考古篇
Archaeology
欧亚草原游牧人群考古学
——传统观点与新研究视角 .......3
〔意〕葛嶷(Bruno Genito) 撰
考古学视野下匈奴历史的若干方面.....24
〔俄〕尼古拉·克拉丁(Nikolay N. Kradin) 撰
匈人考古新发现
——关于游牧社会分层的几点思考 .....50
〔匈〕埃斯特·伊斯特瓦诺维奇(Eszter Istvánovits)〔匈〕瓦莱里亚·库萨尔(Valéria Kulcsár) 撰
蒙古仆固乙突墓所见唐朝与铁勒的外交和礼仪......75
〔美〕乔纳森·斯加夫(Jonathan Karam Skaff) 撰
新视野下的契丹景观——蒙古高原的景观考古学研究 ........93
〔匈〕卡塔林·托尔奈(Katalin Tolnai)〔匈〕 佐尔特·斯拉吉(Zsolt Szilágyi)〔匈〕 安德拉斯·哈玛特(András Harmath) 撰
历史篇
Historiography
古代和中世纪早期两大文明的相遇——以欧亚草原游牧民族与黑海北部希腊人为例 ....111
〔俄〕亚历山大·波多西诺夫(Alexander V. Podossinov) 撰
约达尼斯读过希波克拉底的书吗?
——论约达尼斯《哥特史》所见气候因素对游牧民族的影响 ........131
〔匈〕阿克什·泽蒙内(Ákos Zimonyi) 撰
中世纪欧亚游牧民族的人物志研究取向......150
〔西〕阿古斯提·阿勒曼尼(Agustí Alemany) 撰
中世纪欧洲文化想象中的欧亚游牧民族形象......179
〔克罗地亚〕米尔科·萨德利奇(Mirko Sardelić) 撰
文献篇
Philology
摩尼教粟特语创世文书......205
〔意〕恩里克·莫朗诺(Enrico Morano) 撰
竞争的叙事——突厥碑铭与汉文史料的比较研究 .......226
陈浩 撰
“靺鞨”考......236
〔土耳其〕结社率·耶勒德热姆(Kürşat Yıldırım) 撰
公元 10世纪穆斯林文献所见东部马扎尔人.....243
〔匈〕伊斯特凡·泽蒙内(István Zimonyi) 撰
元明清三朝汉蒙双语文献中的部族名称考......257
〔匈〕阿保矶(Ákos Bertalan Apatóczky) 撰
地理篇
Geography
中世纪地图中作为游牧国家象征的“斯基泰”.......277
〔俄〕安德烈·丹尼索夫(Andrei Denisov) 撰
拉韦纳佚名氏《宇宙志》所见“中亚”......295
〔匈〕理查德·桑托(Richárd Szántó) 撰
乌古斯史诗中的地理学研究.....308
〔俄〕塔提亚娜·安妮科耶娃(Tatiana A. Anikeeva) 撰
12 世纪东欧商路系统中的库曼尼亚.....318
〔俄〕伊琳娜·科诺瓦洛夫(Irina Konovalov) 撰
欧亚西部交通图考........334
〔俄〕玛雅·佩特罗娃(Maya Petrova) 撰
宗教篇
Religions
关于“腾格里教”的一条可疑史料........345
〔匈〕埃迪娜·达洛斯(Edina Dallos) 撰
13 世纪中叶欧洲基督教军事—宗教团体与蒙古人的关系 .......354
〔匈〕佐尔特·匈雅提(Zsolt Hunyadi)撰
突厥史诗的伊斯兰化——以《乌古斯史》为例 ..........375
〔匈〕埃娃·肯西斯—纳吉(Éva Kincses-Nagy) 撰
金帐汗国内一个不知名的犹太人群体.........394
〔以色列〕丹·沙匹拉(Dan Shapira) 撰
文化篇
Cultures
欧亚游牧世界的个人卫生和沐浴文化.........413
〔匈〕萨博尔茨·费弗尔迪(Szabolcs Felföldi) 撰
游牧人的投射技艺...........427
〔匈〕卡塔林·平特—纳吉(Katalin Pintér-Nagy) 撰
13—14世纪欧亚大陆上的蒙古旗纛 ..........447
马晓林 撰
为何鲁布鲁克没有提及蒙古的军事?.........464
〔匈〕西尔维亚·科瓦奇(Szilvia Kovács) 撰
中世纪欧亚游牧民族与定居民族贸易的特点...................478
〔匈〕萨博尔茨·波尔加尔(Szabolcs J. Polgár) 撰
索 引...............495
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收起)
0 有用 豆豆大宝要奋斗 2023-01-06 09:01:04 北京
突厥学研究集刊,有很多考古的译文,但也很专业,看不太懂
1 有用 Juvenalis 2023-03-12 15:57:52 内蒙古
限于体式,与会学者没把看家本领都拿出来,是报告而非研究论文,但很开眼界。主要被外部材料而非自己留下来的材料再现,主要以他者形象出现在这些材料里,有关草原民族的记载有这样的特性,因而展开研究就想要对材料本身的视角局限进行审视。草原民族的史料虽然来源复杂但较为稀少,草原民族虽然跨越了较大时空却被当作单一实体来探究,它好像“研究大小麦哲伦星云的距离有这样一个好处,只要能确定其中一颗变星的距离,我们就能对... 限于体式,与会学者没把看家本领都拿出来,是报告而非研究论文,但很开眼界。主要被外部材料而非自己留下来的材料再现,主要以他者形象出现在这些材料里,有关草原民族的记载有这样的特性,因而展开研究就想要对材料本身的视角局限进行审视。草原民族的史料虽然来源复杂但较为稀少,草原民族虽然跨越了较大时空却被当作单一实体来探究,它好像“研究大小麦哲伦星云的距离有这样一个好处,只要能确定其中一颗变星的距离,我们就能对星云的距离给出很好的估计,因为在这么遥远的距离上,星云本身的大小不重要了”,因而草原民族史似乎最容易发展出一种视角相互作用的研究模型,用在其它领域上。“西欧人对游牧民族脏不脏没那么在意,因为他们当时的文化氛围也不允许洗澡”。 (展开)
0 有用 三不足斋主人 2024-03-07 13:27:21 天津
点到为止,权当拓展视野
0 有用 望舒 2024-04-06 18:48:52 广东
有的文章还挺有意思的
0 有用 长日将尽 2024-04-19 19:04:05 上海
短文合集,开拓眼界
0 有用 长日将尽 2024-04-19 19:04:05 上海
短文合集,开拓眼界
0 有用 望舒 2024-04-06 18:48:52 广东
有的文章还挺有意思的
0 有用 三不足斋主人 2024-03-07 13:27:21 天津
点到为止,权当拓展视野
1 有用 撒马尔罕守门员 2023-12-22 00:07:33 上海
这类书应该多一点
1 有用 黑夜白眼 2023-11-28 19:42:11 陕西
P。脱离自我中心看一下世界地理和历史,显然,北边对我们影响更大。文化篇关于清洁、贸易、射击工具比较易于理解。最有趣的是考古篇,在蒙古出土的一方墓志铭显示的墓主人的名字和乾陵前的番臣名字对上了。(10-166)