作者:
[加拿大] 康斯坦丝·克拉森
译者: 王佳鹏 / 田林楠
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2022-9
ISBN: 9787208176089
页数: 330
装帧: 精装
定价: 62.00
原作名: The Deepest Sense
丛书: 光启文景丛书
译者: 王佳鹏 / 田林楠
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2022-9
ISBN: 9787208176089
页数: 330
装帧: 精装
定价: 62.00
原作名: The Deepest Sense
丛书: 光启文景丛书
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0 有用 Alucia 2023-08-07 00:19:24 湖北
一本想看了很久的书,提供了中世纪以来的关于触觉、视觉、感受等事物的各种史料,包括劳动、伤痛、日常起居、宗教生活等等。虽然文本不太有空间进一步深入分析,但提供的材料中各种细节很值得玩味,博物馆那段让人想起兵马俑上的指纹,而当视觉逐渐取代触觉,朝圣的意义似乎也不那么重要了。现代性意味着:可以看但不能摸。触摸对于人而言究竟意味着什么呢?以至于在消费主义的现代社会,我们用购物来排遣和缓解触觉的饥渴,爱逛超... 一本想看了很久的书,提供了中世纪以来的关于触觉、视觉、感受等事物的各种史料,包括劳动、伤痛、日常起居、宗教生活等等。虽然文本不太有空间进一步深入分析,但提供的材料中各种细节很值得玩味,博物馆那段让人想起兵马俑上的指纹,而当视觉逐渐取代触觉,朝圣的意义似乎也不那么重要了。现代性意味着:可以看但不能摸。触摸对于人而言究竟意味着什么呢?以至于在消费主义的现代社会,我们用购物来排遣和缓解触觉的饥渴,爱逛超市的我深以为然。 (展开)
23 有用 安提戈涅 2022-10-17 17:22:13 云南
我买了一本后,学生又送了我一本,多多益善哈哈。直接用原书名“a cultural history of touch”更好,因为前半部分基本上都是在讨论touch,尤其是中世纪文学与宗教文本里,对于身体接触、触碰伤口这些行为的解读。虽然读过一些中世纪作品,但之前并没有注意到触觉和触碰这个动作,也没考虑过其背后的宗教动因:不可见的、不能诉诸于视觉的上帝被转换成了可感知的触觉状态,想来还是一种非常原始的... 我买了一本后,学生又送了我一本,多多益善哈哈。直接用原书名“a cultural history of touch”更好,因为前半部分基本上都是在讨论touch,尤其是中世纪文学与宗教文本里,对于身体接触、触碰伤口这些行为的解读。虽然读过一些中世纪作品,但之前并没有注意到触觉和触碰这个动作,也没考虑过其背后的宗教动因:不可见的、不能诉诸于视觉的上帝被转换成了可感知的触觉状态,想来还是一种非常原始的体验,原理应该接近于弗雷泽所谓的“接触律”。有一些有趣的案例,也正好这一周讲中世纪文学文化时加进去。但本书还是这类文化研究著作的通病:大量现象的罗列,可是缺乏非常深入的解读,最多到神学里的一些概念就浅藏辄止了,我原以为,讨论感觉,至少应该讨论到意识与感觉之间的关系这个层面,像洛克那样。 (展开)
0 有用 Sarcophagus 2026-02-26 23:14:21 北京
感官史的“个案”研究,跨时段但偏重中世纪,到了近现代和当代就流于现代性城市文化、规训和消费主义的研究了。侧重触觉,但也是日常生活、人际互动、文明礼俗、物质文化和心态信仰的聚焦体现。女性触觉单列一章尤值一读。虽然散碎,但史料汇编已经提供了足够的价值,再加上鲜活场景俯拾皆是,足以满足你的阅读(恶)趣味。
0 有用 开花的扁桃树 2022-12-27 12:54:35 北京
以后要多注意文学文本中的触觉描写吧
0 有用 语丝 2023-07-31 14:19:44 北京
对现代触觉史说得还不够,浅尝辄止了