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1 有用 Dean Zhao 2023-12-10 12:16:15 上海
其实还行,比较合社科口味的山西票号简史,但理论对话的角度实在是老套且刻意。
0 有用 nnonno 2023-03-10 13:22:34 山西
出发点是有新意,但有无阐释清晰仍值得商榷。既然提出了内陆资本主义的概念,那或许首先该做的是阐释何谓资本主义,晋商发迹所仰赖的全球流通市场、货币流通便能够涵盖资本主义的内涵吗?
0 有用 RDX 2023-11-20 12:21:45 美国
讲真我三天两头被国内书评骗。观点没新意,对话的全是稻草人。更加可怕的是这书实际上就是从差不多两只手的文献里没有批判地反复引用,大量核心数字都是别人整理的,甚至还有第三方听说的。对于票号内部的决策运作和数字完全没有自己的来源,自然也没有深度。
3 有用 叫我妖而不孽 2022-11-07 23:47:07 上海
这书的趣味性、知识性都不如秋原《清代旅蒙商述略》,商务印书馆这个日新文库恐怕前景不妙,这个日不是作副词而是作动词,干脆叫爆炒青椒算了。想拿去西方中心和全球资本的地方史的出发点无疑是好的,但是完成度实在不行,角度并没有创见,只是引进然后套而已——我看了看,有启发的点都来自英语注脚,即使是这些其实也没那么有创意,至于说文档用得好在材料上有突破,也纯属为捧而捧。说到符号,中国内陆资本主义这种双重限定结构... 这书的趣味性、知识性都不如秋原《清代旅蒙商述略》,商务印书馆这个日新文库恐怕前景不妙,这个日不是作副词而是作动词,干脆叫爆炒青椒算了。想拿去西方中心和全球资本的地方史的出发点无疑是好的,但是完成度实在不行,角度并没有创见,只是引进然后套而已——我看了看,有启发的点都来自英语注脚,即使是这些其实也没那么有创意,至于说文档用得好在材料上有突破,也纯属为捧而捧。说到符号,中国内陆资本主义这种双重限定结构还是立足于资本主义的,如果真要独树一帜,东亚主义都比这恰当。我最大的担心是在去西方中心视角的操作下,各地经验会被不加权地同等重视,如果是在一个不存在各式各样侵略的世界,也许说得过去,但这个世界并非如此,故而一味去西方中心是否会阻断学习那些必须学会以自保的努力,属于西方学术界新一代PUA? (展开)
0 有用 飞飞凌太清 2022-12-30 02:03:51 福建
本书是英语世界第一部关于山西票号的著作,全书五章主要讨论了三个方面的内容:一,资本主义时代背景下山西票号的兴起及其运行逻辑与金融创新;二,19世纪后半叶山西票号业务兴衰与政府财政管理政策之间的关系;三,票号家族的“资本主义与非资本主义”历史。作者王路曼希望以此来反驳三个问题,即“西方中心论”下进步与落后的二元对立,新自由主义的国家与市场的二元对立,功能论视角下家庭的资本主义逻辑,阐释山西票号作为“... 本书是英语世界第一部关于山西票号的著作,全书五章主要讨论了三个方面的内容:一,资本主义时代背景下山西票号的兴起及其运行逻辑与金融创新;二,19世纪后半叶山西票号业务兴衰与政府财政管理政策之间的关系;三,票号家族的“资本主义与非资本主义”历史。作者王路曼希望以此来反驳三个问题,即“西方中心论”下进步与落后的二元对立,新自由主义的国家与市场的二元对立,功能论视角下家庭的资本主义逻辑,阐释山西票号作为“中国内陆资本主义”的特殊经验。 总体上来说,本书长于归纳梳理和问题对话,而对山西票号的实证分析与研究拓展方面则稍显不足。 (展开)
1 有用 Dean Zhao 2023-12-10 12:16:15 上海
其实还行,比较合社科口味的山西票号简史,但理论对话的角度实在是老套且刻意。
0 有用 RDX 2023-11-20 12:21:45 美国
讲真我三天两头被国内书评骗。观点没新意,对话的全是稻草人。更加可怕的是这书实际上就是从差不多两只手的文献里没有批判地反复引用,大量核心数字都是别人整理的,甚至还有第三方听说的。对于票号内部的决策运作和数字完全没有自己的来源,自然也没有深度。
0 有用 板樟鉴 2023-05-17 20:24:25 北京
本书将山西票号置于自由市场、省、朝廷三级关系中加以研究,试图避免市场、政府的二元结构下粗暴的界定,并用家庭来解释票号衰落后未走向涅槃的原因。整个研究以论述为主,涉及到的理论有一定参考价值,但具体来看仍然蜻蜓点水,所知有限。
0 有用 nnonno 2023-03-10 13:22:34 山西
出发点是有新意,但有无阐释清晰仍值得商榷。既然提出了内陆资本主义的概念,那或许首先该做的是阐释何谓资本主义,晋商发迹所仰赖的全球流通市场、货币流通便能够涵盖资本主义的内涵吗?
3 有用 宫野志保 2023-01-05 21:31:18 山西
这里面可能存在一个问题,就是中国是否一定要经历资本主义过程,资本主义是中国走向现代化以及走向共产主义的必然中间环节吗?列宁对此有过思考。这本书意不在此,但至少证明了:晋商曾经是资本主义生产方式在中国最好的本土实践者,也是非资本主义历史的重要实践者。晋商史研究有助于我们发现“另一个可能的世界”。