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早已被奉为经典，却是第一次全文译出。安特生是北洋政府聘请的瑞典地质学家，“北京猿人”和“仰韶文化”两个遗址的发现者，被誉为中国近代考古学的奠基者。本书是他用瑞典语写作的有关中国以及他本人在中国经历的回忆录，初版于1926年。今日看来，本书价值在于大量的历史细节，不仅对于闻人和政局有自己的观察和思考，对于中国的民情风俗也有着田野调查般的细致认真。本书有208张黑白照片，大部分由安特生本人拍摄，安特生为每幅照片配的解说更是弥足珍贵。值得说明的是，安特生是“中国通”但不算“汉学家”，部分地方的政治立场也谈不上“中立”，可是，他这种“平视”的、看向“现实”的目光，使得本书有“记者直录”的魅力。
非常有趣！虽然是洋人角度的书写，但可能由于作者对中国了解之深，并没什么“猎奇”的表达，反而因为视角的独特给出了许多前所未闻的历史细节，特别是时代巨变下各种小人物的挣扎，尤为鲜活。诸位译者的译笔也非常流畅优美，值得推荐！
李雪涛老师很认真，这本书读着也挺有趣。
像讀旅行散文一樣每天讀一點還蠻有意思。因為作者工作的特殊性可以足遍各地且善於捕捉普通小人物的心理，比如擔心得不到小費的勞工躲避門僕，平分意外保險金的女人和瞎眼婆婆，以及身邊其他白种人的身份和工作地位。后幾篇歷史部分雖簡短但再跨時代回頭看都顯有獨特的重量感需要慢慢深究。
挺有意思的
一节节像很好的中国观察专栏。对本国人的描述，譬如个性生活状况譬如经济情况、卫生、习惯等等均平实可靠，以至于我觉得我国二十年前还是与此描述相近。近代历史的描述让我以为是不是译者给写的，几乎与我们一般认识相同，当然其对北洋政府叙述详细。特别的当然有他的地质勘探故事，一个文学故事描述参与军阀战争山中小伙，他看传教士及租界外国人事。很平等，很贴近我们后发民族的将心比心设身处地哭诉，想想斯德哥尔摩要是被德国人占着一块你咋想？之类。中国的现代化尝试这么久，许多方案今日都看来这么近，就是我国人才会这么想才会这么期盼。另，一些图片也是广泛被引用的图片。
多加了一星是给作者对中国考古的贡献。这本书么，其实并不喜欢，就是作者的随记，有一些地方的翻译也有问题，本来是想看关于考古方面的，结果不理想
书名挺可爱，在龙年春节读的，讲述的时代也是在晚清充满未知变化的时代。最近对这个时代很感兴趣。龙和洋鬼子一方面也对应着中国和西方。作者说中国文化的特质是“挑战时间的力量”。又勾连起《荒野中的大师》中考古的部分。这本书的内容更丰富一些。作者好友善又理智啊
能感受到安特生的尊重。在他看来无论政治体系还是经济制度，文化水平还是生活习惯，都只是“差异”而非“差距”，所以能够不带偏见地去写他眼里的中国。以及在书里数次提到“中国人民盼着一位新的领导人站出来再次统一政权”有点可爱的。
中国考古之父的名作，这次终于有幸读到。但是这本书并不是关于考古和那些珍贵的出土文物，而是从一个“洋鬼子”的角度对那个军阀混战时代的客观描述，角度十分新颖独特，作者具备着深厚的人文科学素养，是纵观那个时代的必读之书。
写给洋鬼子看的上世纪20年代的中国介绍，比较粗，但看出了中国人民的忍耐，和平，和“战胜时间的力量”
老外眼里的中国，不过是清朝到民国那会儿。文字总体而言蛮客观的，起码没太多偏离史料的内容，那不成野史了？读起来很顺畅，特别是他拍的照片还有时代感，教科书里的那些看着很严肃，这种当年随手拍就很自然，配着文字让人觉得那个时代历历在目，并没有太多的距离感，特别是对风土人情和当时的时事政治的点到为止还是比较客观的，就是陈述事实，没有添油加醋，那会儿的老外还是对我们这样的大国心存一种仰望的。
比较典型的外国人视角 有人性关怀，也有西方的中心主义 讲述了军阀混战和普通民众的生活状态 有些地方写的太官方以至于像新闻通稿
挺客观的
安特生写给“洋鬼子”的中国通览，糅合了宏观叙事与个人见闻。据译后记，英译本删去了原版中作为附录的西北旅行部分，此次中译亦未恢复，殊可惜。翻译质量参差。
洋鬼子到底算不算骂人？
一个时间的切面，难得的是平视的视角
可以不开玩笑的说安就是中国考古的祖师爷。当时的瑞典人看当时的中国已经不异于今天的我们看当时的中国了，感叹于我们抛弃了传统制度以后的那些好的和不好的变化，又感叹于我们置身其中反而比不上一个外人理解得透彻。真的很有启发性。另外一定要跳过导读实在是太长了。
我们通过这位“洋鬼子”的视角，重回当时的历史情境，体验历史境况。他在书中不仅对中国的大历史进行梳理，还写到了他对中国社会变革的记录与反思，通过生动形象的文字，向我们娓娓道来，同时还有很多图片，帮助我们更好地理解当时那个风雨飘摇的动荡社会，并思考当时中国与世界的差异与对比。
本书以安特生在中国农村考察时的见闻为主题的游记，在他多次为中国农民的勤劳与智慧所折服。他指出在20世纪初西方人的观念中，若提起中国人的古老特征，首先会想到中国人的四方城墙以及他们热衷于城墙保护的活跃举措。在西方语言中，长城已成为其与外界的精神隔绝的一种形象化表达。这种说法与其说是依据现实，不如说是源于我们习惯性地对中国国情毫无所知。然而，不得不承认，勤劳并爱好和平的中国人的一个显著特征，便是在包括家庭交往的各种群体交往过程中设置尽可能坚固的“势力墙”来求得庇护。本书还曾提及他所经历的张勋复辟和五卅惨案，也算是一段历史见证。
> 龙与洋鬼子
2 有用 malingcat 2023-06-18 17:51:55 上海
早已被奉为经典，却是第一次全文译出。安特生是北洋政府聘请的瑞典地质学家，“北京猿人”和“仰韶文化”两个遗址的发现者，被誉为中国近代考古学的奠基者。本书是他用瑞典语写作的有关中国以及他本人在中国经历的回忆录，初版于1926年。今日看来，本书价值在于大量的历史细节，不仅对于闻人和政局有自己的观察和思考，对于中国的民情风俗也有着田野调查般的细致认真。本书有208张黑白照片，大部分由安特生本人拍摄，安特生为每幅照片配的解说更是弥足珍贵。值得说明的是，安特生是“中国通”但不算“汉学家”，部分地方的政治立场也谈不上“中立”，可是，他这种“平视”的、看向“现实”的目光，使得本书有“记者直录”的魅力。
1 有用 游乎游乎 2022-12-14 14:17:16 北京
非常有趣！虽然是洋人角度的书写，但可能由于作者对中国了解之深，并没什么“猎奇”的表达，反而因为视角的独特给出了许多前所未闻的历史细节，特别是时代巨变下各种小人物的挣扎，尤为鲜活。诸位译者的译笔也非常流畅优美，值得推荐！
4 有用 死透气了 2022-12-16 11:36:51 湖北
李雪涛老师很认真，这本书读着也挺有趣。
0 有用 烏普西侖巴 2024-01-19 22:43:58 云南
像讀旅行散文一樣每天讀一點還蠻有意思。因為作者工作的特殊性可以足遍各地且善於捕捉普通小人物的心理，比如擔心得不到小費的勞工躲避門僕，平分意外保險金的女人和瞎眼婆婆，以及身邊其他白种人的身份和工作地位。后幾篇歷史部分雖簡短但再跨時代回頭看都顯有獨特的重量感需要慢慢深究。
0 有用 Just2Binian 2024-01-31 14:04:06 北京
挺有意思的
0 有用 豆友245072427 2024-03-08 19:03:33 河南
一节节像很好的中国观察专栏。对本国人的描述，譬如个性生活状况譬如经济情况、卫生、习惯等等均平实可靠，以至于我觉得我国二十年前还是与此描述相近。近代历史的描述让我以为是不是译者给写的，几乎与我们一般认识相同，当然其对北洋政府叙述详细。特别的当然有他的地质勘探故事，一个文学故事描述参与军阀战争山中小伙，他看传教士及租界外国人事。很平等，很贴近我们后发民族的将心比心设身处地哭诉，想想斯德哥尔摩要是被德国人占着一块你咋想？之类。中国的现代化尝试这么久，许多方案今日都看来这么近，就是我国人才会这么想才会这么期盼。另，一些图片也是广泛被引用的图片。
0 有用 欣风影 2024-03-13 21:34:36 山西
多加了一星是给作者对中国考古的贡献。这本书么，其实并不喜欢，就是作者的随记，有一些地方的翻译也有问题，本来是想看关于考古方面的，结果不理想
0 有用 wake 2024-02-19 16:36:24 湖北
书名挺可爱，在龙年春节读的，讲述的时代也是在晚清充满未知变化的时代。最近对这个时代很感兴趣。龙和洋鬼子一方面也对应着中国和西方。作者说中国文化的特质是“挑战时间的力量”。又勾连起《荒野中的大师》中考古的部分。这本书的内容更丰富一些。作者好友善又理智啊
0 有用 海住じゅり 2024-03-17 21:26:56 广东
能感受到安特生的尊重。在他看来无论政治体系还是经济制度，文化水平还是生活习惯，都只是“差异”而非“差距”，所以能够不带偏见地去写他眼里的中国。以及在书里数次提到“中国人民盼着一位新的领导人站出来再次统一政权”有点可爱的。
0 有用 狄更斯 2023-12-23 23:39:44 北京
中国考古之父的名作，这次终于有幸读到。但是这本书并不是关于考古和那些珍贵的出土文物，而是从一个“洋鬼子”的角度对那个军阀混战时代的客观描述，角度十分新颖独特，作者具备着深厚的人文科学素养，是纵观那个时代的必读之书。
0 有用 大鲸 2024-03-01 09:54:47 广东
写给洋鬼子看的上世纪20年代的中国介绍，比较粗，但看出了中国人民的忍耐，和平，和“战胜时间的力量”
0 有用 缘叄 2024-02-23 19:01:42 上海
老外眼里的中国，不过是清朝到民国那会儿。文字总体而言蛮客观的，起码没太多偏离史料的内容，那不成野史了？读起来很顺畅，特别是他拍的照片还有时代感，教科书里的那些看着很严肃，这种当年随手拍就很自然，配着文字让人觉得那个时代历历在目，并没有太多的距离感，特别是对风土人情和当时的时事政治的点到为止还是比较客观的，就是陈述事实，没有添油加醋，那会儿的老外还是对我们这样的大国心存一种仰望的。
0 有用 吴三尧 2023-12-28 10:49:00 四川
比较典型的外国人视角 有人性关怀，也有西方的中心主义 讲述了军阀混战和普通民众的生活状态 有些地方写的太官方以至于像新闻通稿
0 有用 霍大人 2023-12-02 16:19:58 江苏
挺客观的
0 有用 Null. 2024-02-05 16:18:40 江苏
安特生写给“洋鬼子”的中国通览，糅合了宏观叙事与个人见闻。据译后记，英译本删去了原版中作为附录的西北旅行部分，此次中译亦未恢复，殊可惜。翻译质量参差。
0 有用 琦墨墨 2024-02-05 00:18:43 北京
洋鬼子到底算不算骂人？
0 有用 cokelolo 2024-01-27 15:58:12 北京
一个时间的切面，难得的是平视的视角
2 有用 追游 2023-02-14 20:41:42 陕西
可以不开玩笑的说安就是中国考古的祖师爷。当时的瑞典人看当时的中国已经不异于今天的我们看当时的中国了，感叹于我们抛弃了传统制度以后的那些好的和不好的变化，又感叹于我们置身其中反而比不上一个外人理解得透彻。真的很有启发性。另外一定要跳过导读实在是太长了。
2 有用 格野 2023-01-03 19:58:59 江西
我们通过这位“洋鬼子”的视角，重回当时的历史情境，体验历史境况。他在书中不仅对中国的大历史进行梳理，还写到了他对中国社会变革的记录与反思，通过生动形象的文字，向我们娓娓道来，同时还有很多图片，帮助我们更好地理解当时那个风雨飘摇的动荡社会，并思考当时中国与世界的差异与对比。
0 有用 韧勉 2023-02-11 19:04:27 北京
本书以安特生在中国农村考察时的见闻为主题的游记，在他多次为中国农民的勤劳与智慧所折服。他指出在20世纪初西方人的观念中，若提起中国人的古老特征，首先会想到中国人的四方城墙以及他们热衷于城墙保护的活跃举措。在西方语言中，长城已成为其与外界的精神隔绝的一种形象化表达。这种说法与其说是依据现实，不如说是源于我们习惯性地对中国国情毫无所知。然而，不得不承认，勤劳并爱好和平的中国人的一个显著特征，便是在包括家庭交往的各种群体交往过程中设置尽可能坚固的“势力墙”来求得庇护。本书还曾提及他所经历的张勋复辟和五卅惨案，也算是一段历史见证。