情感对人和非人进行支配和剥削，把对方工具化玩物化。其实也不算是啥很新的观点，不过把植物纳入到宠物的范畴里还挺有意思的，我之前从来没有想过人和植物间也有奇特的权利关系。不过书里举的好玩案例真的很多，单看看案例和插图也能增长见识。
很多都只是资料罗列，但分析还写挺好的 “绝大多数人——我们大多数——并不反对自己是“物件”，只要此物受人赞美”，活物的最终归宿也可以是被物化和被使用，而我们在对待物品时是怎样残忍的，对待我们的同胞也同样能做到
人是权力的动物。只要有人类，就有等级权力存在。
算是终于有人说出来我不喜欢宠物的原因了，大概是学生物的时候看纪录片感受过自然生长的动物，也学过动物保护应该做的事情，从一开始就隐约觉得养一个只知道崇拜自己、爱自己，永远都离不开自己的小动物是一件和我的价值观不太合的事情。不过现在大概明白了，这种掺杂着爱与压制天性的关系会让我本能地感到不适。不过这本书也不是全讲宠物，对于女人来说多了解一下支配和依附都是有助于自己的解放道路的。我当过好几年的别人的宠物，以前也一直在以一个优秀宠物的标准来塑造自己：要美、要聪明但是又不能太聪明、要照顾别人的感受、不要和别人起冲突。我也尝过当宠物的所谓爱的甜蜜和不被人尊重的屈辱。很庆幸自己最终决定要成长了，也慢慢做到了。也正是因为经历过，才会更加后怕，不敢再偷懒不去分析和学习。了解支配才能摆脱宠物身份。
前面写园林和动物还行就是材料塞得太满，一讲到女性就男人味和主观性十足，只能说不是写给女性读者看的咯
非常惊喜的是，这本解开了我半年前读阿甘本的疑惑。
依附中产生的爱天生带着权力的烙印。人类支配植物，金鱼和狗，就像主人支配奴隶，贵族畜养侏儒和弄臣，父母支配孩子。施与的爱需要服从，臣服换来安心与庇护。段义孚回答了我对虐恋的许多疑问，与他相比，李银河只是在描述事实。阅读体验让我想起斯科特的《国家的权力》，全书不厌其烦地用世界各地，历朝历代的例子说明一个中心思想。
猫狗、猴子、小孩、女人、黑人、草木等等都在各种程度上被视为宠物。人对自然的行为从不纯粹，都带有各种目的，与宠物相伴的过程就是权力的支配过程。书名有点蹭热度的嫌疑，辛神的创造可不敢乱用。人永远不能平等的对待宠物，想到这还是有点悲哀的。
原著已经有一些久远了，作为一个宠物主人，真实感情可能复杂得多，绝不只是支配，简单来说是一个学习爱的过程。
超级赞的切入点，内容太丰富多样了！匆匆看了儿童与女性和最后一章，太绝了！多年疑惑受到了提点，但每一点都是点到为止，不过也是因为点到为止，所以可读性更强了！！！有空想要整本看完噜:)
这本书的翻译烂得实在像咳嗽一样无法被掩盖 混乱的句子对我理解文本设置了很多障壁
前半本关于人类改造自然的章节非常难看，堆砌式的论证，好吧世上一切都关于支配和权力，so what？后半本讲动物，人类以及亲密关系开始变得好看，最后一章读得抖m眼泪汪汪：“绝大多数人——我们大多数——并不反对自己是“物件”，只要此物受人赞美……顺从中有甜蜜，被支配中有愉悦，尤其是随支配而来的是同权势者的亲密和有形的奖励，包括权势者表露感情的姿态。”
以前的美术老师说过中国园林和西方不同的一点就是顺应自然，看过书中园林那章才意识到，把万千山川之美压缩在一院之内，一盆之间，也是一种对自然的掌控与征服。
没有想过“园林”也是一种权力的象征
从景观园林的制造与设计，到人与宠物的关系形成，再到人与人的相处，无不体现着人类的权力意识和支配之欲。
人对动物，对自己可以掌控之物，对能展现自己权力的对象有一种深深的残忍。
讲的其实是权力与支配，园林艺术我一直都不喜欢，总觉得以机巧模仿精巧，原来是一种拙劣的驯服，是克服恐惧宣扬权力的冒充行为；有意思的其实是提供了一种深刻的解构方法，照此思索，很多事情变得清楚了起来。
可以理解作者的思路，第一章概述，后面分别对植物、动物、人的具体情况进行描述，最后总结。但实际上中间部分很散，点题不多，主要是叙述而没有分析，中心思想没有得到很好的表达，整本书其实只看头尾部分就够了，而且翻译不是很通顺，机翻痕迹很重，导致读起来有些晦涩。
> 制造宠物
121 有用 曼仔 2023-02-14 22:52:21 北京
很有意思，扩大了“宠物”的概念，自然（园林、盆景）、野兽（被驯服的猛兽）、乃至人类（奴隶、宫廷的乐师技师、儿童、封建时代的女性），其实都是广义上的“宠物”，是被改造、被修剪、被去生命化的存在。看上去讲宠物，实际上在讲（膨胀的、被滥用的）权力。但更耐人寻味的tone在于，似乎也不完全在批判权力，正如作者在前言所说，他使用的语言和表达方式是描述性的，旨在呈现一种不同的观看与思考角度，但并不急于给一个判断。事实上，很多真正的亲密也恰恰来自不平等的关系。
48 有用 远方 2022-11-24 17:30:56 北京
很通俗，是一本阅读过程比所得更重要的书。是那种提点人的书，大概意思是，不要太矫情和入戏，那些深让你感动的情感关系，背面都是可能被无限扩大成监狱并剥夺你主体性的存在……这是真的 认真就输了
25 有用 每天一个白日梦 2024-05-03 21:03:45 北京
卖书起个好书名的正面案例。本想看看猫猫狗狗能写出啥花，实际上书中对“宠物”的定义不仅包括家养动物，还延伸到了植物（园林景观）、被驯养的猛兽和人（妇女儿童、奴隶阉人侏儒丑角），简而言之就是一切在权力关系中的下位者，即所谓“玩物”。制造宠物，其实就是人类基于一种游戏心态，运用权力和情感对人和非人进行支配和剥削，把对方工具化玩物化。其实也不算是啥很新的观点，不过把植物纳入到宠物的范畴里还挺有意思的，我之前从来没有想过人和植物间也有奇特的权利关系。不过书里举的好玩案例真的很多，单看看案例和插图也能增长见识。
21 有用 Kafkaïen 2024-01-14 23:07:24 法国
很多都只是资料罗列，但分析还写挺好的 “绝大多数人——我们大多数——并不反对自己是“物件”，只要此物受人赞美”，活物的最终归宿也可以是被物化和被使用，而我们在对待物品时是怎样残忍的，对待我们的同胞也同样能做到
53 有用 把噗 2022-10-01 15:54:36 北京
人是权力的动物。只要有人类，就有等级权力存在。
6 有用 谙于现状 2022-11-08 21:11:33 广西
算是终于有人说出来我不喜欢宠物的原因了，大概是学生物的时候看纪录片感受过自然生长的动物，也学过动物保护应该做的事情，从一开始就隐约觉得养一个只知道崇拜自己、爱自己，永远都离不开自己的小动物是一件和我的价值观不太合的事情。不过现在大概明白了，这种掺杂着爱与压制天性的关系会让我本能地感到不适。不过这本书也不是全讲宠物，对于女人来说多了解一下支配和依附都是有助于自己的解放道路的。我当过好几年的别人的宠物，以前也一直在以一个优秀宠物的标准来塑造自己：要美、要聪明但是又不能太聪明、要照顾别人的感受、不要和别人起冲突。我也尝过当宠物的所谓爱的甜蜜和不被人尊重的屈辱。很庆幸自己最终决定要成长了，也慢慢做到了。也正是因为经历过，才会更加后怕，不敢再偷懒不去分析和学习。了解支配才能摆脱宠物身份。
15 有用 x10 2022-11-15 17:04:19 广东
前面写园林和动物还行就是材料塞得太满，一讲到女性就男人味和主观性十足，只能说不是写给女性读者看的咯
13 有用 arancia 2022-11-10 14:46:54 福建
非常惊喜的是，这本解开了我半年前读阿甘本的疑惑。
3 有用 躺倒斋主人 2022-11-07 22:41:33 北京
依附中产生的爱天生带着权力的烙印。人类支配植物，金鱼和狗，就像主人支配奴隶，贵族畜养侏儒和弄臣，父母支配孩子。施与的爱需要服从，臣服换来安心与庇护。段义孚回答了我对虐恋的许多疑问，与他相比，李银河只是在描述事实。阅读体验让我想起斯科特的《国家的权力》，全书不厌其烦地用世界各地，历朝历代的例子说明一个中心思想。
5 有用 田村卡夫卡 2022-11-16 19:05:47 新疆
猫狗、猴子、小孩、女人、黑人、草木等等都在各种程度上被视为宠物。人对自然的行为从不纯粹，都带有各种目的，与宠物相伴的过程就是权力的支配过程。书名有点蹭热度的嫌疑，辛神的创造可不敢乱用。人永远不能平等的对待宠物，想到这还是有点悲哀的。
4 有用 Evens.L 2023-10-28 01:34:06 广东
原著已经有一些久远了，作为一个宠物主人，真实感情可能复杂得多，绝不只是支配，简单来说是一个学习爱的过程。
3 有用 閑雲 2023-01-18 15:33:43 福建
超级赞的切入点，内容太丰富多样了！匆匆看了儿童与女性和最后一章，太绝了！多年疑惑受到了提点，但每一点都是点到为止，不过也是因为点到为止，所以可读性更强了！！！有空想要整本看完噜:)
2 有用 臭屁花生米 2024-09-25 00:02:17 河北
这本书的翻译烂得实在像咳嗽一样无法被掩盖 混乱的句子对我理解文本设置了很多障壁
2 有用 失控艺术家 2023-08-19 21:20:13 荷兰
前半本关于人类改造自然的章节非常难看，堆砌式的论证，好吧世上一切都关于支配和权力，so what？后半本讲动物，人类以及亲密关系开始变得好看，最后一章读得抖m眼泪汪汪：“绝大多数人——我们大多数——并不反对自己是“物件”，只要此物受人赞美……顺从中有甜蜜，被支配中有愉悦，尤其是随支配而来的是同权势者的亲密和有形的奖励，包括权势者表露感情的姿态。”
3 有用 六十一 2022-12-03 12:39:36 山东
以前的美术老师说过中国园林和西方不同的一点就是顺应自然，看过书中园林那章才意识到，把万千山川之美压缩在一院之内，一盆之间，也是一种对自然的掌控与征服。
7 有用 蘑菇菇菇 2022-11-21 10:37:36 北京
没有想过“园林”也是一种权力的象征
3 有用 一罐凉茶 2022-10-29 16:18:05 北京
从景观园林的制造与设计，到人与宠物的关系形成，再到人与人的相处，无不体现着人类的权力意识和支配之欲。
3 有用 井方 2022-11-23 12:52:31 四川
人对动物，对自己可以掌控之物，对能展现自己权力的对象有一种深深的残忍。
3 有用 默尔索小姐 2022-11-06 00:35:05 北京
讲的其实是权力与支配，园林艺术我一直都不喜欢，总觉得以机巧模仿精巧，原来是一种拙劣的驯服，是克服恐惧宣扬权力的冒充行为；有意思的其实是提供了一种深刻的解构方法，照此思索，很多事情变得清楚了起来。
14 有用 夜航船 2022-11-20 15:28:17 北京
可以理解作者的思路，第一章概述，后面分别对植物、动物、人的具体情况进行描述，最后总结。但实际上中间部分很散，点题不多，主要是叙述而没有分析，中心思想没有得到很好的表达，整本书其实只看头尾部分就够了，而且翻译不是很通顺，机翻痕迹很重，导致读起来有些晦涩。